السنن الكبرى للبيهقي ط الفكر

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ١,٩٨٠ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
السنن الكبرى للبيهقي ط الفكر	المدوَّنة	غير مثبتة	١,٩٨٠

المداخل

1,980 entries · page 39 of 40

كل غلام رهينة (١) بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويحلق رأسه ويسمى - (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى اسحاق المزكى قالا ثنا احمد بن كامل …نسخة واحدة
عن الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة - (أخبرنا) أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا يحيى بن جعفر أنبأ الضحاك بن مخلد …نسخة واحدة
يعق عن الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة - وقال وعق رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحسن والحسين شاتين يوم السابع وأمر أن يماط عن رأسه الاذى وقال اذبحوانسخة واحدة
لها لا تعقي عنه بشئ ولكن احلقي شعر رأسه ثم تصدقي بوزنه من الورق في سبيل الله عز وجل أو على ابن السبيل وولدت الحسين من العام المقبل فصنعت مثل ذلك - تفرد به ابن ع…نسخة واحدة
فسماه ابراهيم وحنكه بتمرة - رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق بن نصر عن أبى اسامة وزاد فيه ودعا له بالبركة ودفعهنسخة واحدة
ان ينهى عن ان يسمى بيعلى وبركة وبافلح وبيسار وبنافع ونحو ذلك ثم رأيته سكت بعد عنها فلم يقل شيئا ثم قبض ولم ينه عن ذلك ثم اراد عمر رضى الله عنه ان ينهى عن ذلك ثم…نسخة واحدة
ما اسمك ؟ قال قلت حزن قال بل انت سهل قال لا اغير اسما سمانيه أبى قال ابن المسيب ففينا تلك الحزونة بعد - رواه البخاري في الصحيح عن على بن عبد الله وغيره عن عبد ا…نسخة واحدة
سموا باسمى ولا تكتنوا بكنيتي - رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن اسمعيل عن أبى عوانة - (أخبرنا) أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ اسمعيل بن مح…نسخة واحدة
من تسمى باسمى فلا يكتنى بكنيتي ومن تكنى بكنيتي فلا يتسمى باسمى (وروى) ذلك ايضا من وجه آخر عن أبى هريرة رضى الله عنه واختلف عليه فيها واحاديث النهى على الاطلاق…نسخة واحدة
ما الذى احل اسمى وحرم كنيتي اوما الذى حرم كنيتي واحل اسمى (قال الفقيه رحمه الله احاديث النهى عن التكنى بأبى القاسم على الاطلاق اصح من حديث الحجبى هذا واكثر ف…نسخة واحدة
لا بأس بذلك قال وكيع لا ادعها ابدا (ورواه) غيره عن أبى عوانة فقال ذبحنا في رجب - (أخبرنا) على بن احمد بن عبدان أنبأ احمد بن عبيد ثنا الحارث بن…نسخة واحدة
خمس من الدواب ليس على المحرم في قتلهن جناح الغراب والحدأة والفارة والعقرب والكلب - رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى…نسخة واحدة
نعم - (وأخبرنا) أبو زكريا بن أبى اسحاق وأبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا ثنا أبو العباس هو الاصم أنبأ الربيع ابن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مسلم…نسخة واحدة
أنى لا ادرى لعله من القرون الاولى التى مسخت - رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم ، فهذا مثل حديث ابن عمر وابن عباس في انه امتنع من اكله وزاد عليهما في حك…نسخة واحدة
انا لا نطعمهم مما لا نأكل - وهو إن ثبت في معنى ما تقدم من امتناعه من أكله ثم فيه انه استحب ان لا يطعم المساكين مما لا يأكل والله اعلم وبالله التوفيق - (أ…نسخة واحدة
حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم اشياء يوم خيبر منها الحمار الاهلى وقال بوشك الرجل متكئ على اريكته يحدث بحديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه من حل…نسخة واحدة
رأيت ابا موسى رضى الله عنه يأكل الدجاج فدعاني فقلت انى رأيته يأكلنسخة واحدة
في الجنين ذكاته ذكاة امه اشعر أو لم يشعر - رواه أبو الحسن على بن عمر الدارقطني في كتابه عن محمد بن حمدويه المروزى هذا وعلى بن الفضل بن طاهر - (أخبرنا) …نسخة واحدة
بهيمة الانعام احلت لكم وذكاته ذكاة امه - وفى حديث محمد بن مسلم (١) أبى ثمامة البصري سمع حنظلة ابا خلدة قال قال عمار بن ياسر يا حنظلة (احلت لكم بهيمة الانعام)…نسخة واحدة
شر الكسب مهر البغى وثمن الكلب وكسب الحجام - رواه مسلم عن محمد بن حاتم عن يحيى بن سعيد - (أخبرنا) أبو زكريا بن أبى اسحاق وأبو بكر احمد بن الحسن قالا …نسخة واحدة
ان فيه شفاء - رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن تليد ورواه مسلم عن هارون بن معروف وأبى الطاهر كلهم عن ابن وهب - (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو…نسخة واحدة
من احتجم يوم الاربعاء ويوم السبت فرأى وضحا فلا يلومن الا نفسه ، سليمان بن ارقم ضعيفنسخة واحدة
من اكتوى أو استرقى فقد برئ من التوكل (وقيل) عنه عن مجاهد عن حسان بن أبى وجزة عن عقار (٣) وقد سمع مجاهد الحديث عن عقار (٣) الا انه لم يحفظه فأم…نسخة واحدة
عليكم بالاثمد فانه يجلو البصر وينبت الشعر - (أخبرنا) أبو الحسن على بن محمد المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبى بكر …نسخة واحدة
انه من قدر الله - (وأخبرنا) أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر الفارسى ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو صالح حدثنى الليث حدثنى يونس عن…نسخة واحدة
