المطالب العالية محققا

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٨,٠٣٤ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
المطالب العالية محققا	المدوَّنة	غير مثبتة	٨,٠٣٤

المداخل

8,034 entries · page 80 of 161

جَدَّ الْمَلَائِكَةُ وَاجْتَهَدُوا فِي طَاعَةِ اللَّهِ بِالْعَقْلِ، وَجَدَّ الْمُؤْمِنُونَ وَاجْتَهَدُوا فِي طَاعَةِ اللَّهِ عَلَى قَدْرِ عُقُولِهِمْ، فَأَعْلَم…نسخة واحدة
أَتَمُّكُمْ عَقْلًا أَشَدُّكُمْ لِلَّهِ خَوْفًا، وَأَحْسَنُكُمْ فِيمَا أُمِرَ بِهِ وَنُهِيَ عَنْهُ نَظَرًا، وَإِنْ كَانَ أقلكم تطوعًا" (٣).نسخة واحدة
لداود من المحبر في كتاب العقل. وابن أبي حاتم والحاكم في التاريخ.نسخة واحدة
إِذَا كَانَ أورعهما عن محارم الله ﷿ وأحرصهما (٣) عَلَى الْمُسَارَعَةِ إِلَى الْخَيْرِ وَإِنْ كَانَ دُونَهُ في التطوع" (٤).نسخة واحدة
الهيثمي في مجمع الزوائد (٨/ ٣١): رواه الطبراني وفيه محمد بن رجاء السختياني، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات. وقال ابن عراق (١/ ٢١٨): وفي الميزان: محمد بن رجاء روى ع…نسخة واحدة
كَمَا قُلْتَ، ثُمَّ قَالَ: "سألت جبريل ﵇: ما السؤدد في الناس؟ فقال: العقل" (٢).نسخة واحدة
شَيْءٍ دِعَامَةٌ، وَدِعَامَةُ الْمُؤْمِنِ عَقْلُهُ فَبِقَدْرِ عَقْلِهِ تَكُونُ عِبَادَةُ رَبِّهِ أَمَا سَمِعْتُمْ قَوْلَ الْفَاجِرِ عِنْدَ نَدَامَتِهِ: ﴿لَوْ كُ…نسخة واحدة
استشيروا العاقل ترشدوا , ولا تعصوه فتندموا" (٢) (٣).نسخة واحدة
أخبر أبو القاسم السراج محمد بن القاسم الضبعي، حدّثنا محمد بن أشرس السلمي، حدّثنا سليمان بن عيسى عن مالك به. وذلك لأن في إسناده سليمان بن عيسى السجزي كذاب. =نسخة واحدة
قَالَ: إِنَّ الْجَاهِلَ لَا يَكْشِفُ إلَّا عَنْ سَوْأَةٍ وَإِنْ كَانَ حَصِيفًا ظَرِيفًا عِنْدَ النَّاسِ، وَإِنَّ الْعَاقِلَ لَا يَكْشِفُ إلَّا عن فضل وإن كان عب…نسخة واحدة
محمد بن أحمد بن يوسف الصياد وعبد الغفار بن محمد بن المؤدب قالا: أخبرنا محمد بن أحمد بن مخلد بن المحرم. كلاهما عن الحارث به. وأخرجه ابن الجوزي في الموضوعات (١/ ١…نسخة واحدة
أَمْرَهُ وهو حقير عند الناس ذميم الْمَنْظَرِ يَنْجُو غَدًا، وَكَمْ مِنْ ظَرِيفِ اللِّسَانِ جميل المنظر حميد اللباس (٢) يهلك غدًا في القيامة (٣).نسخة واحدة
يقول: قسم الله تعالى الْعَقْلَ ثَلَاثَةَ أَجْزَاءٍ فَمَنْ يَكُنَّ فِيهِ كَمُلَ عَقْلُهُ، وَمَنْ لَمْ يَكُنَّ فِيهِ فَلَا عَقْلَ له: حسن المعرفة بالله تعالى، وحس…نسخة واحدة
كُلُّهُمْ قَاتَلَ عَلَى قَدْرِ مَا قَسَمَ اللَّهُ لَهُمْ مِنَ الْعَقْلِ وَكَانَ نَصْرُهُمْ وَنِيَّتُهُمْ عَلَى قَدْرِ عُقُولِهِمْ فَأُصِيبَ مِنْهُمْ مَنْ أُصِيب…نسخة واحدة
رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ الْأَحْمَقَ يُصِيبُ بِحُمْقِهِ أَعْظَمَ مِنْ فُجُورِ الْفَاجِرِ وَإِنَّمَا يُرْفَعُ (٣) الْعِبَادُ غَدًا فِي الدَّرَجَاتِ وَيَنَالُونَ …نسخة واحدة
