٢٧٤٥ - تخريجه: وذكره الهيثمي في المجمع (٨/ ١٧٠)، وعزاه لأحمد وأبي يعلى ببعضه، ورجاله رجال الصحيح، وعباية لم يسمع من عمر. ورواه أحمد في الزهد في زهد عمر بن الخطاب (ص ١٧٥: ٦١٨) عن القواريري به بلفظه. ورواه ابن المبارك في الزهد، باب هوان الدنيا على الله ﷿ (ص ١٨١) من طريق عبد الرحمن بن مهدي به وأحال على متن حديث قبله بقوله بنحوه، ورواه أحمد في المسند (١/ ٥٤) عن عبد الرحمن به بلفظه وذكر قصة في أوله. ومن طريق أحمد أخرجه الحاكم في المستدرك (٤/ ١٦٧) وقال الذهبي في التلخيص إسناده جيد. الحكم عليه: الحديث رجاله ثقات رجال الشيخين ولكنه معلول وعلته الانقطاع لأن عباية لم يسمع من عمر كما قاله غير واحد. وللحديث شواهد بمعناه منها حديث ابن عباس ﵁، قال سمعت = = رسول الله ﷺ يقول: "ليس المؤمن الذي يبيت وجاره إلى جنبه جائع". رواه الحاكم في المستدرك في كتاب البر والصلة (٤/ ١٦٧) والبخاري في الأدب المفرد، "باب لا يشبع دون جاره" (١/ ٢٠١: ١١٢) ورواه أبو يعلى في مسنده (٥/ ٩٢: ٢٦٩٩) كلهم عن سفيان، عن عبد الملك بن أبي بشير، عن عبد الله بن المساور قال سمعت ابن عباس فذكره. وقال الحاكم في المستدرك. هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي قلت: فيه عبد الله بن المساور، قال ابن المديني: مجهول، وقال ابن حجر: مقبول. ومنها حديث أنس ﵁، فرواه البزّار كما في الكشف في الإِيمان (١/ ٧٦) عن محمد بن عثمان بن كرامة، ثنا حسين بن علي الجعفي، ثنا سفيان بن عيينة عن علي بن زيد، عن أنس فيما أعلم أن النبي ﷺ قال: ليس المؤمن يبيت شبعان وجاره طاوٍ". قال الهيثمي في المجمع: إسناده حسن. ومنها حديث ابن عباس أيضًا "ما آمن بي من بات شبعان وجاره طاوٍ إلى جنبه". رواه ابن عديّ في الكامل في ترجمة حكيم بن جبير (٢/ ٢١٩) من طريق علي بن مسهر، عن الأعمش، عن حكيم بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄. قال ابن حجر: حكيم بن جبير: ضعيف رمي بالتشيّع. الحديث بشواهده حسن إن لم يكن صحيحًا والله أعلم.