كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٤,٤٧٧ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح	المدوَّنة	غير مثبتة	٤,٤٧٧

المداخل

4,477 entries · page 17 of 90

تعالى: ﴿وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ﴾ أراد الرزق وهو الحب، ويحوز أن يراد بالريحان: المشموم لأنهم يشمون ويقبلون فكأنهم من حملة الرياحين التي أنبتها ال…نسخة واحدة
الترمذي: حسن. (٣)نسخة واحدة
لا تجلس بين رجلين إلا بإذنهما". قلت: رواه أبو داود من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وقد تقدم الكلام في هذا السند. (٤)نسخة واحدة
٣٧٨٣ - قال رسول الله ﷺ: "بينما رجل يتبختر في بُردين، وقد أعجبته نفسه، خُسف به الأرض، فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة". قلت: رواه البخاري في بني إسرائيل ومسلم في…نسخة واحدة
٣٧٩٢ - قال رسول الله ﷺ: "من بات على ظهر بيت ليس عليه حِجَار، فقد برئت منه الذمّة". قلت: رواه أبو داود في الأدب من حديث عبد الرحمن بن يعلى بن سنان عن أبيه (٣)، و…نسخة واحدة
٣٧٩٤ - قال رسول الله ﷺ: "لا يحل لأحد أن يفرّق بين اثنين إلا بإذنهما". قلت: رواه أبو داود في الأدب، والترمذي في الاستئذان من حديث عمرو ابن شعيب عن أبيه عن جده، و…نسخة واحدة
٣٧٩٦ - قال رسول الله ﷺ: "خير المجالس أوسعُها". قلت: رواه أبو داود في الأدب من حديث عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرة الأنصاري عن أبي سعيد، وسكت عليه (٤). نسخة واحدة
٣٨٠٧ - قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "إذا عطس أحدكم، فحمد الله، فشمتوه، وإن لم يحمد الله، فلا تشمّتوه". قلت: رواه مسلم في الزهد من حديث أبي موسى ولم يخرجه البخاري…نسخة واحدة
٣٨١٤ - قال رسول الله ﷺ: "شمّت العاطس ثلاثًا، فإن زاد، فإن شئت فشمته، وإن شئت فلا". (غريب). قلت: رواه أبو داود في الأدب من حديث حميدة أو عبيدة -على الشك- بنت عبي…نسخة واحدة
٣٨١٦ - " ما رأيت رسول الله ﷺ مستجمعًا ضاحكًا حتى أرى منه لهواته، إنما كان يتبسّم". قلت: رواه البخاري في التفسير وفي الأدب ومسلم في الاستسقاء وأبو داود في الأدب …نسخة واحدة
٣٨٢٢ - قال رسول الله ﷺ: "إن أحب أسمائكم إلى الله: عبد الله، وعبد الرحمن". قلت: رواه مسلم في الأسماء وأبو داود في الأدب والترمذي في الاستئذان كلهم من حديث ابن عم…نسخة واحدة
٣٨٢٥ - قال رسول الله ﷺ: "أخنى الأسماء عند الله يوم القيامة رجل يسمى ملك الأملاك". قلت: رواه البخاري وأبو داود كلاهما في الأدب من حديث أبي هريرة يرفعه (٦) وروى ا…نسخة واحدة
٣٨٢٧ - زينب بنت أبي سلمة قالت: سُمّيت برة، فقال رسول الله ﷺ: " لا تزكوا أنفسكم، الله أعلم بأهل البر منكم، سموها زينب". قلت: رواه مسلم في الأدب من حديث زينب بنت …نسخة واحدة
العلماء: معنى خبثت نفسي: قست وهو بمعنى لقست ولكن كره لفظ الخبث. من الحساننسخة واحدة
العلماء: إذا كان المسود فاسقًا أو متهمًا في دينه أو نحو ذلك، كره أن يقال له: سيد، وإن كان فاضلًا خيرًا، إما بعلم أو بصلاح أو بغير ذلك فلا بأس بإطلاق ذلك فيقال س…نسخة واحدة
