المطالب العالية محققا

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٨,٠٣٤ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
المطالب العالية محققا	المدوَّنة	غير مثبتة	٨,٠٣٤

المداخل

8,034 entries · page 79 of 161

أخيه (ص ١١٤: ٨٥). ورواه تمام في فوائده (١/ ١٠٤: ٢٤٢). ورواه أبو نعيم في دلائل النبوة (ص ١٥٧: ٣٥٦) ورواه البيهقي في دلائل النبوة باب ما جاء في إسماعه خطبته العوا…نسخة واحدة
الذهبي في التذكرة وهو مدلّس لا يحتج بقوله عن فلان. ولم يدلس أبو إسحاق في هذا الحديث لموافقة غيره له في الشواهد وعلى كل حال الحديث بهذا الإسناد حسن. ملحوظة: قال:…نسخة واحدة
النًّبِيُّ ﷺ:لَا تَقُولَا (٢) هَذَا، إِنَّمَا أَنْتُمَا رَجُلَانِ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ ﷺ.نسخة واحدة
مولى القوم من أنفسهم" رواه البخاري في صحيحه في الفرائض، الفتح (١٢/ ٤٨: ٦٧٦١).نسخة واحدة
تقدَّم فِي الْحُدُودِ (١).نسخة واحدة
رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: كَادَ الْحَسَدُ أَنْ يَسْبِقَ الْقَدَرَ وَكَادَ (٢) الْفَقْرُ أن يكون كفرًا. = = = (١) انظر كتاب الحدود، باب من أتى ما دون الحد حديث رقم (١٨٦…نسخة واحدة
إن يُفْرَشَ عَلَى بَابِ الْبُيُوتِ وَقَالَ: نَكِّبُوهُ عَنِ الباب شيئًا. ٢٧٣٧ - تخريجه: رواه العقيلي في الضعفاء في ترجمة موسى بن محمد التيمي (٤/ ١٦٩) قال محمد ب…نسخة واحدة
لَا تُؤْذِي جَارَكِ. تَقَدَّمَ فِي بَابِ آداب النوم (١).نسخة واحدة
إِذَا اشْتَرَيْتَ شَيْئًا لَا تُرِيدُ أَنْ تفيد جارك منه فواره (٣). ٢٧٣٨ - تخريجه: رواه أبو نعيم في الحلية في ترجمة سفيان الثوري (٧/ ٦٦) من طريق مسدّد.نسخة واحدة
إِنَّ فُلَانًا جَارِي الَّذِي كَانَ يُؤْذِينِي) (٤) قَدْ مات قال ﷺ: "كَفَى بِالدَّهْرِ وَاعِظًا وكفى بالموت مفرِّقًا. ٢٧٤٣ - تخريجه: وهو في بغية الباحث (ص ١١٠٠:…نسخة واحدة
٢٧٤٥ - تخريجه: وذكره الهيثمي في المجمع (٨/ ١٧٠)، وعزاه لأحمد وأبي يعلى ببعضه، ورجاله رجال الصحيح، وعباية لم يسمع من عمر. ورواه أحمد في الزهد في زهد عمر بن الخطا…نسخة واحدة
به.نسخة واحدة
يناجي رجلًا، فذكر الحديث بطوله بلفظ قريب منه. رواه الخرائطي في مكارم الأخلاق، باب ما جاء في حفظ الجار (١/ ٢٠٨: ١٩٤) عن طريق يزيد الرقاشي، عن أنس به. ويزيد الرقا…نسخة واحدة
الْجَارِ أَرْبَعُونَ (٣) ذِرَاعًا، هَكَذَا، وَهَكَذَا، وَهَكَذَا، وَهَكَذَا (٤)، يمينًا وشمالًا وقدامًا وخلفًا. ٢٧٤٧ - تخريجه: والحديث في مسند أبي يعلى (١٠/ ٣٨٥…نسخة واحدة
الحافظ في التلخيص (٣/ ٩٣) سند رجاله ثقات إلى الزهري، قلت: ولكنه مرسل، والمرسل عند المحدثين ضعيف، ولا سيما مرسلات الزهري. وقد روي عن الحسن موقوفًا عليه من قوله ر…نسخة واحدة
