التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 1 of 401

ما بال أقوام يتنزهون عن الشيء أصنعه فوالله إني أعلمهم بالله وأشدهم له خشية \١\ البخاري في صحيحه ج ٦/ص ٢٦٦٢ ح ٦٨٧١
فإني أنام وأصلي وأصوم وأفطر وأنكح النساء فاتق الله يا عثمان فإن لأهلك عليك حقا وإن لضيفك عليك حقا وإن لنفسك عليك حقا فصم وأفطر وصل ونم أبي داود في سننه ج ٢/ص ٤٨ ح ١٣٦٩
مرسلا وهذا أصح \٢١٥٩\ الترمذي في سننه ج ٤/ص ٤٥٧ ح ٢١٥٤
أسمه أسلم \٢٦٧٣\ الترمذي في سننه ج ٥/ص ٣٨ ح ٢٦٦٣
خالف السنة ولو راوح بينهما كان أفضل \٩٠٠\ النسائي في سننه ج ٢/ص ١٢٨ ح ٨٩٢
عمر إنما السنة الأخذ بالركب النسائي في سننه ج ٢/ص ١٨٦ ح ١٠٣٥
لا يزال الله يغرس في هذا الدين غرسا يستعملهم في طاعته \٨\ ابن ماجه في سننه ج ١/ص ٥ ح ٨
* من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من اتبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة فعليه من الإثم مثل آثام من اتبعه لا ينقص ذلك ممن آثامهم شيئا \٢٠٦\ ابن ماجه في سننه ج ١/ص ٧٥ ح ٢٠٦
وسلم يد رجل ثم علقها في عنقه \٢٥٨٩\ ابن ماجه في سننه ج ٢/ص ٨٦٣ ح ٢٥٨٧
إن أمتي لا تجتمع على ضلالة فإذا رأيتم اختلافا فعليكم بالسواد الأعظم ابن ماجه في سننه ج ٢/ص ١٣٠٣ ح ٣٩٥٠
وسلم * من يراء يراء الله به ومن يسمع يسمع الله به \٤٢٠٩\ ابن ماجه في سننه ج ٢/ص ١٤٠٧ ح ٤٢٠٧
إياكم والمقايسة والذي نفسي بيده لئن أخذتم بالمقايسة لتحلن الحرام ولتحرمن الحلال ولكن ما بلغكم عمن حفظ من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فاعملوا به الدارمي في سننه ج ١/ص ٦٠ ح ١٠٩
ما دام على الأثر فهو على الطريق الدارمي في سننه ج ١/ص ٦٦ ح ١٤١
جمع رؤوس الناس وخيارهم فاستشارهم فإذا اجتمع رأيهم على أمر قضى به الدارمي في سننه ج ١/ص ٧٠ ح ١٦١
له يا أبا الشعثاء انك من فقهاء البصرة فلا تفت الا بقرآن ناطق أو سنة ماضية فإنك ان فعلت غير ذلك هلكت وأهلكت الدارمي في سننه ج ١/ص ٧١ ح ١٦٤
حفص كنت أسند عن حبيب عن أبي عبد الرحمن ثم دخلني منه شك الدارمي في سننه ج ١/ص ٧٣ ح ١٦٩
* كانوا إذا آتوا الرجل ليأخذوا عنه نظروا إلى صلاته وإلى سنته والي هيأته ثم يأخذون عنه الدارمي في سننه ج١/ص١٢٤ ح٤٢٠
عن التبتل الدارمي في سننه ج٢/ص١٧٩ ح٢١٦٨
إذا قتل امرأته خطأ انه يمنع ميراثه من العقل وغيره الدارمي في سننه ج٢/ص٤٧٨ ح٣٠٧٩
صنع مثل هذا في هذا المكان \٥٥١٥\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٧٩ ح٥٥٠٦
هريرة أما هذا فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم \١٠١٣٧\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٤٧١ ح١٠٠٩٧
يا أبا سعيد والرابعة لها من الفضل كما بين السماء إلى الأرض وهى الجهاد في سبيل الله \١١١٥٨\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص١٤ ح١١١١٧
ما بال أقوام يسألون عما أصنع أما أنا فأصلي وأنام وأصوم وأفطر وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٢٥٩ ح١٣٧٥٣
نهى أن نكتب شيئا من حديثه فمحاه ابن حنبل في مسنده ج٥/ص١٨٢ ح٢١٦١٩
من سن خيرا فاستن به كان له أجره ومن أجور من يتبعه غير منقص من أجورهم شيئا ومن سن شرا فاستن به كان عليه وزره ومن أوزار من يتبعه غير منتقص من أوزارهم شيئا \٢٣٤٤٠\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٣٨٨ ح٢٣٣٣٧
* إذا سمعتم الحديث عنى تعرفه قلوبكم وتلين له أشعاركم وأبشاركم وترون انه منكم قريب فانا أولاكم به وإذا سمعتم الحديث عنى تنكره قلوبكم وتنفر منه أشعاركم وأبشاركم وترون انه منكم بعيد فانا أبعدكم منه وشك فيهما عبيد بن أبي قرة…
فيغضب حتى يعرف الغضب في وجهه \٢٤٤٤٦\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٥٦ ح٢٤٣٣٤
يسمعنى ذلك وكنت أسبح فقام قبل ان أقضي سبحتي لو جلس حتى أقضي سبحتي لرددت عليه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث كسردكم \٢٥٣٩٣\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص١٥٧ ح٢٥٢٧٩
