المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ١٦,٣٠٢ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار	المدوَّنة	غير مثبتة	١٦,٣٠٢

المداخل

16,302 entries · page 108 of 327

إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ الزَّمَنَ الطَّوِيلَ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، ثُمَّ يُخْتَمُ لَهُ عَمَلُهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ …نسخة واحدة
إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ الْجَنَّةِ، فِيمَا يَبْدُو لِلنَّاسِ، وَهُو مِنْ أَهْلِ النَّارِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ النَّارِ، …نسخة واحدة
أهل الحديث منهم أحمد بن حنبل واسحق بن راهويه - رحمهم الله - الآخذ أفضل هنا لأنه بالأخذ مقيم به فرضاً عليه، والمعطي متنفل، وقد بينا أن إقامة الفرض أعلى درجة من ا…نسخة واحدة
إن الله تعالى وسع الدنيا على أمير المؤمنين فلو وسع على نفسه وجعل طعامه طيباً، فذكرت ذلك لعمر - رضي الله عنه - فبكى وقال: أرأيت لو أن ثلاثة اصطلحوا فتقدم أحدهم ف…نسخة واحدة
هذه امرأة تزوجتها فأتت بمثل هذه الأشياء ولم استحسن منعها من ذلك. وعن محمد بن الحنفية - رضي الله عنه - أنه زين داره ذلك هذا فعاتبه في ذلك بعض الصحابة - رضي الله…نسخة واحدة
والذي على المرء أن يتمسك به من الخصال التي يحمد عليها أشياء) منها التحرز عن ارتكاب الفواحش ما ظهر منها وما بطن ومنها المحافظة علىنسخة واحدة
لكل نبي أم عصبة إلا ابني فاطمة أنا وليهما وعصبتهما فانظر إلى لفظ الحديث كيف خص الانتساب والتعصيب بالحسن والحسين دون أختيهما لأن أولاد أختيهما إنما ينسبون إلى آب…نسخة واحدة
عليكم بالمشط فإنه يذهب الفقر ومن سرح لحيته حتى يصبح كان له أمانا حتى يمسي لأن اللحية زين الرجال وجمال الوجه. "فائدة" قال وهب رضي الله عنه من سرح لحيته بلا ماء…نسخة واحدة
و ما تنكر من هذا يا بن وائلة و أنا سمعت رسول الله يقوله الراوي: حذيفة بن أسيد الغفاري المحدث: الألباني - المصدر: تخريج كتاب السنة - الصفحة أو الرقم: ١٧٧ خلاصة…نسخة واحدة
١ - سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بأذني هاتين، يقول إن النطفة تقع في الرحم أربعين ليلة. ثم يتصور عليها الملك" . قال زهير: حسبته قال الذي يخلقها "فيقول: يا…نسخة واحدة
إن النطفة تقع في الرحم أربعين ليلة. ثم يتصور عليها الملك" . قال زهير: حسبته قال الذي يخلقها "فيقول: يا رب! أذكر أم أنثى؟ فيجعله الله ذكرا أو أنثى. ثم يقول: يا …نسخة واحدة
مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ مَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ إِلَّا كُتِبَ مَكَانُهَا مِنْ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ وَإِلَّا قَدْ كُتِبَ شَقِيَّةً أَوْ سَعِيدَةً فَقَالَ ر…نسخة واحدة
غيره: وجه الانفصال عن شبهة القدرية أن الله أمرنا بالعمل فوجب علينا الامتثال، وغيب عنا المقادير لقيام الحجة، ونصب الأعمال علامة على ما سبق مشيئته. فمن عدل عنه ض…نسخة واحدة
إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْماً، ثُمَّ يَكُونُ فِي ذَلِكَ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ فِي ذَلِكَ مُضْغَةً مِ…نسخة واحدة
ذلك بعد المضغة؛ بل ابتداء للكلام وإخبار عن حالة أخرى، فأخبر أولاً بحال الملك مع النطفة، ثم أخبر أن الله تعالى إذا أراد إظهار خلق النطفة علقة كان كذا وكذا، ثم ال…نسخة واحدة
فِي حَدِيثِ مُعَاذٍ، عَنْ شُعْبَةَ:" أَرْبَعِينَ لَيْلَةً أَرْبَعِينَ يَوْماً ". وَأَمّا فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ وَعِيسَىَ:" أَرْبَعِينَ يَوْماً". قوله صَلَّى الل…نسخة واحدة
يَدْخُلُ الْمَلَكُ عَلَىَ النُّطْفَةِ بَعْدَ مَا تَسْتَقِرُّ فِي الرَّحِمِ بِأَرْبَعِينَ، أَو خَمْسَةٍ وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ أَشَقِيٌّ أَ…نسخة واحدة
إِذَا مَرَّ بِالنُّطْفَةِ ثِنْتَانِ وَأَرْبَعُونَ لَيْلَةً، بَعَثَ اللهُ إِلَيْهَا مَلَكاً، فَصَوَّرَهَا وَخَلَقَ سَمْعَهَا، وَبَصَرَهَا، وَجِلْدَهَا، وَلَحْمَه…نسخة واحدة
أي رَبِّ أَذَكَرٌ أَو أُنْثَىَ؟ فَيُكْتَبَانِ) يكتبان في الموضعين بضم أوله ومعناه: يكتب أحدهما. (ج/ص: ١٦/ ١٩٤)نسخة واحدة
وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ.نسخة واحدة
إِنَّ النُّطْفَةَ تَقَعُ فِي الرَّحِمِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً، ثُمَّ يَتَصَوَّرُ عَلَيْهَا الْمَلَكُ" . قَالَ زُهَيْرٌ: حَسِبْتُهُ قَالَ: الَّذِي يَخْلُقُهَا: "…نسخة واحدة
أَنَّ مَلَكاً مُوَكَّلاً بِالرَّحِمِ، إِذَا أَرَادَ اللهُ أَنْ يَخْلُقَ شَيْئاً بِإِذْنِ اللهِ، لِبِضْعٍ وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً" .نسخة واحدة
الْمَلَكُ: أَيْ رَبِّ ذَكَرٌ أَو أُنْثَىَ؟ شَقِيٌّ أَو سَعِيدٌ؟ فَمَا الرِّزْقُ؟ فَمَا الأَجَلُ؟ فَيُكْتَبُ كَذَلِكَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ" .نسخة واحدة