ما أحسن هذا، فما لك من الولد؟ " قال: شريح، ومسلم، وعبد الله، قال: "فمن أكبرهم؟ " قلت: شريح، قال: "فأنت أبو شريح". قلت: رواه أبو داود في الأدب والنسائي في القضاء…نسخة واحدة
الحاكم: مجالد ليس من شرط كتابنا.نسخة واحدة
٣٨٤٠ - قال رسول الله ﷺ: "تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم، فأحسنوا أسماءكم". قلت: رواه أبو داود في الأدب وأحمد وابن حبان (٣) من حديث عبد الله بن أبي زكر…نسخة واحدة
٣٨٤٨ - قال سمعت رسول الله ﷺ يقول في "زعموا": "بئس مطية الرجل". قلت: رواه أبو داود في الأدب (٣) عن أبي بكر عن وكيع عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي بكير عن أبي قلابة، …نسخة واحدة
بإسناد منقطع. (١) من الصحاحنسخة واحدة
إن من البيان لسحرًا". قلت: رواه البخاري في النكاح وفي الطب وأبو داود في الأدب والترمذي في البر من حديث ابن عمر والرجلان: الزبرقان بن بدر، وعمرو بن الأهتم ولهما …نسخة واحدة
إن من الشعر لحكمة". قلت: رواه البخاري وأبو داود وابن ماجه كلهم في الأدب من حديث أبي بن كعب. (٢)نسخة واحدة
العلماء: ويعني كلمة المتنطعين أي المبالغين في الأمور المتعمقين في الكلام ويكون الذين يتكلمون بأقصى حلوقهم.نسخة واحدة
إن كاد ليسلم، ولم يخرج البخاري هذا الحديث. (٥) والشريد: بشين معجمة مفتوحة ثم راء مخففة مكسورة. قوله: "هل معك من شعر أمية بن أبي الصلت" قال النووي (١): هكذا وقع …نسخة واحدة
٣٨٥٧ - قال النبي ﷺ: يوم قريظة لحسان بن ثابت: "اهج المشركين، فإن جبريل معك". قلت: رواه الشيخان. (٢) نسخة واحدة
لحسان: "إن روح القدس لا يزال يؤيدك، ما نافحت عن الله ورسوله"، وقالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "هجاهم حسان فشفاء وأشفا". قلت: هذا الحديث رواه مسلم في الفضائل (٢) ه…نسخة واحدة
اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة ... فاغفر للأنصار والمهاجرة". قلت: رواه الشيخان البخاري في الجهاد وفي المغازي وفي غيرهما ومسلم في المغازي والنسائي في السير من حديث …نسخة واحدة
فيه قوم: إن معنى يريه أي حتى يصيب رئته وأنكره آخرون، وقالوا: لأنَّ الرئة مهموزة وإذا بَنَيْت فعلًا في معنى أصابته الرئه تقول رآه، يرآه مهموز فيكون القياس يرآه، …نسخة واحدة
٣٨٦٤ - أنه قال للنبي ﷺ: "إن الله تعالى قد أنزل في الشعر ما أنزل؟، فقال النبي ﷺ: إن المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه، والذي نفسي بيده لكأنما ترمونهم به نضح النبل". قلت:…نسخة واحدة
إن الله يُبغض البليغ من الرجال، الذي يتخلل بلسانه، كما تتخلل الباقرة بلسانها". قلت: رواه أبو داود في الأدب بهذا اللفظ والترمذي في الاستئذان وقال: حسن غريب (١) م…نسخة واحدة
مررت ليلة أسري بي بقوم تقرض شفاههم بمقاريض من نار، فقلت: يا جبريل من هؤلاء؟ قال: هؤلاء خطباء أمتك الذين يقولون ما لا يعملون". قلت: رواه الترمذي من حديث قتادة عن…نسخة واحدة
المنذري: فيشبه أن يكون على هذا: الحديث منقطعًا (٤). وصرف الكلام: فضله، وما يتكلفه الإنسان من الزيادة فوق الحاجة، ومنه سمي الفضل بين النقدين صَرْفًا، فكره النبي …نسخة واحدة
المنذري: في سنده محمد بن إسماعيل بن عياش عن أبيه وفيهما مقال (٢).نسخة واحدة
