التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 2 of 401

الطبراني في معجمه الكبير ج١٠/ص١٩٩ ح١٠٤٥٤
* أحببت أن يعلم الناس وأن تعلموا أنها السنة الطبراني في معجمه الكبير ج١٠/ص٣٣٣ ح١٠٨٢٣
قولكم هذه السنة الطبراني في معجمه الكبير ج١٧/ص٣١٤ ح٨٦٧
الحسن فما مات ذلك الرجل حتى كان من فقهاء المسلمين الطبراني في معجمه الكبير ج١٨/ص١٦٦ ح٣٦٩
* لا يزال أناس من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة الطبراني في معجمه الكبير ج١٩/ص٢٧ ح٥٥
عن عضل المسائل الطبراني في معجمه الكبير ج١٩/ص٣٦٨ ح٨٦٥
بدرا فكان عمر يعطيهم ألفا لكل رجل الطبراني في معجمه الكبير ج٢٠/ص٣٦٦ ح٨٥٣
* يا رسول الله مالك لم تحل الحديث الطبراني في معجمه الكبير ج٢٣/ص٢١١ ح٣٧٢
* لا يزال هذا الدين قائما تقاتل عليه عصابة من المسلمين حتى تقوم الساعة الطيالسي في مسنده ج١/ص١٠٤ ح٧٥٦
* إن الله أجاركم من ثلاث أن يستجمعوا كلكم على الضلالة وأن يظهر أهل الباطل على أهل الحق وأن أدعوا دعوة عليكم فيهلككم وابدلكم بهن الدخان ودابة الأرض ابن راهويه في مسنده ج١/ص٣٩٠ ح٤٢١
عجبا لترك الناس هذا الإهلال ولتكبيرهم ما بي إلا أن يكون التكبيرة حسنا ولكن الشيطان يأتي الإنسان من قبل الإثم فإذا عصم منه جاءه من نحو البر ليدع سنة وليبتدع بدعة ابن راهويه في مسنده ج١/ص٤٢٦ ح٤٨٩
لكل شيء قوام وقوام الدين الفقه القضاعي في مسند الشهاب ج١/ص١٥١ ح٢٠٧
إن أمتي لن تجتمع على ضلالة فإذا رأيتم الاختلاف فعليكم بالسواد الأعظم عبد بن حميد في مسنده ج١/ص٣٦٧ ح١٢٢٠ رأيت في كتاب علي بن المديني إلى أحمد بن حنبل وحدثني صالح عنه قال سمعت يحيى قال كان التيمي يحدث الشريف والوضيع خمسة …
فهما على ذلك إلى اليوم أبي داود في سننه ج٣/ص١٤٣ ح٢٩٧٠
بحديث فظنوا به الذي هو أهدى والذي هو اتقى والذي هو أهيأ ابن حنبل في مسنده ج١/ص١٣٠ ح١٠٨٢
* أبغض الناس إلى الله ثلاثة ملحد في الحرم ومبتغ في الإسلام سنة الجاهلية ومطلب دم امرئ بغير حق ليهريق دمه \١\ البخاري في صحيحه ج٦/ص٢٥٢٣ ح٦٤٨٨
من قطع السدر ثم ساق معناه \٥٢٤١\ أبي داود في سننه ج٤/ص٣٦١ ح٥٢٤١
أنه من أحيا سنة من سنتي قد أميتت بعدي فإن له من الأجر مثل من عمل بها من غير أن ينقص من أجورهم شيئا ومن ابتدع بدعة ضلالة لا ترضي الله ورسوله كان عليه مثل آثام من عمل بها لا ينقص ذلك من أوزار الناس شيئا قال أبو عيسى هذا حد…
أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث زياد بن الربيع \٢٧٤٨\ الترمذي في سننه ج٥/ص٨٢ ح٢٧٣٨
لا يقبل الله لصاحب بدعة صوما ولا صلاة ولا صدقة ولا حجا ولا عمرة ولا جهادا ولا صرفا ولا عدلا يخرج من الإسلام كما تخرج الشعرة من العجين ابن ماجه في سننه ج١/ص١٩ ح٤٩
من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد \٣٧٢٨\ ابن ماجه في سننه ج٢/ص١٢٢٨ ح٣٧٢٦
ما ابتدع قوم بدعة في دينهم إلا نزع الله من سنتهم مثلها ثم لا يعيدها إليهم إلى يوم القيامة الدارمي في سننه ج١/ص٥٨ ح٩٨
ما أخذ رجل ببدعة فراجع سنة الدارمي في سننه ج١/ص٨٠ ح٢٠٨
* إنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين الدارمي في سننه ج١/ص٨١ ح٢٠٩
القصد في السنة خير من الاجتهاد في البدعة الدارمي في سننه ج١/ص٨٣ ح٢١٧
يصلي بعد العصر إلى الليل الدارمي في سننه ج١/ص١٢٦ ح٤٣٤
من صنع أمرا من غير أمرنا فهو مردود ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٧٣ ح٢٤٤٩٤
