مسند الفاروق ت إمام

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٨٦٤ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
مسند الفاروق ت إمام	المدوَّنة	غير مثبتة	٨٦٤

المداخل

864 entries · page 1 of 18

بَيْنا أنا نائمٌ إذ رأيتُ قَدَحًا أُتِيتُ به، فيه لبنٌ، فشربتُ منه حتى إني لأرى الرِّيَّ يجري في أظفاري، ثم أَعطيتُ فَضْلِي عُمرَ بنَ الخطابِ»، قالوا: فما أَوَّ…نسخة واحدة
بَيْنا أنا نائمٌ رأيتُ الناسَ يُعرَضون عليَّ وعليهم قُمُصٌ، منها ما يَبلغُ الثُّدِيَّ، ومنها ما يَبلغُ دون ذلك، ومرَّ عُمرُ بنُ الخطابِ، وعليه قميصٌ يَجُرُّهُ»،…نسخة واحدة
إيهًا يا ابنَ الخطابِ، والذي نفسي بيده ما لَقِيكَ الشيطانُ سالكًا فجًّا قطُّ إلا سلك فجًّا غيرَ فجِّك» .نسخة واحدة
إنه قد كان فيما مضى قبلَكم من الأمم محدَّثون، وإنَّه إنْ كان في أمتي هذه منهم، فإنه عمرُ بنُ الخطابِ» . بل بَلَغ من عظيم مكانته رضي الله عنه أن الوحي نزل بت…نسخة واحدة
لقد خبتُ وخسرتُ إن لم أكن أعدل، أيأمنني على أهل الأرض ولا تأمنوني»، فلما قفا الرجل استأذن عمر بن الخطاب، وفي رواية: خالد بن الوليد في قَتْله، فقال: «دعه، فإنه ي…نسخة واحدة
كل سَبَب ونَسَب فإنه منقطعٌ يومَ القيامةِ، إلا سَبَبي ونَسَبي».نسخة واحدة
الترمذي في «سننه» بعد ذِكره لهذه الطريق: وليس هذا بشيء، والصحيح: ما روى ابن عَجْلان، وهشام بن سعد، وسفيان الثوري، وعبد العزيز بن محمد، عن زيد بن أسلم، عن عطاء ب…نسخة واحدة
إنما كان يكفيك أن تضرب بيديك الأرض ثم تنفخ، ثم تمسح بهما وجهك وكفَّيك». فقال عمر: اتق الله يا عمار! قال: إن شئتَ لم أحدِّث به، فقال عمر: نولِّيك ما تولَّيت. (…نسخة واحدة
إتمام الحج والعمرة أن تُحرم بهما من دويرة أهلك.نسخة واحدة
عمر: إذا اعتمر في أشهر الحج ثم أقام فهو متمتع، فإن رجع فليس بمتمتع. (٢٥) عن عُبيد بن عُمَير قال: قال علي بن أبي طالب لعمر بن الخطاب: أنهيتَ عن المتعة؟ قال: لا…نسخة واحدة
ريحها وحرُّها وفراشها خير له منك حتى يشبَّ ويختارَ لنفسه.نسخة واحدة
إنه ضافه ضيف فوقع بابنته، فصك عمر في صدره، وقال: قبَّحك الله، ألا سترتَ على ابنتك، فأمر بهما أبو بكر فضُرِبا الحدّ، ثم زوَّج أحدهما بالآخر، وأمر بهما، فغُرِّبا …نسخة واحدة
للهرمزان: تكلَّم، لا بأس عليك. (٨٩) عن عمر رضي الله عنه قال: العبد المسلم رجل من المسلمين، ذمَّته ذمَّتهم.نسخة واحدة
أحسنوا، فإن غُلبتم فكتاب الله وقَدَره، لا تدخلوا اللو، فإن من أدخل اللو عليه، دخل عليه عمل الشيطان».نسخة واحدة
بُعثت داعيًا ومبلِّغًا، وليس إلي من الهدى شيء، وخُلق إبليس مزينًا، وليس إليه من الضلالة شيء». (٩٢) عن عمر رضي الله عنه قال: عُرَى الإيمان أربع: الصلاة، والز…نسخة واحدة
عمر بن الخطاب يقرؤها كذلك.نسخة واحدة
الأزهر ممن وقع في أحابيله، ويؤكد ذلك تقارب تاريخ صدور بعض هذه الكتب مع كثرة أجزائها، مثل كتاب «الثقات» للإمام العجلي، الذي صدر سنة ١٤٠٥ هـ، وهو جزء واحد، وفي ال…نسخة واحدة
شيخنا زهير الشاويش مكاتبة من بيروت سنة ١٤٢٣ هـ، قال: أنبأنا السيد محمد بدر الدين بن يوسف الحسني الدمشقي، عن عبد القادر بن عبد الرحيم الخطيب، عن عبد الرحمن الكُز…نسخة واحدة
عنهنسخة واحدة
إنما الأعمالُ بالنِّيَّةِ، ولكلِّ امرئٍ ما نَوَى، فمَن كانت هجرتُهُ إلى اللهِ، فهجرتُهُ إلى ما هاجَرَ إليه، ومَن كانت هجرتُهُ لدنيا يُصيبُها أو امرأةٍ يَنكحُها،…نسخة واحدة
توضَّأَ مرَّةً مرَّةً. وهذا إسناد حسن . حديث آخرنسخة واحدة
