مسند الفاروق ت إمام

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٨٦٤ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
مسند الفاروق ت إمام	المدوَّنة	غير مثبتة	٨٦٤

المداخل

864 entries · page 8 of 18

لَعَنَ اللهُ اليهودَ، حُرِّمت عليهم الشُّحومُ، فجَمَلُوها، فباعُوها». ورواه البخاري ، عن الحميدي ، وعلي ابن المديني. ومسلم ، عن أبي بكر بن أبي شيبة / (ق…نسخة واحدة
ثمنُ القَينةِ سُحْتٌ ، وغِنَاؤها حرامٌ، والنظرُ إليها حرامٌ، وثمنُها مثلُ ثمنِ الكلبِ، وثمنُ الكلبِ سُحْتٌ، ومَن نَبَتَ لحمُهُ على السُّحْتِ، فالنَّارُ أولى …نسخة واحدة
مَن اشترى طعامًا، فلا يَبِعْهُ حتى يَستوفِيَهُ». إسناده حسن، ولم يخرِّجه أهل السُّنن، فإنَّه على شرطهم، وإن كان في العُمَري كلام. حديث فيمن باع عبدًا له مالنسخة واحدة
مَن باع عبدًا وله مالٌ، فمالُهُ للبائعِ إلا أن يَشترِطَ المُبتاعُ، ومَن باع نخلاً قد أُبِّرَت ، فثَمَرتُها للبائعِ، إلا أنْ يَشترِطَ المُبتَاعُ». وهكذا / (ق …نسخة واحدة
لحَبَّان بن مُنقِذ، أنَّه كان رجلاً ضريرًا، فجعل له عهدَهُ ثلاثةَ أيامٍ فيما اشتَرى، إنْ رَضِيَ أَخَذَ، وإنْ سَخِطَ تَرَكَ .نسخة واحدة
الذَّهَبُ بالوَرِقِ رِبًا، إلا هَاءَ وهَاءَ ، والبُرُّ بالبُرِّ رِبًا، إلا هَاءَ وهَاءَ، والشَّعيرُ بالشَّعيرِ رِبًا، إلا هَاءَ وهَاءَ، والتَّمرُ بالتَّمرِ رِ…نسخة واحدة
رجل عنده: حتى يُحرَزَ. أثر آخرنسخة واحدة
أبو عبيد: [والكراهية ] من ذلك: النهيُّ عن بيعها قبل بُدُو الصَّلاح. حديث في النهي عن الاحتكارنسخة واحدة
فَرُّوخ عند ذلك: يا أميرَ المؤمنين، أُعاهدُ اللهَ وأُعاهِدُك ألا أعودَ في طعامٍ أبدًا. وأما مولى عمر، فقال: إنما نشتري بأموالنا ونبيعُ. قال أبو يحيى: فلقد رأيتُ…نسخة واحدة
الجالِبُ مرزوقٌ، والمُحتَكِرُ ملعونٌ» . ثم قال: هذا حديث كوفي، ضعيف الإسناد، منكر، مع أنَّه منقطع من قِبَل سعيد بن المسيّب، وقد روي عن عمرَ قوله في الحكرة من …نسخة واحدة
عمرُ بن الخطاب: نِعمَ الرَّجلُ فلانٌ لولا بيعُهُ. قلت لسعيد: وما كان يبيعُ؟ قال: / (ق ١٥٥) الطعام. قلت: وببيعِ الطعامِ بأسٌ؟ قال: ما بَاعَهُ رجلٌ إلا وَجَدَ…نسخة واحدة
وهو إسناد حسن صحيح. أثر في التَّسعيرنسخة واحدة
عمرُ للعباس: وأنا أَعزِمُ عليك لما صَعَدتَ على ظَهْري حتى تَضَعَهُ في الموضعِ الذي وَضَعَهُ فيه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم . (٤٠٩) ورواه أبو داود في «المرا…نسخة واحدة
يقال: سَبَقَ الحاجَّ، ألا وإنِّه ادَّان مُعرِضًا، فأصبحَ قد رِينَ به، فمَن كان له دَينٌ فليأْتنا بالغداة، نَقِسمُ مالَهُ بين غُرمائِهِ، ثم وإيَّاكم والدَّينَ، ف…نسخة واحدة