أَدِّ الْمَوَدَّةَ إِلَى وَادِّكَ فَإِنَّهَا أثبت.نسخة واحدة
بلفظه. ورواه الطبراني كما في المجمع (١٠/ ٢٨٥).نسخة واحدة
نحو هذا ولا يصح إسناده انتهى وهو كما قال. وعلى هذا فالحديث ضعيف. لم أجد له ما يقويه، والله أعلم.نسخة واحدة
وَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ (أَعْظَمُ أَجْرًا مِنَ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لَا يُخَالِطُ النَّاسَ، وَلَا يَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ) (٢).نسخة واحدة
﵁ مرفوعًا نحوه (٣).نسخة واحدة
سليمان هو ابن عمر، (أي الرجل المبهم في إسناده). ورواه الترمذي في القيامة (٤/ ٦٦٢) حدّثنا أبو موسى محمد بن المثنى حدّثنا ابن أبي عدي عن شعبة، عن سليمان الأعمش، ب…نسخة واحدة
إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ طَرَفَيْنِ وَوَسَطًا فَإِذَا أُمْسِكَ (٣) بِأَحَدِ الطَّرَفَيْنِ مَالَ الْآخَرُ، وَإِذَا أُمْسِكَ بِالْوَسَطِ اعْتَدَلَ الطرفان، و قال: علي…نسخة واحدة
سمعت راهبًا فذكره وهذا يؤكد أن هذا الكلام بما سمعه أو قرأه وهب من كتب بني إسرائيل، وهو معروف بذلك. =نسخة واحدة
أَحْبِبْ (٤) حَبِيبَكَ هَوْنًا مَا عَسَى أَنْ يَكُونَ بَغِيضَكَ يَوْمًا مَا (٥) وَأَبْغِضْ بَغِيضَكَ هَوْنًا مَا عسى أن يكون حبيبك يومًا ما (٦).نسخة واحدة
(ص ٢٨٤: ٤٣٨) والبيهقي في الشعب، باب الاقتصاد في النفقة (٥/ ١٦٠: ٦٥٩٤) كلاهما من طريق إسرائيل، عن أبي إسحاق به بلفظه.نسخة واحدة
إِذَا أَحَبَّ أَحَدُكُمْ عَبْدًا فَلْيُخْبِرْهُ فَإِنَّهُ يَجِدُ له مثل الذي يجد (٥). مرسل (٦).نسخة واحدة
٢٧٥٦ - تخريجه: وأورده الهيثمي في المجمع (١٠/ ٢٧٨) وعزاه إلى أبي يعلى. وقال: "فيه محمد بن قدامة، ضعفه الجمهور، وثقه ابن حبّان وغيره، وبقية رجاله ثقات". وهو في مس…نسخة واحدة
إسماعيل العبدي به إلَّا أنه اقتصر على الفقرة الأولى من الحديث.نسخة واحدة
سَمِعْتُ أَبَا هريرة به. =نسخة واحدة
(٤): فَيَخْرُجُونَ (٥) فَيَنْظُرُونَ إِلَيْهِمْ، وُجُوهُهُمْ مِثْلُ لَيْلَةِ الْبَدْرِ، مَكْتُوبٌ فِي جِبَاهِهِمْ، هؤلاء المتحابون في الله ﷿.نسخة واحدة
العمود سبعون ألف غرفة، يضيء حسنهم على أهل الجنة كما تضيء (٨) الشمس على أهل الدنيا"، وفيه "عليهم ثيات خضر من سندس".نسخة واحدة
الدنيا في الإخوان (ص ٩٦)، باب ذكر المتحابين (ح ١٠) عن = = داود بن سليمان بن خليفة بن خليفة عن حميد الأعرج به بنحو رواية أبي يعلى. ورواه ابن قدامة صاحب المغني في…نسخة واحدة
المتحابون في الله ﷿، والمتجالسون في الله تعالى والمتآلفون (٣) في الله ﷻ.نسخة واحدة
١٨٢: ٤٢٥، ٤٢٦، ٤٢٧) من ثلاث طرق ورواه البيهقي في الشعب فصل المصافحة (٦/ ٤٨٧: ٩٠٠٢) من طريق عبد الله بن مسلمة وحميد بن الأسود. ثمانيتهم عن محمد بن أبي حميد به بل…نسخة واحدة
