التبويب الموضوعي للأحاديث

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٢٠,٠٢٨ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
التبويب الموضوعي للأحاديث	المدوَّنة	غير مثبتة	٢٠,٠٢٨

المداخل

20,028 entries · page 88 of 401

أحد شقي رأسه بالشجرة ثم التفت فإذا بدنته قد قلدت فلم يغسل الشق الآخر يعني وأحرم ابن الجعد في مسنده ج١/ص٤٢٢ ح٢٨٧٩نسخة واحدة
ليس على المسلم جناح في قتل خمسة من الدواب العقرب والفأرة والكلب والغراب والحدأة ابن الجعد في مسنده ج١/ص٤٢٤ ح٢٨٩٩نسخة واحدة
كان يريد ان يحرم ومعه اصحابه فقدم إليهم طيبا فادهنوا به وادهن هو بزيت ابن حنبل في فضائل الصحابة ج١/ص٥٥٠ ح٩٢٨نسخة واحدة
ترخص للمحرمة في لبس القفازين الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج١/ص٤٥٠ ح٣٧٠نسخة واحدة
سئل ما يلبس المحرم من الثياب فذكره بمعناه رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله ورواه مسلم عن أبي خيثمة وعمرو عن سفيان \٨٨٣٠\ البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص٤٩…نسخة واحدة
في صدقة الفطر مدان من قمح أو صاع من شعير أو تمر أو زبيب فمن لم يكن عنده أقط وعنده لبن فصاعين من لبن الدارقطني في سننه ج٢/ص١٤٩ ح٤٩نسخة واحدة
في صدقة الفطر مدان من قمح أو صاع من شعير أو تمر أو زبيب فمن لم يكن عنده أقط وعنده لبن فصاعين من لبن الدارقطني في سننه ج٢/ص١٤٩ ح٤٩نسخة واحدة
افعلوا ما أمرتكم فلولا أني سقت الهدي لفعلت مثل الذي أمرتكم ولكن لا يحل مني حرام حتى يبلغ الهدي محله ففعلوا \١\ البخاري في صحيحه ج٢/ص٥٦٩ ح١٤٩٣نسخة واحدة
رجل برأيه ما شاء \١\ البخاري في صحيحه ج٢/ص٥٧٠ ح١٤٩٦نسخة واحدة
أفرد الحج \١٧٧٧\ أبي داود في سننه ج٢/ص١٥٢ ح١٧٧٧نسخة واحدة
بل هي للأبد قال الأوزاعي سمعت عطاء بن أبي رباح يحدث بهذا فلم أحفظه حتى لقيت بن جريج فأثبته لي \١٧٨٧\ أبي داود في سننه ج٢/ص١٥٥ ح١٧٨٧نسخة واحدة
إذا أهل الرجل بالحج ثم قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة فقد حل وهي عمرة قال أبو داود رواه بن جريج عن رجل عن عطاء دخل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مهلين بال…نسخة واحدة
لبيك بعمرة وحجة قال وفي الباب عن عمر وعمران بن حصين قال أبو عيسى حديث أنس حديث حسن صحيح وقد ذهب بعض أهل العلم إلى هذا واختاروه من أهل الكوفة وغيرهم الترمذي في …نسخة واحدة
فيها قائل برأيه \٢٧٤٨\ النسائي في سننه ج٥/ص١٥٥ ح٢٧٣٩نسخة واحدة
وهو بالعقيق * أتاني آت من ربي فقال صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة واللفظ لدحيم \٢٩٧٨\ ابن ماجه في سننه ج٢/ص٩٩١ ح٢٩٧٦ وحدثني عن مالك انه سمع أهل العلم…نسخة واحدة
لم يحل حتى بلغ الهدي محله الدارمي في سننه ج٢/ص٥٦ ح١٨١٥نسخة واحدة
* لبيك بعمرة وحج الدارمي في سننه ج٢/ص٩٦ ح١٩٢٤نسخة واحدة
وهل نهيت عنها انى لم أنه عنها إنما كان رأيا أشرت به فمن شاء أخذ به ومن شاء تركه \٧٠٩\ ابن حنبل في مسنده ج١/ص٩٢ ح٧٠٧نسخة واحدة
وصنعناها معه \١٥٠٧\ ابن حنبل في مسنده ج١/ص١٧٤ ح١٥٠٣نسخة واحدة
فعلناها وهذا كافر بالعرش يعنى معاوية \١٥٧٣\ ابن حنبل في مسنده ج١/ص١٨١ ح١٥٦٨نسخة واحدة
مائة بدنة \٢٢٩٣\ ابن حنبل في مسنده ج١/ص٢٥٤ ح٢٢٨٧نسخة واحدة
من لم يكن معه هدي فليجعلها عمرة وكان مع النبي صلى الله عليه وسلم هدي فلم يحل \٥٠٠٥\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٤١ ح٤٩٩٦نسخة واحدة
من قرن بين حجته وعمرته أجزأه لهما طواف واحد ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٦٧ ح٥٣٥٠نسخة واحدة
بحجة وعمرة ابن حنبل في مسنده ج٣/ص١٨٣ ح١٢٩٢٢نسخة واحدة
* أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته بالحج \١٤٤٦٦\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٣١٥ ح١٤٤٢٠نسخة واحدة