عمرُ رضي الله عنه إنِّي أَنزَلتُ نَفْسي من هذا المال بمنزلةِ والي اليتيمِ، إنْ استَغنَيتُ استَعفَفْتُ، / (ق ١٥٧) وإن احتَجتُ استَقرَضتُ، فإذا أَيسَرتُ قَضَيت…نسخة واحدة
أبو عبيد: وبعضهم يَرويه عن عثمان .نسخة واحدة
والذي عليه العمل ما:نسخة واحدة
سنةَ؛ فرَدَّني, وعُرِضتُ عليه يومَ الخندقِ، وأنا ابنُ خمسَ عشرةَ؛ فأَجَازَني . فهذا حدٌّ، إلا أنْ يكونَ احتلامٌ قبلَ ذلكَ. قلت: هكذا روي هذا الحديث، وذِكر يو…نسخة واحدة
رجلٌ من جُلسَاءِ عمرَ: لو جَعَلتَهُ قِرَاضًا. فأخذ عمرُ رأسَ المالِ ونصفَ ربحِهِ، وأخذ عبد الله وعبيد الله نصفَ ربحِ ذلكَ المالِ. وهكذا رواه الإمام الشافعي ، …نسخة واحدة
كان عامَلَ يهودَ خيبرَ على أنَّا نُخرجُهم إذا شئنا، وقد عَدَوا على عبد الله بن عمر، ففَدَعُوا يديه، كما علمتُم، مع عَدوَتهم على الأنصاريِّ قبلَهُ، لا نشكُّ أنَّ…نسخة واحدة
أهلُ خيبرَ فقاتَلَهم حتى ألجأَهم إلى قَصرِهِم ... ، الحديث، بطوله . حديث في الإجارةنسخة واحدة
أَعطُوا الأَجيرَ أجرَهُ ما دامَ رَشْحُهُ». هذا إسناد غريب، وقد اختاره الحافظ الضياء في كتابه من هذا الوجه. قال: ويونس بن نافع هذا: روى عنه ابن المبارك، ومعاذ …نسخة واحدة
البساتيننسخة واحدة
وإن كان فيه انقطاع .نسخة واحدة
عمرُ: الحمدُ لله الذي أَذَّل أبا سفيانَ لأَبطحَ مكةَ. فيه انقطاع. طريق أخرى (٤٢٤) / (ق ١٦٢) قال الهيثم بن عدي: أنا محمد بن عمرو، عن يحيى بن عبد الرحمن بن …نسخة واحدة
غَضُّ البَصَرِ، وكَفُّ الأذى، ورَدُّ السَّلامِ، والأمرُ بالمعروفِ، والنهيُّ عن المنكرِ».نسخة واحدة
أبو داود : وثنا الحسن بن عيسى النَّيسابوري، أنا ابن المبارك، أنا جرير بن حازم، عن إسحاق بن سُوَيد، عن ابن حُجَير العدوي قال: سَمِعتُ عمرَ بن الخطاب، عن النبيِّ…نسخة واحدة
رحمه الله أثر آخرنسخة واحدة
أنَّ عمرَ رضي الله عنه قال: كُلْ من الحائطِ، ولا تتَّخذْ خُبْنَةً . أثر في جواز الحمى للإمامنسخة واحدة
لا أَبَا لكَ، فالماءُ والكَلَأُ أَيسَرُ عليَّ من الذَّهبِ والوَرِقِ، إنهم لَيَرَون أنِّي قد ظلمتُهُم، إنها لَبِلادُهُم، قاتَلُوا عليها في الجاهلية، وأَسلَمُوا ع…نسخة واحدة
حَمَى النَّقيعَ ، وأنَّ عمرَ حَمَى السَّرَفَ والرَّبَذةَ . أثر آخر (٤٣٢) قال القاسم بن الفضل الحُدَّاني ، عن محمد بن زياد قال: كان جدِّي مولىً لبني مظعو…نسخة واحدة
أبو عمرو: الثِّبَان: هو الوِعَاءُ الذي تَحمِلُ فيه الشيءَ بين يديك، والخُبْنَة: ما تَحمِلُهُ في حِضْنِكَ. أثر آخر (٤٣٤) قال أبو عبيد : ثنا حجَّاج، عن شعبة،…نسخة واحدة
لا حاجةَ لي بها. فقَبَضهَا عمرُ، وجَعَلهَا في بيتِ المالِ. إسناد جيد. وكذا وقع في رواية النسائي: «عن عاصم وعمر ابني سفيان»، والصواب: «وعمرو». والله أعلم. أثر …نسخة واحدة