يَا رَسُولَ اللَّهِ إني سائلك عَنْ خِصَالٍ لَمْ يُطلع اللَّهُ عَلَيْهَا أَحَدًا غَيْرَ مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ، [فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُهَا فَهُوَ ذَاكَ، والأَ فَه…نسخة واحدة
من عَقْلٍ يَهْدِي صَاحِبَهُ إِلَى هُدًى؛ وَيَرُدُّهُ عَنْ رَدًى، وَمَا تَمَّ إِيمَانُ عَبْدٍ وَلَا اسْتَقَامَ دينه حتى يكمل عقله (٣).نسخة واحدة
أَحْسَنُهُمْ عَقْلًا، إِنَّ الْعَقْلَ سَيِّدُ الْأَعْمَالِ فِي الدارين جميعًا (٢).نسخة واحدة
يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي كُلِّ مَا كَانَ منه [في ذلك] (٢) على قدر عقله (٣).نسخة واحدة
اجتنب محارم الله ﷿ وأدَّ فرائض الله تعالى، تَكُنْ عَاقِلًا، وَتَنَفَّلْ مِنَ الْأَعْمَالِ الصَّالِحَاتِ تَزْدَدْ بها في عاجل الدنيا رفعة وكرامة، وتنال بها من رب…نسخة واحدة
نَفْسِي بِيَدِهِ مَا أَطَاعَ الْعَبْدُ ربه بشيء ولا جهاد ولا شيء بما يكون منه من أنواع الْبِرِّ إِذَا لَمْ يَكُنْ يَعْقِلُهُ، وَلَوْ أَنَّ جاهلًا بعقله فَاقَ ال…نسخة واحدة
إِنَّ الْعَقْلَ لَا غَايَةَ لَهُ وَلَكِنْ مَنْ (٣) أَحَلَّ حَلَالَ اللَّهِ، وَحَرَّمَ حَرَامَهُ سُمي عاقلًا، فإن اجتهد في العبادة وسمح -أَوْ شَمَخَ- فِي مَرَاتِ…نسخة واحدة
سمعته يقول: أقل العيب على المرء أن يجلس في داره (٣). *صحيح موقوف (٤). ٢٧٩٥ - تخريجه: رواه الخطابي في العزلة باب ما جاء في العزلة (ص ٢٣: ٢٠) عن طريق يحيى بن سعيد…نسخة واحدة
(٤)، وكان أبي محمدٌ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ فِيهِمْ. * هَذَا إسناد حسن.نسخة واحدة
له عمر: لا أرى محمدًا يسب بك، والله لا يدعى محمدًا أبدًا ما دمت حيًا، فسماه عبد الرحمن، وأرسل إلى بني طلحة، وهم سبعة، وسيدهم وكبيرهم محمد ليغيَّرَ أسماءهم، فقال…نسخة واحدة
داود بهذا.نسخة واحدة
(٢/ ٤١٢: ١٩٨٧). ورواه ابن عدي في الكامل في ترجمة الحكم بن عطية (٢/ ٦٢٣) ثلاثتهم من طريق أبي داود الطيالسي. ورواه العقيلي في ترجمة الحكم بن عطية (١/ ١٥٨). ورواه …نسخة واحدة
١ - قال أحمد بن حنبل: إن أبا داود روى عنه أحاديث منكرة. نسخة واحدة
هذا اسمي، وكنيته أبو القاسم (٣). الحكم عليه: الحديث بهذا السند ضعيف جدًا وعلته أبو شيبة إبراهيم بن عثمان وهو متروك. ولجهالة ظئر محمَّد بن طلحة. ورواه أيضًا أبو …نسخة واحدة
مَهْ، مَهْ (٢)، اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، سَمَّيْتُمُوهُ بِاسْمِ فَرَاعِنَتِكُمْ، لَيَكُونَنَّ فِي أُمَّتِي رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ الْوَلِيدُ: لَهُوَ (٣) أَشَدُّ…نسخة واحدة
ولد لأختي أم سلمة، فذكره وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. وهذا الحديث تدافعت فيه الأقوال، وتفصيله كالآتي: أولًا: رفع الحديث عن طريق أبي هر…نسخة واحدة
عمر ﵁ خذيها على رغم أنفك (٤)نسخة واحدة
