جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح
كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٤,٤٧٧ مدخلًا
ابحث
النسخ والمصادر
how each was placed
النسخة
المصدر
كيف ثبتت
الأحاديث
كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح
المدوَّنة
غير مثبتة
٤,٤٧٧
المداخل
4,477 entries · page 2 of 90
كل المداخل
ذوات النسخ المتعددة
اللهم مصرِّف القلوب صرّف قلوبنا على طاعتك". قلت: رواه مسلم هنا، والنسائي في النعوت (٣)، كلاهما من حديث عبد الله ابن يزيد أبي عبد الرحمن الحُبلِّي عن عبد الله بن…
نسخة واحدة
النووي (٣): ذهبوا إلى أن معنى سبحات وجهه: نوره وجلاله وبهاؤه، وأما الحجاب: فأصله في اللغة المنع والستر، وحقيقته إنما يكون للأجرام المحدودة والله تعالى منزه عن ذ…
نسخة واحدة
رسول الله ﷺ: "يد الله ملأى لا تَغيضها نفقة سَحّاء الليل والنهار أرأيتم ما أنفق مُذْ خلقَ السموات والأرض فإنه لم يَغِض ما في يده، وكان عرشه على الماء، وييده المي…
نسخة واحدة
له: كتب، قال: ما أكتب؟ قال: القدر، ما كان وما هو كائن إلى الأبد". غريب. قلت: رواه الترمذي في القدر مطولًا بعضه من حديث عبد الواحد عن عطاء ابن أبي رباح عن الوليد…
نسخة واحدة
الحاكم: على شرط الشيخين واعترضه الذهبي، فقال: فيه
نسخة واحدة
الترمذي: حسن صحيح. (٢) والسهل: هو الذي فيه رفق ولين، والحزن: الذي فيه عنف وغلظ.
نسخة واحدة
٧٩ - سمعت رسول الله ﷺ يقول: "إن الله خلق خلقَه في ظُلْمة، فألقى عليهم من نوره، فمن أصابَه من ذلك النور اهتدى، ومَن أخطأهُ ضَلّ، فلذلك أقول: جفّ القلم على عِلم ا…
نسخة واحدة
رسول الله ﷺ: "مَثَلُ القلب كريشةٍ بأرض فلاةٍ تقلّبها الرياح ظهرًا لبطن". قلت: رواه ابن ماجه في هذا الباب من حديث غنيم بن قيس عن أبي موسى وليس فيه ظهرًا لبطن، ور…
نسخة واحدة
لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع: يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله، بعثني بالحق، ويؤمن بالموت، وبالبعث بعد الموت، ويؤمن بالقدر". قلت: رواه الترمذي هنا ورجاله رج…
نسخة واحدة
ابن حبان: يأتي نزار عن عكرمة بأحاديث حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمّد لذلك.
نسخة واحدة
٨٤ - قال سمعت رسول الله ﷺ يقول: "يكون في أمتي خسف ومسخ وذلك في المكذبين بالقدر". قلت: رواه أبو داود في السنة والترمذي في القدر وابن ماجه في الفتن من حديث ابن عم…
نسخة واحدة
ستّة لعنتُهُمْ لعنهم الله وكل نبي مجاب: الزائد في كتاب الله، والمكذّب بقدر الله، والمتسلّط بالجبروت، ليُعزّ مَن أذل الله ويُذل من أعَزّ الله، والمستحل لحُرَم ال…
نسخة واحدة
لا أعلمه روى عنه غير هذا الحديث، وقد رواه الحاكم من طريق أبي إسحاق عنه به، وقال: صحيح
نسخة واحدة
٩٦ - قال رسول الله ﷺ: "إذا قُبر الميّت أتاه ملكان أسودان أزرقان، يقال: لأحدهما المنكر والآخر النكير. فَيقولان: ما كنتَ تقول في هذا الرجل؟ فيقول: هو عبد الله لرس…
نسخة واحدة