الأصمعي: الأَبْؤُسُ: جمع البأس، وأصل هذا: أنَّه كان غارٌ فيه ناسٌ فانْهَارَ عليهم، أو قال: فأتاهم فيه عدوٌّ لهم فقتلوهم، فصار مثلاً لكلِّ شيء يُخافُ أن يأتِيَ م…نسخة واحدة
من حديث ابن عمر ، كما سيأتي في مسنده، إن شاء الله تعالى. / (ق ١٦٧) صورة كتاب وقف عمر رضي الله عنهنسخة واحدة
غيرَ مُتَأَثّلٍ مالاً، فما عَفَا عنه من ثَمَرِهِ فهو للسَّائلِ والمحرومِ ... ، وساق القصَّة: وإنْ شاءَ وَلِيُّ ثَمْغٍ اشتَرَى من ثَمَرِهِ رَقِيقًا يَعمَلُهُ…نسخة واحدة
الذي يعودُ في صدقتِهِ كمَثَلِ الذي يعودُ في قَيئِهِ». فذَكَره، مرسلاً. وقد رواه البخاري ، ومسلم ، والنسائي من طرق عن مالك، كما تقدَّم. ورواه البخاري -أيضًا…نسخة واحدة
الطَّبراني: لم يروه عن شعبة إلا مؤمَّل. قلت: وهذا إسناد جيد ، وليس في شيء من الكتب السِّتة. وقد اختاره الحافظ الضياء في كتابه من هذا الوجه . أثرنسخة واحدة
البخاري : والأوَّل هو الصحيح. طريق أخرىنسخة واحدة
البيهقي: والأوَّل هو المحفوظ . ثم رواه من وجه آخر عن عمرَ، قولَه. حديث في الوصيةنسخة واحدة
ما حقُّ امرئٍ مسلمٍ أنْ يَبِيتَ ليلتين سَودَاوَينِ وعنده ما يُوصِي فيه إلا وَوَصِيَتُهُ مكتوبةٌ». غريب من هذا الوجه، والعُمَري له أوهام، فإنَّ هذا الحديث في «ا…نسخة واحدة
أبو عبيد: معناه: مَن أَعتَقَ سائبةً أو تَصَدَّق بشيءٍ، فهُما ليومِهِما إلى يومِ القيامةِ، لا يَرجِعُ إلى شيءٍ من الانتفاع بهما في الدُّنيا. قال: فإذا مات مَن أ…نسخة واحدة
ابن حبان : يروي الموضوعات، فالله أعلم. والحديث فيه دلالة ظاهرة -لو صح- لمذهب مالك وغيره من السَّلف في أن مَن مثَّل بعبده يُعتَقُ عليه، حتى عدَّاه بعضُهم إلى م…نسخة واحدة
في أحكام العتقنسخة واحدة
فسألتُ محمدًا عن تأويله، فَفَسَّرَهُ بالرَّجلِ يَسبِي الرَّجلَ في الجاهلية، ثم يُسلِمُ وهو في يدِهِ، كالمملوكِ له، فحَكَمَ عمرُ بأنَّ المَسْبِيَّ يُردُّ إلى ن…نسخة واحدة
وقد كان الرَّجلُ من الملوك ربما غَلَبَ على البلادِ حتى يَستَعبِدَ أهلَهَا، فيَجوزُ حُكْمُهُ فيهم، كما يَجوزُ في مماليكه، وعلى هذا عامَّةُ ملوكِ العَجَمِ اليومَ …نسخة واحدة
الولدنسخة واحدة
أيُّما وَلِيدَةٍ وَلَدَتْ من سَيِّدِها، فإنَّه لا يَبيعُها، ولا يَهبُها، ولا يُورِّثُها، وهو يَستَمتِعُ بها، فإذا مات فهي حُرَّةٌ. هذا إسناد صحيح. وقد ورد من …نسخة واحدة
فلما كان عمرُ نهانا فَانْتَهَينا. وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم ، ولله الحمد. أثر آخرنسخة واحدة
أبو عبيد: ومعنى المساَعَاة: الزِّنى، يعني: أنَّ الأَمَة تَسعى في أداء الضَّريبة التي عليها لسيِّدها كلَّ يوم كما كانوا في الجاهلية، وكان الحُكم بينهم أنَّ مَن أ…نسخة واحدة