* من أحدث في أمرنا ما ليس منه فهو رد \٢٦١٨٩\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٢٤٠ ح٢٦٠٧٥
من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد \٢٦\ ابن حبان في صحيحه ج١/ص٢٠٩ ح٢٦
أخرج بنا فإن هذه بدعة \١٨٣٨\ البيهقي في سننه الكبرى ج١/ص٤٢٤ ح١٨٤١
* الأمر المفظع والحمل المضلع والشر الذي لا ينقطع إظهار البدع الطبراني في معجمه الكبير ج٣/ص٢١٩ ح٣١٩٤
وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما فلم أر أحدا منهم يقنت أي بني بدعة قالها ثلاثا الطبراني في معجمه الكبير ج٨/ص٣١٦ ح٨١٧٧
إنكم لمتمسكون بذنب ضلالة أو أنكم لأهدى من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم الطبراني في معجمه الكبير ج٩/ص١٢٥ ح٨٦٢٨
اقتصاد في سنة خير من اجتهاد في بدعة الطبراني في معجمه الكبير ج١٠/ص٢٠٩ ح١٠٤٨٨
ما أتى على الناس عام إلا أحدثوا فيه بدعة وأماتوا فيه سنة حتى تحيى البدع وتموت السنن الطبراني في معجمه الكبير ج١٠/ص٢٦٣ ح١٠٦١٠
لأصحاب الكيل والميزان * إنكم قد وليتم أمرا فيه هلكت الأمم السالفة الطبراني في معجمه الكبير ج١١/ص٢١٤ ح١١٥٣٥
* صلاة الضحى بدعة الطبراني في معجمه الكبير ج١٢/ص٤١٤ ح١٣٥٢٤
ما من أمة ابتدعت بعد نبيها في دينها بدعة إلا أضاعت بدلها من السنة الطبراني في معجمه الكبير ج١٨/ص٩٩ ح١٧٨
هذه بدعة وترك السنة الطبراني في معجمه الكبير ج١٩/ص١٤٩ ح٣٢٥
* من مشى إلى صاحب بدعة ليوقره فقد أعان على هدم الإسلام الطبراني في معجمه الكبير ج٢٠/ص٩٦ ح١٨٨
من فعل في أمرنا مالا يجوز فهو رد الطيالسي في مسنده ج١/ص٢٠٢ ح١٤٢٢
من عمل بغير عملنا فهو رد ابن راهويه في مسنده ج٢/ص٤٢٠ ح٩٧٩
من لعب بالنردشير فهو كمن غمس يده في لحم الخنزير ورواه مسلم بن الحجاج عن زهير بن حرب عن عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان بإسناده وقال فيه فكأنما صبغ يده القضاعي في مسند الشهاب ج١/ص٣١٨ ح٥٣٥
من انتهر صاحب بدعة ملأ الله قلبه أمنا وإيمانا ومن أهان صاحب بدعة أمنه الله من الفزع الأكبر ومن ألان له وأكرمه أو لقيه ببشر فقد استخف بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم القضاعي في مسند الشهاب ج١/ص٣١٩ ح٥٣٧
إن الفتنة تجىء فتنسف العباد نسفا فينجو العالم منها بعلمه القضاعي في مسند الشهاب ج٢/ص١٤٠ ح١٠٥٦
عمل قليل في سنة خير من عمل كثير في بدعة القضاعي في مسند الشهاب ج٢/ص٢٣٩ ح١٢٧٠ قال وسمعت يحيى بن يمان يقول سمعت سفيان يقول البدعة أحب إلى إبليس من المعصية المعصية يتاب منها والبدعة لا يتاب منها ابن الجعد في مسنده ج١/ص٢٧…
الأوزاعي من خفيت علينا بدعته فلن تخفى علينا ألفته ابن أبي الدنيا في الإخوان ج١/ص٩٢ ح٤٠
يتوضأ وعليه عمامة قطرية فأدخل يده من تحت العمامة فمسح مقدم رأسه ولم ينقض العمامة \١٤٧\ أبي داود في سننه ج١/ص٣٧ ح١٤٧
يؤمكم أقرؤكم وكنت أقرأهم لما كنت أحفظ فقدموني فكنت أؤمهم وعلي بردة لي صغيرة صفراء فكنت إذا سجدت تكشفت عني فقالت امرأة من النساء واروا عنا عورة قارئكم فاشتروا لي قميصا عمانيا فما فرحت بشيء بعد الإسلام فرحي به فكنت أؤمهم و…
أبشروا يا معشر صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة تدخلون الجنة قبل أغنياء الناس بنصف يوم وذاك خمسمائة سنة \٣٦٦٦\ ^ ^ أبي داود في سننه ج٣/ص٣٢٤ ح٣٦٦٦