يُسَلَّط على الكافر في قبره تسعة وتسعون تِنّينًا تنهشه وتلدغه حتى تقوم الساعة، لو أن تِنّينًا منها نفخ في الأرض ما أنبتت خضراء". قلت: رواه الترمذي في حديث طويل …
نسخة واحدة
١٠٣ - قال رسول الله ﷺ: "أبغض الناس إلى الله ثلاثة: ملحد في الحرم ومُبتَغٍ في الإسلام سنة الجاهلية، ومطّلب دمَ امرئ بغير حق ليهريق دمَه". قلت: رواه البخاري في ال…
نسخة واحدة
١٠٨ - قال رسول الله ﷺ: "أنتم أعلم بأمر دنياكم، إذا أمرتكم بشيء من أمر دينكم فخذوا به". قلت: هذا الحديث اشتمل على جملتين: الجملة الأولى: أنتم أعلم بأمر دنياكم رو…
نسخة واحدة
تعالى: ﴿كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا (١٧)﴾ بمعنى أوقد قوله: "فلما أضاءت ما حولها" الإضاءة: فرط الإنارة من الضوء، وأضاء جاء متعديًا ولازمًا، فعلى الأول فا…
نسخة واحدة
١١١ - قال رسول الله ﷺ: "مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل الغيث الكثير، أصاب أرضًا، فكانت منها طائفةٌ طيبة قَبلت الماء فأنبتت الكلأ والعُشب الكثير، وكان…
نسخة واحدة
تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم وإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم، وإذا نهيتكم عن شيء فدعوه". قلت: رواه البخاري في الاعتصا…
نسخة واحدة
إن أعظم المسلمين جُرْمًا من سأل عن شيء لم يُحَرّم فحُرّم من أجل مسألته". قلت: رواه الشيخان: البخاري في الاعتصام ومسلم في فضائل النبي ﷺ، وأبو داود في السنة ثلاثت…
نسخة واحدة
يكون في آخر الزمان دجّالون كذابون، يأتونكم من الأحاديث بما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم، فإيّاكم وإيّاهم، لا يُضلُّونكم ولا يفتِنُونَكم". قلت: رواه مسلم في مقدمته …
نسخة واحدة
رسول الله ﷺ: "لا تُصدّقوا أهلَ الكتاب ولا تكذّبوهم و ﴿قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا (١٣٦)﴾ الآية. قلت: رواه البخاري في تفسير قوله تعالى: ﴿آ…
نسخة واحدة
١١٨ - قال رسول الله ﷺ: "كفى بالمرء كذبًا أن يحدّث بكل ما سَمع". قلت: راوه مسلم في المقدمة من حديث حفص بن عاصم عن أبي هريرة وأبو داود في الأدب مرسلًا (٤).
نسخة واحدة
لا يزال من أمتي أمة قائمة بأمر الله، لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم، حتى يأتي أمرُ الله وهم على ذلك". قلت: رواه الشيخان البخاري في باب علامات النبوة ومسلم في ا…
نسخة واحدة
الإمام أحمد: إن لم يكونوا من أهل الحديث فلا أعرف من هم. انتهى. وفيه دليل على أن الإجماع حجة.
نسخة واحدة
من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تَبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئًا، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئًا"…
نسخة واحدة
وابن ماجه في الفتن كلاهما من حديث أبي حازم عن أبي هريرة ولم يخرجه البخاري (٤).
نسخة واحدة
إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جُحرها". قلت: رواه الشيخان البخاري وابن ماجه كلاهما في الحج، ومسلم في الإيمان ثلاثتهم من حديث أبي هريرة يرفعه (٥…
نسخة واحدة
البغوي (٣): أراد بهذه الصفة أصحاب الترف والدعة الذين لزموا البيوت وقعدوا عن طلب العلم.