صعصعة ابن صوحان صدق نبي الله ﷺ. أما قوله: إن من البيان سحرًا، فالرجل يكون عليه الحق وهو ألحن بالحجج من صاحب الحق، فيسحر القوم ببيانه فيذهب غاية الحق، وأما قوله:…نسخة واحدة
إن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم". قلت: رواه البخاري والنسائي كلاهما في الرقائق من حديث عبد الله ابن دينار عن أبي صالح عن أ…نسخة واحدة
٣٨٧٧ - قال رسول الله ﷺ: "سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر". قلت: رواه الشيخان في الإيمان والترمذي في البر والنسائي في المحاربة كلهم من حديث أبي وائل عن عبد الله بن …نسخة واحدة
ذلك على سبيل الازراء والاحتقار وتفضيل نفسه عليهم لأنه لا يدري سر الله في خلقه انتهى. وقيل معناه: أنهم قد استحقوا العقوبة والمصير إلى العذاب فهوا أشد هلاكًا لأنه…نسخة واحدة
الطبري: وذم ذي الوجهين إذا كان في غير إصلاح، ولم يدع إليه ضرورة لا يمكن دفعها إلا به، أما إذا ادعت ضرورة فيوري بما يدفع به عن نفسه، بما لا كذب فيه أو كان في إصل…نسخة واحدة
لا يدخل الجنة قتّات". قلت: رواه الشيخان في الأدب ومسلم في الإيمان وأبو داود في الأدب والترمذي في البر والنسائي في التفسير كلهم من حديث حذيفة ابن اليمان. (٣) وال…نسخة واحدة
٣٨٨٧ - قال رسول الله ﷺ: " عليكم بالصدق، فإن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة، وما يزال الرجل يصدق ويتحرّى الصدق، حتى يكتب عند الله صديقًا، وإياكم وا…نسخة واحدة
الناس .. الحديث بمثله (١)، ولم يرفعه البخاري، وأخرجه موقوفًا، وأسند الحديث المتقدم: "ليس الكذاب .. " كما أسنده مسلم، ورواه أبو داود في الأدب والترمذي في البر وا…نسخة واحدة
إذا رأيتم المداحين، فاحثوا في وجوههم التراب". قلت: رواه مسلم في آخر الكتاب وأبو داود في الأدب وروى الترمذي معناه في الزهد وكذلك ابن ماجه في الأدب كلهم من حديث ا…نسخة واحدة
متى عهدتني فحّاشًا؟ إنّ شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة: من تركه الناس اتقاء شرّه". قلت: رواه البخاري في الأدب وترجم عليه بباب: ما يجوز من اغتياب أهل الفساد…نسخة واحدة
إبراهيم: كانوا يقولون: ثلاثة لا غيبة لهم: السلطان الجائر، وذو البدعة، والفاسق المعلن بفسقه ومثل ذلك عن الحسن (١).نسخة واحدة
الجوهري: المجون أن لا يبالي الإنسان ما صنع وقد مجن بالفتح يمجن مجونًا ومجانة فهو ماجن والجمع المجان. من الحساننسخة واحدة
ابن الأثير: وهو الأشبه (٢).نسخة واحدة
٣٨٩٨ - قال رسول الله ﷺ: "أتدرون ما أكثر ما يدخل الناس الجنة؟ تقوى الله وحسن الخلق، أتدرون ما أكثر ما يدخل النار؟ الأجوفان: الفم والفرج". قلت: رواه الترمذي في ال…نسخة واحدة
٣٩٠٠ - قال رسول الله ﷺ: "ويل لمن يحدّث فيكذب، ليضحك القوم، ويل له، ويل له". قلت: رواه أبو داود والترمذي في الزهد والنسائي في التفسير من حديث بهز بن حكيم عن أبيه…نسخة واحدة
٣٩٠٧ - قال: توفي رجل من الصحابة، فقال رجل: أبشر بالجنة، ف قال رسول الله ﷺ: " أو لا تدري، فلعله تكلم فيما لا يعينه، أو بخل بما لا ينقُصُه". قلت: رواه الترمذي في …نسخة واحدة
٣٩٠٩ - قال رسول الله ﷺ: "إذا كذب العبد، تباعد عنه الملك ميلًا، من نتْن ما جاء به". قلت: رواه الترمذي في البر من حديث عبد الله بن عمر، قال الترمذي: حديث جيد غريب…نسخة واحدة