لا أعرفن الرجل يأتيه الأمر من أمري إما أمرت به وإما نهيت عنه فيقول ما ندري ما هذا عندنا كتاب الله ليس هذا فيه ابن حبان في صحيحه ج١/ص١٩٠ ح١٣
* إذا أحسن أحدكم إسلامه فكل حسنة يعملها بعشر أمثالها إلى سبع مائة ضعف وكل سيئة يعملها يكتب له مثلها حتى يلقى الله جل وعلا \٢٢٨\ ابن حبان في صحيحه ج١/ص٤٦٦ ح٢٢٨
أنتم الذي قلتم كذا وكذا أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له لكني أصوم وأفطر وأصلي وأرقد وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني \٣١٧\ ابن حبان في صحيحه ج٢/ص٢١ ح٣١٧
إني لأعلم أنك حجر ما تنفع وما تضر ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك \٣٨٢١\ ابن حبان في صحيحه ج٩/ص١٣١ ح٣٨٢٢
* من رغب عن سنتي فليس مني \١\ ابن خزيمة في صحيحه ج١/ص٩٩ ح١٩٧
هشام فكان أبي يدخل منهما كليهما وكان أبي أكثر ما يدخل من كدا \١\ ابن خزيمة في صحيحه ج٢/ص٧٨ ح٩٦٠
* الاقتصاد في السنة أحسن من الاجتهاد في البدعة رواه الثوري عن الأعمش عن مالك بن الحارث الحاكم في مستدركه ج١/ص١٨٤ ح٣٥٢
لا أعرفن الرجل متكئا يأتيه الأمر من أمري مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول ما ندري هذا هو كتاب الله وليس هذا فيه الحاكم في مستدركه ج١/ص١٩١ ح٣٦٩
لكني أنا أقوم وأنام وأصوم وأفطر قم ونم وصم وأفطر قال صم من كل شهر ثلاثة أيام قتل أنا أقوى من ذلك قال صم صوم داود صم يوما وأفطر يوما قلت أنا أقوى من ذلك قال اقرأ القرآن في شهر ثم انتهى إلى خمس عشرة وأنا أقول أنا أقوى من ذ…
ما بال رجال آمرهم بالأمر يرغبون عنه اني لأعلمهم بالله وأشدهم له خشية \٩٩٨٢\ النسائي في سننه الكبرى ج٦/ص٦٧ ح١٠٠٦٣
قولي لها فلتدع الصلاة في كل شهر أيام قرئها ثم لتغتسل في كل يوم غسلا واحدا ثم الطهور عند كل صلاة ولتنظف ولتحتشي فإنما هو داء عرض أو ركضة من الشيطان أو عرق انقطع ورواه عمر بن شبة عن أبي عاصم كذلك وقال ثم الطهور بعد ذلك لكل…
يا بن أم عبد لا طاعة لمن عصى الله قالها ثلاثا \٥١١٥\ البيهقي في سننه الكبرى ج٣/ص١٢٧ ح٥١١٩
من يهدي الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وخير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكان إذا ذكر الساعة علا صوته واحمرت وجنتاه واشتد غضبه كأنه منذر جيش يقول صبحكم مساك…
* ما تركت شيئا مما أمركم الله به إلا وقد أمرتكم به ولا تركت شيئا مما نهاكم الله عنه إلا وقد نهيتكم عنه قال الشافعي رحمه الله فما لم يكن فيه وحي فقد فرض الله في الوحي اتباع سنته فمن قبل عنه فإنما قبل بفرض الله عز وجل والل…
وسلم أنهم كانوا يضعون جنوبهم فينامون منهم من يتوضأ ومنهم من لا يتوضأ أبي يعلى في مسنده ج٥/ص٤٦٩ ح٣١٩٩
سنة الله وسنة رسوله تريد هذه سنة الله وسنة رسوله \٥٥٩٦\ أبي يعلى في مسنده ج٩/ص٤٤٥ ح٥٥٩٤
* لا ألفين أحدكم يضع إحدى رجليه على الأخرى ثم يتغنى ويدع أن يقرأ القرآن لم يروه عن خلف إلا الحارث تفرد به أبو يوسف وخلف حلو ثقة الطبراني في معجمه الصغير ج١/ص١٠٢ ح١٤١
أعرضوا حديثي على الكتاب فما وافقه فهو مني وأنا قلته الطبراني في معجمه الكبير ج٢/ص٩٧ ح١٤٢٩
* ما من أحد يسن سنة حسنة في الإسلام فيعمل بها من بعده إلا كان له مثل أجر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء ومن سن سنة سيئة في الإسلام فيعمل بها من بعده إلا كان عليه مثل أوزار الذين يعملون بها من بعده من غير…
لا إن المرأة قد يكون يتزوج بها الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع إلى أبيها وأمها أهل بيته أهله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده آل علي وآل العباس وآل جعفر وآل عقيل الطبراني في معجمه الكبير ج٥/ص١٨٣ ح٥٠٢٦
بيع متاع سلمان رضي الله عنه فبلغ أربعة عشر درهما الطبراني في معجمه الكبير ج٦/ص٢١٤ ح٦٠٤٢
وسلم * إذا كنتم ثلاثة فذكر مثله وزاد فيه ومن حلف على يمين ليقتطع بها مال امرئ مسلم لقي الله وهو عليه غضبان الطبراني في معجمه الكبير ج١٠/ص١٩٠ ح١٠٤٢٠