ما هذه ؟ قال من الواهنة قال أيسرك ان توكل إليها انبذها عنك - (أخبرنا) الفقيه أبو إسحاق ابراهيم بن محمد بن ابراهيم الطوسى ثنا أبو الوليد حسان بن مح…نسخة واحدة
لعن الله اليهود لعن الله اليهود (لعن الله اليهود - ١) ان الله حرم عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا اثمانها ان الله إذا حرم على قوم أكل شئ حرم عليهم ثمنه -نسخة واحدة
الشيخ هذا هو المحفوظ موقوف - باب من منع الانتفاع به (استدلالا بما أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ث…نسخة واحدة
إذا أرويت اهلك من اللبن غبوقا فاجتنب ما نهاك الله عنه من الميتة - وهذا يؤكد ما قبل والله اعلم - وما فسره به ابو عبيد اشهر عند اهل العلم واليق بقوله فما يحل لنا …نسخة واحدة
لا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه أيحب احدكم ان تؤتى مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما يخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه - لفظ…نسخة واحدة
انها ليست بدواء ولكنها داء اخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبة وقال ان طارق بن سويد سأل (أخبرنا) السيد أبو الحسن محمد بن الحسين العلوى رحمه الله أنبأ…نسخة واحدة
احلت لنا ميتتان ودمان فاما الميتتان فالجراد والحيتان واما الدمان فالطحال والكبد كذلك رواه عبد الرحمن واخواه عن ابيهم ، ورواه غيره م موقوفا على ابن عمر وهو الصحي…نسخة واحدة
الخير معقود في نواصى الخيل إلى يوم ال قيامة قال سفيان وزاد فيه مجالد عن الشعبى عن عروة البارقى الاجر والمغنم (وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس مح…نسخة واحدة
من ادخل فرسابين فرسين (وهو لا يخاف ان يسبق فهو قمار ومن ادخل فرسابين فرسين - ٢) وهو يخاف (٣) ان يسبق فليس بقمار تفرد به سفيان بن حسين وسعيد بن بشير عن الز…نسخة واحدة
لا جلب ولا جنب في الرهان هذا لفظ حديث عنبسة وفى رواية حميد لاجنب ولا جلب ولا شغار في الاسلام (وأخبرنا) أبو على الروذبارى أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا ا…نسخة واحدة
له المرتجز وبغلته يقال لها دلدل وحماره يقال له عفير وسيفه يقال له ذو الفقار ودرعه ذات الفضول وناقته القصواء (أخبرنا) أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثن…نسخة واحدة
من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين لم يذكر ابن مسافر الضحاك بن عثمان في اسناده - قال أبو داود رواه وكيع عن عبد الله…نسخة واحدة
من حلف على يمين فقال ان شاء الله فقد استثنى (وأخبرنا) القاضى أبو عمر محمد بن الحسين انا محمد بن احمد بن سنان الحيرى أبو عمرو ثنا عبد الله بن احمد بن م…نسخة واحدة
والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا ثم سكت ساعة ثم قال ان شاء الله - ورواه أبو أحمد الزبيري عن شريك كذلك موصولا وقال ثم سكت سكتة ثم قال ان شاء الله - (أخبرن…نسخة واحدة
الرجل يحلف على اليمين ثم يستثنى في نفسه قال ليس ذلك بشئ حتى يظهر الاستثناء كما يظهر اليمين (أخبرنا) أبو زكريا بن أبى اسحاق وأبو سعيد بن أبى عمرو وهذا لفظه قا…نسخة واحدة
يا عبد الرحمن لا تسأل الامارة فانك ان اعطيتها عن مسألة وكلت إليها وان اعطيتها عن غير مسألة اعنت عليها وإذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها فائت الذى هو خير …نسخة واحدة
من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأنها وليكفر عن يمينه - رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن مروان وكذلك رواه عبد العزيز بن المطلب عن سهيل بن أبى صالح ع…نسخة واحدة
لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين فقلت يا ابا نجيد إن صاحبنا ليس بالموسر فبم يكفر قال لوان قوما قاموا إلى امير من الامراء وكساكل انسان منهم قلنسوة لقال ال…نسخة واحدة
لا يموت لاحد ثلاثة من الولد فتمسه النار الا تحلة القسم اخرجه البخاري في الصحيح من حديث مالك (قال أبو عبيد) نرى قوله تحلة القسم يعنى قول الله تبارك وتعالى (وا…نسخة واحدة
كفارة النذر كفارة اليمين - سقط من رواية ابن عبد الحكم أبو الخير فلم يذكره في اسناده - رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن سعيد واحمد بن عيسى ويونس بن عبد الاعلى - …نسخة واحدة
ان النذر نذران فما كان لله فكفارته الوفاء به وما كان للشيطان فلا وفاء له وعليه كفارة يمين (أخبرنا) أبو زكريا بن أبى اسحاق أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ا…نسخة واحدة
من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصيه (١) فلا يعصه - رواه البخاري في الصحيح عن أبى عاصم - (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو الوليد ثنا ج…نسخة واحدة
فقال بقاؤكم عليه ما استقامت ائمتكم قالت وما الائمة قال أما كان لقومك رؤس واشراف يأمرونهم ويطيعونهم قالت بلى قال فهم امثال اولئك يكونون على الناس - رواه البخاري …نسخة واحدة
انطاك الله ما احتسبت اجمع - اخرجه مسلم في الصحيح من اوجه عن سليمان التيمى - (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبوالبخترى عبد ا…نسخة واحدة
ان اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم إليها مشيا والذى ينتظر الصلاة حتى يصليها مع الإمام في جماعة اعظم اجرا ممن يصليها ثم ينام - اخرجاه في الصحيح من حديث أبى اسام…نسخة واحدة