مَا تَحَابَّ رَجُلَانِ قَطُّ إلَّا كَانَ أفضلُهما أشدَّهما حُبًّا لِصَاحِبِهِ. ٢٧٦٠ - تخريجه: ذكره البوصيري في الإتحاف (٤/ ٤٣ ب) وقال: مبارك بن فضالة مختلف فيه …نسخة واحدة
إن يقوم ألبسه نعليه ثم مشى بالعصا أمامه حتى يدخل الحجرة".نسخة واحدة
في الطبقات (٣/ ١٥٣) وأبو نعيم في الحلية (١/ ١٢٦)، كلاهما عن طريق المسعودي عن عياش العامري عن عبد الله بن شداد بن الهاد، أن عبد الله بن مسعود كان صاحب الوساد وال…نسخة واحدة
ردّوا الراحلة إلى ابن مسعود.نسخة واحدة
عَنْ رَجُلٍ أَقْلَفَ، يحج بيت الله تعالى. فقال: لا، نهاني (٣) الله عَنْ ذَلِكَ حَتَّى يَخْتَتِنَ.نسخة واحدة
حَسَنٌ، وَاسْمُ (٥) وَالِدِ مُنْيَةَ: عُبَيْدُ بْنُ أَبِي بَرْزَةَ، نَسَبَهَا الْعَبَّاسُ (٦) الْأَسْفَاطِيُّ عَنِ ابن (٧) يونس.نسخة واحدة
حتى يختتن. ورواه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الأشربة باب السلطان يكره على الاختتان (٨/ ٣٢٤). ورواه ابن عساكر في تبيين الامتنان بالأمر بالاختتان (ص ٣٣: ٨) كلاهم…نسخة واحدة
يَعْمَلُونَ بِالْخَيْرِ، وَإِنَّمَا يُعْطَوْنَ أُجُورَهُمْ على قدر عقولهم". هذا مرسل، وإسناده مع ذلك (٣) ضعيف (٤). ٢٧٦٤ - تخريجه: الحديث أخرجه ابن أبي الدنيا في…نسخة واحدة
العاقل، قالوا: فمن أعبد الناس؟ قال ﷺ: "الْعَاقِلُ" قَالُوا: فَمَنْ أَفْضَلُ النَّاسِ قَالَ: الْعَاقِلُ، فقالوا: يا رسول الله أليس العاقل من تمت مرؤته، وظهرت فصا…نسخة واحدة
إن الرَّجُلَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَانِتِ ولا يتم لرجل حسن خلق حتى يتم عقله فعند ذلك تتم أَمَانَتُهُ وَإِيمَانُهُ أَطَاعَ رَبَّهُ…نسخة واحدة
قال: يحاسب الناس على قدر عقولهم (٢).نسخة واحدة
وَهَلْ عَمِلُوا إلَّا بِقَدْرِ مَا أَعْطَاهُمُ اللَّهُ تعالى من العقل، فبقدر مَا أُعْطُوا مِنَ الْعَقْلِ كَانَتْ أَعْمَالُهُمْ، وَبِقَدْرِ ما عملوا يجزون (٢). ٢…نسخة واحدة
رفعه: "لِكُلِّ شَيْءٍ آلَةٌ وَعُدَّةٌ، وَآلَةُ الْمُؤْمِنِ وَعُدَّتُهُ الْعَقْلُ، وَدِعَامَةُ الْمُؤْمِنِ الْعَقْلُ، وَلِكُلِّ شَيْءٍ غَايَةٌ، وَغَايَةُ الْعِبَ…نسخة واحدة
قَالَ: قِوَامُ الْمَرْءِ عَقْلُهُ، وَلَا دِينَ لمن لا عقل له (٢).نسخة واحدة
هذان الحديثان منكران في العقل المتن والإسناد. وأخرج نحوه الدولابي في الكنى والأسماء (٢/ ١٠٤)، عن ابن مالك بشر بن غالب بن بشر بن غالب، عن الزهري، عن مجمع بن جاري…نسخة واحدة
لِأَنَّهُ كُلَّمَا أَخْطَأَ لَمْ يَلْبَثْ أَنْ يَتَدَارَكَ ذَلِكَ بِتَوْبَةٍ وَنَدَامَةٍ عَلَى مَا كَانَ مِنْهُ فيمحو (٣) ذَلِكَ ذُنُوبَهُ وَيَبْقَى لَهُ فَضْلٌ…نسخة واحدة