لا جلب ولا جنب في الرهان هذا لفظ حديث عنبسة وفى رواية حميد لاجنب ولا جلب ولا شغار في الاسلام (وأخبرنا) أبو على الروذبارى أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا ابن المثنى ثنا عبد الاعلى عن سعيد عن قتادة قال الجلب والجنب في الرهان (أخبرنا) أبو أحمد المهرجانى أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكى ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجى ثنا ابن بكير قال سئل مالك ما تفسير ذلك فقال اما الجلب فأن يتخلف الفرس في السباق (فيحرك وراءه الشئ يستحث به فيسبق فهذا الجلب - ٢) واما الجنب فانه يجنب مع الفرس الذى يسابق به فرس آخر حتى إذا دنى (١) تحول راكبه على الفرس المجنوب فأخذ السبق (أخبرنا) أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا الحسن بن على بن شبيب قال سمعت محمد بن صدران السلمى يقول ثنا عبد الله بن ميمون المرائى ثنا عوف عن الحسن أو خلاس عن على رضى الله عنه شك ابن ميمون ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلى رضى الله عنه يا على قد جعلت اليك هذه السبقة بين الناس فخرج على رضى الله عنه فدعا سراقة بن مالك فقال ياسراقة إنى قد جعلت اليك ما جعل النبي صلى الله عليه وسلم في عنقي من هذه السبقة في عنقك فإذا أتيت الميطار قال أبو عبد الرحمن والميطار مرسلها من الغاية فصف الخيل ثم ناد هل مصل (٢) للجام أو حامل لغلام أو طارح لجل فإذا لم يجبك احد فكبر ثلاثا ثم خلها عند الثالثة يسعد الله بسبقه من شاء من خلقه وكان على رضى الله عنه يقعد عند منتهى الغاية ويخط خطا يقيم رجلين متقابلين عند طرف الخط طرفه بين ابهام ارجلهما وتمر الخيل بين الرجلين ويقول لهما إذا خرج احد الفرسين على صاحبه بطرف اذنيه أو اذن أو عذار فاجعلوا السبقة له فان شككتما فاجعلوا سبقهما نصفين فإذا قرنتم الشيئين فاجعلوا الغاية من غاية اصغر الشيئين ولا جلب ولا جنب ولا شغار في الاسلام هذا اسناد ضعيف باب النهى عن التحريش بين البهائم (أخبرنا) أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الحسن محمد بن الحسن السراج ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي مطين ثنا محمد بن العلاء ثنا يحيى ابن آدم عن قطبة يعنى ابن عبد العزيز عن الاعمش عن أبى يحيى عن مجاهد عن ابن عباس رضى الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التحريش بين البهائم رواه أبو داود في كتاب السنن عن محمد بن العلاء وكذلك روى عن شريك عن الاعمش (ورواه) زياد بن عبد الله البكائى عن الاعمش عن المنهال بن عمرو عن مجاهد عن ابن عباس (ورواه) منصور بن أبى الاسود عن الاعمش عن سعيد بن جبير عن ابن عمر رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم (ورواه ليث ابن أبى سليم عن مجاهد عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ٣) - (والمحفوظ ما أخبرنا) أبو القاسم زيد بن أبى هاشم العلوى بالكوفة انا أبو جعفر محمد بن على بن دحيم ثنا ابراهيم بن عبد الله أنبأ وكيع عن الاعمش عن مجاهد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التحريش بين البهائم وهذا مرسل باب كراهية انزاء الحمر على الخيل (أخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني أنبأ أبو سعيد ابن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا شبابة بن سوار ثنا ليث عن يزيد هو ابن أبى حبيب عن أبى الخير عن ابن زرير عن على بن أبى طالب رضى الله عنه قال اهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم بغلة فركبها فقال على رضى الله عنه لو حملنا الحمر على الخيل فكان لنا مثل هذه ف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون رواه أبو داود في كتاب السنن عن قتيبة عن الليث بن سعد هكذا (وكذلك) رواه يحيى بن بكير وغيره عن الليث وكذلك رواه على بن المدينى عن أبى الوليد هشام بن عبد الملك عن الليث وكذلك رواه ابن لهيعة عن يزيد بن أبى حبيب (ورواه) شعيب بن ايوب الصريفينى عن أبى الوليد كما (أخبرنا) أبو على الروذبارى ثنا أبو محمد عبد الله بن عمر بن شوذب الواسطي بها ثنا شعيب بن ايوب ثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك ثنا الليث عن يزيد بن أبى حبيب عن عبد العزيز بن أبى الصعبة عن أبى افلح الهمداني عن عبد الله بن زرير عن على رضى الله عنه قال اهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم بغلة فاعجبتنا فقلت يا رسول الله الا ننزى الحمر على خيلنا حتى تأتى بمثل هذه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون (وكذلك) رواه محمد بن اسحاق بن يسار عن يزيد بن أبى حبيب (أخبرناه) أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الحسن على بن الفضل بن محمد بن عقيل الخزاعى أنبأ أبو شعيب الحرانى ثنا على بن عبد الله المدينى ثنا عبد الاعلى ثنا محمد بن اسحاق عن يزيد بن أبى حبيب عن عبد العزيز بن ابى الصعبة عن أبى افلح الهمداني عن عبد الله ابن زرير عن على بن أبى طالب رضى الله عنه قال لما اهدى صاحب ايلة أو فروة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بغلته البيضاء قلت يا رسول الله لو انزينا الحمر على الخيل العراب لجاءنا مثل هذه فقال انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون وقد روى ذلك من وجه آخر عن على رضى الله عنه (أخبرنا) عبد الله بن يوسف الاصبهاني أنبأ أبو سعيد ابن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا محمد بن الصباح ثنا شريك عن عثمان بن أبى زرعة (ح وحدثنا) أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شريك عن عثمان بن المغيرة وهو ابن أبى زرعة عن سالم بن أبى الجعد عن على بن علقمة عن على رضى الله عنه قال قيل للنبى صلى الله عليه وسلم أننزى الحمار على الفرس قال انما يعمل ذلك الذين لا يعلمون هذا لفظ حديث أبى داود وفي رواية ابن الصباح قال اهدى للنبى صلى الله عليه وسلم بغلة أو بغل فقلت يا رسول الله ما هذا قال بغل أو بغلة ينزى الحمار على الفرس فيخرج هذا من بينهما فقلت ننزى فلانا على فلانة قال انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن على الميمونى ثنا محمد بن كثير العبدى ثنا سفيان عن أبى جهضم موسى بن سالم عن عبيدالله من ولد العباس عن ابن عباس رضى الله عنهما قال امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم باسباغ الوضوء ونهانا ولا اقول نهاكم ان نأكل الصدقة ولا ننزى حمارا على فرس كذا قاله الثوري في هذا الاسناد عبيدالله وكذلك قاله حماد بن سلمة فيما روى عنه الطيالسي وانما هو عبد الله بن عبيدالله بن عباس ، وكذلك رواه حماد ابن زيد و عبد الوارث بن سعيد واسمعيل ابن علية عن أبى جهضم وحديث سفيان وهم قاله البخاري وغيره (أخبرنا) أبو على الروذبارى أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن موسى بن سالم ثنا عبد الله بن عبيدالله قال دخلت على ابن عباس رضى الل ه عنهما في شباب من بنى هاشم فقال ابن عباس في حديث ذكره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وما اختصنا دون الناس بشئ الا بثلاث خصال امرنا ان نسبغ الوضوء وان لا نأكل الصدقة وان لا ننزى الحمار على الفرس (١) باب كراهية خصاء البهائم (أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد بن حاتم الدوري ثنا عبيدالله بن موسى أنبأ ابن أبى ذئب عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضى الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صبر الروح وخصاء البهائم قال العباس لم يروه خلق الا عبيدالله وهو يستغرب عنه (قال الشيخ) كذا رواه العباس (وقد أخبرنا) أبو زكريا بن أبى اسحاق المزكى ثنا أبو جعفر محمد بن على بن دحيم الشيباني ثنا احمد بن حازم ثنا عبيدالله بن موسى فذكر اسناده الا انه قال عن صبر الروح واخصاء البهائم صبر شديد (قال الشيخ) قوله واخصاء البهائم صبر شديد قياس على ما نهى عنه من صبر الروح وهو من قول الزهري فقد رواه غير عبيدالله عن ابن أبى ذئب مرسلا وجعل الكلام في (١) الاخصاء من قول الزهري (أخبرنا) أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو البخترى ثنا محمد بن احمد بن أبى العوام ثنا أبو عامر العقدى ثنا ابن أبى ذئب قال سألت الزهري عن الاخصاء ققال حدثنى عبيدالله بن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صبر الروح قال الزهري والاخصاء صبر شديد وكذلك رواه يونس ومعمر عن الزهري مرسلا وذكر معمر عن الزهري الخصاء كما ذكره ابن أبى ذئب (والمحفوظ) في هذا الخبر ما رواه العقدى عن ابن أبى ذئب لمتابعة معمر ويونس والله اعلم (وروى) في ذلك من وجه آخر عن ابن عباس رضى الله عنهما باسناد فيه ضعف (أخبرنا) أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو الحسن على بن محمد المصرى ثنا مقدام بن داود ثنا النضر بن عبد الجبار ثنا ابن لهيعة عن عطاء عن ابن عباس رضى الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا اخصاء في الاسلام ولا بنيان كنيسة (أخبرنا) أبو الحسين بن بشران ببغداد ثنا اسمعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن على بن عفان ثنا عبد الله بن نمير عن عبيدالله ابن عمر عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما انه كان يكره اخصاء البهائم ويقول لا تقطعوا نامية خلق الله عز وجل هذا هو الصحيح موقوف (وقد روى) مرفوعا (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبى حامد المقرى وأبو بكر القاضى وأبو صادق بن أبى الفوارس قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن احمد بن عمر الصحاف ثنا جبارة بن المغلس ثنا عيسى بن يونس عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اخصاء الابل والبقر والغنم والخيل وقال انما النماء في الحبل وكذلك رواه يحيى بن يمان عن عبيدالله ورواه غير جبارة عن عيسى بن يونس عن عبيدالله (٢) بن عمر عن نافع عن ابن عمر نهى النبي صلى الله عليه وسلم ورواه جبارة ايضا عن عيسى بن يونس عن عبد الله بن نافع عن ابيه عن ابن عمر رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك رواه غير (٣) جبارة عن عيسى بن يونس وهذا المتن بهذا الاسناد اشبه فعبد الله بن نافع فيه ضعف يليق به رفع الموقوفات والله اعلم (وروى) عن موسى بن يسار عن نافع عن ابن عمر مرفوعا والصحيح موقوف (ورواه) عاصم بن عبيدالله عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه كان ينهى عن اخصاء البهائم ويقول وهل النماء الا في الذكور (وروى) عن ابراهيم بن المهاجر قال كتب عمر بن الخطاب رضى الله عنه إلى سعد رضى الله عنه ان لا تخصين فرسا ولا تجرين فرسا بين المائتين وهذا منقطع وروايات عاصم فيها ضعف والله اعلم (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الرحمن بن الحسن القاضى ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبى اياس ثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبى عمار عن ابن عباس (ح قال وحدثنا) حماد بن سلمة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله (ولآمرنهم فليغيرن خلق الله) قال يعنى اخصاء البهائم (قال وحدثنا) آدم ثنا ورقاء عن ابن أبى نجيح عن مجاهد قال قال يعنى الفطرة الدين (قال وقال حدثنا) آدم ثنا ورقاء عن مغيرة عن ابراهيم قال يعنى دين الله (وروينا) عن الحسن وسعيد ابن جبير وقتادة مثل قول ابراهيم (وعن بشير) قال امرني عمر بن عبد العزيز اخصى بغلاله في خلافته وعن الحسن انه سئل عن الخصاء فقال لا بأس به (وعن) عروة بن الزبير انه اخصى بغلاله (وعن) ابن سيرين انه قال لا بأس بالخصاء الخيل لو تركت الفحول لاكل بعضها بعضا وعن عطاء ما خيف عضاضه وسوء خلقه فلا بأس به ومتابعة قول ابن عمر وابن عباس رضى الله عنهما مع ما فيه من السنة المروية اولى وبالله التوفيق ويحتمل جواز ذلك إذا اتصل به غرض صحيح كما حكينا عن التابعين وروينا في كتاب الضحايا تضحية النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين موجوئين وذلك لما فيه من تطييب اللحم باب ما جاء في تسمية البهائم والدواب (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغانى ثنا عبد الله بن بكر السهمى ثنا حميد عن انس بن مالك رضى الله عنه قال كانت ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم تسمى العضباء وكانت لا تسبق فجاء أعرابي على قعود له فسبقها فشق ذلك على المسلمين فلما رأى ما في وجوههم قالوا يا رسول الله سبقت العضباء فقال ان حقا على الله ان لا يرفع شيئا من الدنيا الا وضعه اخرجه البخاري في الصحيح من اوجه عن حميد (وقد مضى) في كتاب الحج عن جابر ابن عبد الله رضى الله عنه في قصة حج (١) النبي صلى الله عليه وسلم ثم ركب القصواء حتى اتى الوقف فجعل بطن ناقته القصواء إلى الصخرات (أخبرنا) أبو على الروذبارى أنبأ اسمعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد ثنا سعيد الجرمى (ح وأخبرنا) أبو عمرو البسطامى أنبأ أبو بكر الاسماعيلي ثنا عمران بن موسى ثنا ابراهيم بن المنذر قالا ثنا معن بن عيسى ثنا أبى بن العباس بن سهل بن سعد عن أبيه عن جده قال كان للنبى صلى الله عليه وسلم فرس في حائطنا يقال له اللحيف لفظ حديث ابراهيم وفي رواية الجرمى اللخيف بالخاء (رواه البخاري في الصحيح عن على بن عبد الله عن معن بالحاء ثم قال وقال بعضهم اللخيف بالخاء ٢) - (وأخبرنا) أبو على الروذبارى أنبأ اسمعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد ثنا سعيد الجرمى ثنا معن حدثنى أبى بن عباس عن اخيه مصدق بن عباس عن ابيه هكذا قال أنه كان للنبى صلى الله عليه وسلم عندهم فرس يقال لها الضرب (٣) وآخر يقال له اللزاز (وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغانى أنبأ على بن بحر ثنا عبدالمهيمن بن عباس بن سهل عن ابيه عن سهل بن سعد انه كان عند سعد بن ابى سهل ثلاثة افراس للنبى صلى الله عليه وسلم يعلقهن واسماؤهن اللزاز واللحيف والظرب (أخبرنا) أبو على الحسين بن محمد الروذبارى أنبأ أبو بكر محمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسى ثنا آدم ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت انس بن مالك رضى الله عنه يقول كان فزع بالمدينة فاستعار رسول الله صلى الله عليه وسلم فرسا من أبى (طلحة - ٤) يقال له المندوب فركبه فلما رجع قال ما رأينا من شئ وان وجدناه لبحرا رواه البخاري في الصحيح عن آدم واخرجه مسلم من وجهين آخرين عن شعبة (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا حسين بن محمد بن زياد ثنا أبو بكر بن أبى شيبة ثنا أبو الأحوص عن أبى اسحاق عن عمرو بن ميمون عن معاذ بن جبل رضى الله عنه قال كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم على حمار يقال له عفير وذكر الحديث رواه مسلم في الصحيح عن أبى بكر واخرجه البخاري من وجه آخر عن أبى الاحوص