جميلة. وعن أبي بكر بن أبي شيبة أخرجه مسلم في صحيحه (٣/ ١٦٨٧: ٢١٣٩) في كتاب الآداب. وعن أبي بكر بن أبي شيبة أيضًا رواه ابن ماجه في سننه في الأدب (٢/ ١٢٣٠: ٣٧٣٣).…نسخة واحدة
١ - روي عن حماد بن سلمة أنها أم عاصم وهي امرأة عمر أم ابنه عاصم، فرواه الدارمي في سننه في الاستئذان (٢/ ٢٠٥: ٢٧٠٠)، قال حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ثنا …نسخة واحدة
مَرَّ بأرض تسمى عزرة فسماها خضرة". وأخرجه الطبراني في المعجم الصغير (١/ ١٢٦) من طريق شريك عن هشام بن =نسخة واحدة
أَحَبُّ الْأَسْمَاءِ إِلَى اللَّهِ ﷿ عَبْدُ اللَّهِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ. لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عمر ﵄ في مسلم.نسخة واحدة
إن أحب أسمائكم إلى الله عبد الله وعبد الرحمن". أخرجه مسلم في الأدب (٣/ ١٦٨٢: ٢١٣٣) وأبو داود في الأدب في تغيير الأسماء (٥/ ٢٣٦: ٤٩٤٩) والترمذي في الأدب، باب ما …نسخة واحدة
فذكره بمعناه مختصرًا. رواه الطبراني في الكبير (١١/ ٢١٧: ١١٥٤٣) من طريق حَنَشٍ عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄.نسخة واحدة
فقال: ائذنوا له، بئس أخو العشيرة أو ابن العشيرة. فلما دخل ألان له بالكلام، قلت: يا رسول الله قلت الذي قلت، ثم ألنت له الكلام قال: أي عائشة إن شرّ الناس من تركه …نسخة واحدة
قَالَ: إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْقَوْمِ فَأُوسِعَ لَهُ فَلْيَجْلِسْ فَإِنَّمَا هِيَ كَرَامَةٌ مِنَ الله ﷿ أَكْرَمَهُ بِهَا أَخُوهُ الْمُسْلِمُ فَإِنْ لَم…نسخة واحدة
الْبَزَّارُ: لَا نَعْلَمُهُ عَنْ أَنَسٍ ﵁، إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.نسخة واحدة
مَرَّ عَلَى مَجْلِسٍ فِي طَرِيقٍ فَقَالَ: إياكم والسبيل (٢) فإنها سبيل النار، والشيطان ثُمَّ مَضَى حَتَّى ظَنُّوا أَنَّهَا عَزْمَةٌ ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ: إِلَّا …نسخة واحدة
الحاكم: صحيح على شرط مسلم قلت: بل هو حديث حسن، رواته كلهم ثقات إلّا محمَّد بن عمرو بن علقمة وهو صدوق بل مثل ابن الصلاح الحديث الحسن به. ٢٨١١ - [١] وقال أحمد بن …نسخة واحدة
قال: فُرش لأبي أيوب الأنصاري في سطح أفيح (٤) فأمر به في بعض الليل فأنزل، وقال: قَدْ كِدْتُ (٥) أَنْ أَبِيتَ اللَّيْلَةَ لَا ذِمَّةَ لي (٦).نسخة واحدة
مَنْ بَاتَ عَلَى سَطْحٍ لَيْسَ بِمَحْجُورٍ (١) فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ، وَمَنْ رَمَى بليلٍ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ، وَمَنْ رَكِبَ الْبَحْرَ …نسخة واحدة
أَبُو بَكْرٍ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ محمَّد.نسخة واحدة
حَسَنُ بْنُ مُوسَى.نسخة واحدة
من الله تعالى، والعجلة من الشيطان، ما شيء أكثرَ معاذير من الله ﷿، وما من شيء أحبّ إلى الله تعالى من الحمد.نسخة واحدة
[لي] (٢): إِذَا هَمَمْتَ بِأَمْرٍ فَعَلَيْكَ بِالتُّؤَدَةِ (٣) حَتَّى يَأْتِيَكَ الله بالمخرج (٤) من أمرك.نسخة واحدة
في آخره: حتى يأتيك الله بفرج (٥) من أمرك.نسخة واحدة