الآخرانِ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِنسخة واحدة
{فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى} و {للعسرى} ، وكما صرحت به هذه الأحاديث. (ج/ص: ١٦/ ١٩٧)نسخة واحدة
لاَ، اعْمَلُوا، فَكُلُّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ" . ثُمَّ قَرَأَ: {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى} إِلَى قوله: {فَسَنُيَسِّرُهُ…نسخة واحدة
بِنَحْوِهِ.نسخة واحدة
اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ" . قوله: (جَفَّتْ بِهِ الأَقْلاَمُ) أي: مضت به المقادير، وسبق علم الله تعالى به، وتمت كتابته في اللوح المحفوظ وجف القلم الذي كتب …نسخة واحدة
كُلُّ عَامِلٍ مُيَسَّرٌ لِعَمَلِهِ" .نسخة واحدة
كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ" .نسخة واحدة
العلماء: وكتاب الله تعالى ولوحه وقلمه والصحف المذكورة في الأحاديث كل ذلك مما يجب الإيمان به، وأما كيفية ذلك وصفته فعلمها إلى الله تعالى، {وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَ…نسخة واحدة
لاَ، بَلَ شَيْءٌ قُضِيَ عَلَيْهِمْ وَمَضَىَ فِيهِمْ، وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا * فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا و…نسخة واحدة
إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ الزَّمَنَ الطَّوِيلَ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، ثُمَّ يُخْتَمُ لَهُ عَمَلُهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ …نسخة واحدة
جابر رضي الله تعالى عنه: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث [بالمدينة] تسع سنين لم يحج. ثم أذن في الناس في العاشرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حاج [هذا…نسخة واحدة
صحيح ? - --نسخة واحدة
١٤ - سمعت أبي يذكر أن أباه سمع أبا بكر وهو يقول: قلت ل رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله العمل على ما فرغ منه أو على أمر مؤتنف قال بل على أمر قد فرغ من…نسخة واحدة
فحج آدم موسى الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن منده - المصدر: الرد على الجهمية - الصفحة أو الرقم: ٦٩ خلاصة حكم المحدث: صحيح ١ - كتب الله مقادير الخلائق قبل أن ي…نسخة واحدة
اللهم! مصرف القلوب! صرف قلوبنا على طاعتك الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ٢٦٥٤ خلاصة حكم المحدث: صحيح »»»…نسخة واحدة
كل شيء بقدر, حتى العجز و الكيس, أو الكيس و العجز الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: التمهيد - الصفحة أو الرقم: ٦/ ٦٢ خلاصة حكم المحدث: ثابت …نسخة واحدة
هذا وقت الأنبياء من قبلك، والوقت فيما بين هذين الوقتيننسخة واحدة
عن أولاد المشركين، فقال: هم مع آبائهم، ثم سألته بعد ذلك فقال: الله أعلم بما كانوا عاملين، ثم سألته بعدما استحكم الإسلام فنزل (ولا تزر وازرة وزر أخرى) قال: هم …نسخة واحدة
سَعِيدٌ: كَانَ أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيُّ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ، جَثَا عَلَىَ رُكْبَتَيْهِ.نسخة واحدة
العلماء: هذا تقريب إلى الإفهام ومعناه: لا ينقص شيئاً أصلاً. كما قال في الحديث الآخر:" لا يغيضها نفقة "أي: لا ينقصها نفقة لأن ما عند الله لا يدخله نقص وإنما يدخ…نسخة واحدة
عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ:نسخة واحدة
إِنِّي حَرَّمْتُ عَلَىَ نَفْسِي الظُّلْمَ وَعَلَىَ عِبَادِي، فَلاَ تَظَالَمُوا ". وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ، وَحَدِيثُ أَبِي إِدْرِيسَ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ …نسخة واحدة
٤ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ -يَعْنِي: ابْنَ قَيْسٍ- عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مِقْسَمٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْ…نسخة واحدة
إِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ" . قوله تعالى: (يَا عِبَادِي إِنَّكُمْ تُخْطِئُونَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ) الرواية المشهورة تخطئون بضم التاء،…نسخة واحدة
الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، لاَ يَظْلِمُهُ وَلاَ يُسْلِمُهُ، مَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ، كَانَ اللهُ فِي حَاجَتِهِ، وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً…نسخة واحدة
العلماء في القسم الأول الذي يستر فيه: هذا الستر مندوب فلو رفعه إلى السلطان ونحوه لم يأثم بالإجماع لكن هذا خلاف الأولى، وقد يكون في بعض صوره ما هو مكروه، والله أ…نسخة واحدة
لَتُؤَدُّنَ الْحُقُوقَ إِلَىَ أَهْلِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، حَتَّىَ يُقَادَ لِلشَّاةِ الْجَلْحَاءِ مِنَ الشَّاةِ الْقَرْنَاءِ".نسخة واحدة