مَن توضَّأَ فأَحسَنَ الوُضوءَ، ثم رَفَع بصرَه -أو نظرَه- إلى السماء، فقال: أشهدُ أنَّ لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه، فُت…نسخة واحدة
الترمذي : ثنا جعفر بن محمد بن عمران الثعلبي الكوفي، عن زيد بن الحُبَاب، عن معاوية بننسخة واحدة
ارجِعْ، فأَحسِنْ وُضوءَك». فرَجَع فتوضَّأ، / (ق ٨) ثم صلَّى. ثم رواه أحمد ، عن حسن بن موسى، عن ابن لَهِيعة، ثنا أبو الزبير، عن جابر، عن عمرَ، به. وأخرجه ا…نسخة واحدة
الحافظ أبو يعلى الموصلي في «مسنده» : ثنا أبو هشام، ثنا النضر -يعني: ابن منصور-، ثنا أبو الجَنوب قال: رأيتُ عليًّا رضي الله عنهنسخة واحدة
الوضوء من المذينسخة واحدة
إنَّه يخرجُ من أحدِنا مثلُ الخُرَيزة ، فإذا وَجَد أحدُكم ذلك، فليَغسِلْ ذَكَرَه، ولْيَتَوضَّأْ. إسناده صحيح. وسيأتي مرفوعًا عن عليٍّ، والمقداد . أثر آخر ف…نسخة واحدة
لا يجبُ على مسلمٍ وُضوءٌ من طعامٍ أَحلَّ اللهُ له أكلَه». هكذا رواه الحافظ أبو بكر الإسماعيلي في «مسند عمر» من حديث يزيد بن هارون .نسخة واحدة
وهو يريدُ إلى الصلاة، ثم مضى وصلَّى، ولم يتوضَّأ. صحَّحه أبو عمر ابن عبد البر في «الاستذكار» .نسخة واحدة
جميلةً . وهذا صحيح. وهذا يقتضي أنَّ عمرَ كان لا يرى القُبْلةَ ناقضةً للوُضوءِ. لكن قد روى الدارقطني عنه ما يقتضي خلاف هذا، فقال:نسخة واحدة
عبد الله: القُبْلةُ من اللَّمسِ، وفيها الوُضوءُ. حديث آخرنسخة واحدة
كان يَمسحُ على الخُفَّين. هذا حديث جيد الإسناد، محفوظ من حديث أبي النضر سالم مولى أبي أميَّة المديني أحد الأئمَّة الثقات. فقد رواه عبد الله بن أحمد / (ق ١٠…نسخة واحدة
يَمسحُ على خُفَّيه،نسخة واحدة
ابن عمر: وإنْ جاء من الغائط؟ قال: نعم. طريق أخرىنسخة واحدة
يَمسحُ على خُفَّيه في السَّفرِ. إسناده جيد . طريق أخرىنسخة واحدة
الإمام علي ابن المديني: لم يَرفَعْ هذا الحديثَ أحدٌ إلا شيخٌ ضعيفٌ، يقال له: خالد بن أبي بكر بن عبيد الله ، فقد رواه سالم، ونافع، وعبد الله بن دينار، وأبو سَلَ…نسخة واحدة
الدارقطني: وهو المحفوظ . قلت: هذا مذهب طائفة من العلماء عدم توقيت المسح، وهو المشهور عن مالك ، وقول قديم للشافعي . ولكنَّ الجمهور على التَّوقيت .نسخة واحدة
الحافظ أبو بكر الإسماعيلي:نسخة واحدة
أخرىنسخة واحدة
حتى رَحِمتُهُ. وهذا -أيضًا- صحيح. أثر آخرنسخة واحدة
في «الصحيح» . أثر آخرنسخة واحدة
الأصمعي: هو المبالغة في الطُّهور، وكُلُّ مَن أدقَّ النَّظرَ في الأمور واستَقصَى عِلمَها، فهو مُتَنَطِّسٌ، ومنه قيل: طبيبٌ نِطَاسِيّ، ونِطِّيسُ. أثر آخرنسخة واحدة
له: مُسَيلمةُ أَمرَكَ بهذا؟ إسناد جيد، وفيه انقطاع . أثر في الاستطابة بالماءنسخة واحدة
وسلم يَضحكون، ويقولون: يَتَوضَّأُ كما تَتَوضَّأُ المرأةُ! هذا منقطع، بل معضل بين الزهري وعمر . وإنما أَنكَروا من ذلك ندوره، لأنهم كان يَغلِبُ عليهم الاستنجاء…نسخة واحدة
انقطاعًا على قول، والله أعلم. وقد روي مثلُه عن جماعة من السَّلف، وليس فيه نزاع. حديث آخرنسخة واحدة
الترمذي: وهو أحسن وأصح. طريق أخرىنسخة واحدة
سفيان مرَّة: «لِيَتَوضَّأ، وَلْيَنَمْ». إسناد صحيح. ورواه أحمد -أيضًا- ، عن أبي أحمد الزُّبيري، عن سفيان، عن عبد الله بن دينار، به. طريق أخرىنسخة واحدة
أينامُ أحدُنا وهو جُنُبٌ ... ؟ الحديث. وهذا منقطع، فإن أبا قِلاَبة لم يُدرك عمرَ رضي الله عنه طريق أخرىنسخة واحدة
أخرىنسخة واحدة
لعمرَ: «إذا توضَّأتُ وأنا جُنُبٌ أَكَلتُ وشَربتُ، ولا أُصلِّي ولا أَقرأُ حتى أَغتَسِلَ». إسناده مقارب . حديث آخرنسخة واحدة