فاذهب بها يا عبد الرحمن بن أبي بكر فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة \١٥٣٢٩\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٣٩٤ ح١٥٢٨١نسخة واحدة
الا ان العمرة دخلت في الحج إلى يوم القيامة \١٧٦٨١\ ابن حنبل في مسنده ج٤/ص١٧٥ ح١٧٦١٨نسخة واحدة
* أترجع نساؤك بحجة وعمرة وارجع أنا بحجة ليس معها عمرة فأقام لها رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبطحاء وأمرها فخرجت إلى التنعيم وخرج معها أخوها عبد الرحمن بن أبي…نسخة واحدة
* يا آل محمد من حج منكم فليهل في حجه أو في حجته شك أبو عبد الرحمن \٢٦٨٤٩\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٣١٧ ح٢٦٧٣٥نسخة واحدة
وسلم فأمرنا فجعلناها عمرة فأحللنا كل الإحلال حتى سطعت المجامر بين النساء والرجال \٢٧١١١\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٣٤٩ ح٢٦٩٩٧نسخة واحدة
من جمع الحج والعمرة كفاه لهما طواف واحد ولا يحل حتى يوم النحر ثم يحل منهما جميعا ابن حبان في صحيحه ج٩/ص٢٢٥ ح٣٩١٦نسخة واحدة
لبيك عمرة وحجا ابن حبان في صحيحه ج٩/ص٢٤١ ح٣٩٣٠نسخة واحدة
أفرد الحج \٣٩٣٤\ ابن حبان في صحيحه ج٩/ص٢٤٣ ح٣٩٣٥نسخة واحدة
* إذا قضى أحدكم حجه فليجعل الرحلة إلى أهله فإنه أعظم لأجره هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج١/ص٦٥٠ ح١٧٥٣ حدثني أبو بكر محمد بن أحمد …نسخة واحدة
ما آسى على شيء ما آسى على أني لم أحج ماشيا البيهقي في سننه الكبرى ج٤/ص٣٣١ ح٨٤٢٧نسخة واحدة
نسكان لله لا يضرك بأيهما بدأت \٨٥٣٨\ البيهقي في سننه الكبرى ج٤/ص٣٥١ ح٨٥٤٧نسخة واحدة
عن عبيد الله بلا شك البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص٤ ح٨٥٩٤نسخة واحدة
ما يعارض هذا وحيث لم يتحلل من أحرامه حتى فرغ من حجه في هذه الرواية أيضا ففيه دلالة على أنه لم يكن متمتعا والله أعلم البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص١٨ ح٨٦٤١نسخة واحدة
إن أتم للعمرة أن تفردوها من أشهر الحج الحج أشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة فاخلصوا فيهن الحج واعتمروا فيما سواهن من الشهور وأراد عمر رضي الله عنه بذلك تم…نسخة واحدة
في حج مفرد ثم باختلاف الصدر الأول في كراهية التمتع والقران دون الإفراد كون إفراد الحج عن العمرة أفضل والله أعلم \٨٦٦٠\ البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص٢٣ ح٨٦٦٩نسخة واحدة
اجعلوا إهلالكم بالحج عمرة إلا من قلد الهدي وطفنا بالبيت وبالصفا والمروة وأتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فإنه لا يحل حتى يبلغ الهدي محله ثم أمرنا ع…نسخة واحدة
اجعلوها عمرة فلما كان يوم التروية أهللنا بالحج \٨٧٠٩\ البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص٣١ ح٨٧١٨نسخة واحدة
لبيك عمرة وحجة البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص٤٠ ح٨٧٨٣نسخة واحدة
إذا قدم الرجل منكم حاجا فليطف بالبيت سبعا وليصل عند المقام ركعتين ثم ليبدأ بالصفا فيستقبل البيت فيكبر سبع تكبيرات بين كل تكبيرتين حمدا لله وثناء عليه وصلى على ا…نسخة واحدة
جهادكن أو حسبكن الحج رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير \١٧٥٦٥\ البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص٢١ ح١٧٥٨٠نسخة واحدة
وفعلناه معه \٨٢٤\ أبي يعلى في مسنده ج٢/ص١٤٢ ح٨٢٧نسخة واحدة
قرن الحج والعمرة \١٤١٨\ أبي يعلى في مسنده ج٣/ص١٣ ح١٤١٩نسخة واحدة
أهل بالحج والعمرة جميعا \٣٠٢٦\ أبي يعلى في مسنده ج٥/ص٣٧٣ ح٣٠٢٥نسخة واحدة
وسلم وهو بالبيداء وهو ردف أبي طلحة يهل بعمرة وحجة أبي يعلى في مسنده ج٦/ص٣٢٦ ح٣٦٤٨نسخة واحدة
إنما كانت لنا رخصة أصحاب محمد الطبراني في معجمه الأوسط ج٢/ص٢٠٢ ح١٧٢١نسخة واحدة