نسخة واحدة
رسول الله ﷺ: "ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه، ألا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول: عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وإ…
نسخة واحدة
١٣٢ - قال رسول الله ﷺ: "من أحيا سنة من سنتي قد أُميتَتْ بعدي فإن له من الأجر مثل أجور من عمل بها من غير أن ينقص من أجورهم شيئًا ومن ابتدع بدعة ضلالة لا يرضاها ا…
نسخة واحدة
١٣٧ - ويروى "اتَّبعوا السَّواد الأعظم، فإنه من شذَّ شذَّ في النار". قلت: رواه ابن ماجه من حديث أنس (٥) ولفظه سمعت رسول الله ﷺ يقول: إن أمتي لا تجتمع على ضلالة ف…
نسخة واحدة
ما ضل قوم بعد هُدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل، ثم قرأ رسول الله ﷺ هذه الآية ﴿مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ (٥٨)﴾ ". قلت: رواه الت…
نسخة واحدة
١٤٥ - قال رسول الله ﷺ: "نزل القرآن على خمسة وجوه: حلال وحرام ومحكم ومتشابه وأمثال، فأحلُّوا الحلال، وحرِّموا الحرام، واعملوا بالمحكم وآمنوا بالمتشابه، واعتبروا …
نسخة واحدة
رواه البخاري في بني إسرائيل والترمذي في العلم من حديث عبد الله ابن عمرو (١).
نسخة واحدة
١٤٨ - قال رسول الله ﷺ: "من حدث عني بحديث يُرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين". قلت: رواه مسلم في أول كتابه وابن ماجه في السنة كلاهما من حديث سمرة بن جندب يرفعه ولم يخ…
نسخة واحدة
١٥٨ - قال رسول الله ﷺ: "من دلّ على خير فله مثل أجر فاعله". قلت: رواه مسلم قي الجهاد وفيه قصة وأبو داود في الأدب والترمذي في العلم ثلاثتهم من حديث أبي مسعود الأن…
نسخة واحدة
الترمذي: ولا نعرف هذا الحديث إلا من حديث عاصم بن رجاء بن حيوة، وليس إسناده عندي بمتصل، قال: وهكذا حدثنا محمود بن خداش البغدادي عن محمد بن يزيد الواسطي قال عاصم …
نسخة واحدة
الترمذي: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وإبراهيم بن الفضل المديني يضعف في الحديث. (٢)
نسخة واحدة
١٦٥ - قال رسول الله ﷺ: " لفقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد". قلت: رواه الترمذي في العلم وابن ماجه في السنة كلاهما من حديث روح ابن جناح عن مجاهد عن ابن عباس…
نسخة واحدة
١٧٩ - قال رسول الله ﷺ: "المِراء في القرآن كفر". قلت: رواه أبو في داود في السنة من حديث أبي هريرة وسكت هو والمنذري (٥) عليه قال في "شرح السنة" (١): قيل معنى المر…
نسخة واحدة
أبو حاتم الرازي: هو مجهول.
نسخة واحدة
أربع من أمر الجاهلية لا يتركونهن: الفخر بالأحساب والطعن في الأنساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة" الحديث (١) والله أعلم.
نسخة واحدة
١٩٣ - قال: قال رسول الله ﷺ: " ألا أخبركم بما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات؟ إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخُطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة …
نسخة واحدة
٢٢٣ - وقد روى أبو هريرة عن رسول الله ﷺ أنه قال: "إذا أفضى أحدكم بيده إلى ذكره ليس بينه وبينها شيء فليتوضأ". قلت: رواه الشافعي بهذا اللفظ ورواه ابن ماجه ولفظه: "…
نسخة واحدة
٢٣٠ - مر النبي ﷺ بقبرين فقال: " إنهما يعذبان، وما يعذبان في كبير، أمّا أحدهما فكان لا يستتر من البول -ويروى: لا يستنزه من البول- وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة ث…
نسخة واحدة
من سنن المرسلين: الحياء -ويروى: الختان- والتعطّر، والسواك، والنكاح".
نسخة واحدة
إذا كان جنبًا فأراد أن يأكل أو ينام تَوضّأ وُضُوءه للصلاة". قلت: رواه الشيخان واللفظ لمسلم من حديث عائشة. (٢)
نسخة واحدة
إذا أتى أحدكم أهله، ثم أراد أن يعود فليتوضأ بينهما وضُوءًا". قلت: رواه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي كلهم في الطهارة من حديث أبي سعيد الخدري ولم يخرجه البخار…
نسخة واحدة
السابق
٢ / ٩٠
التالي