خلاصة الأحكام

المدوَّنة · ٢,٦٢٣ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 39 of 53

(كتاب صلاة الجمعة) · (باب الصلاة على النبي ﷺ في الخطبة، والدعاء للمومنين، والشهادتين)
يَصح " [١٢٠ / أ] .
(كتاب صلاة الجمعة) · (باب جواز كلام الامام في خطبته)
صدق الله ﴿أَنما أَمْوَالكُم وَأَوْلَادكُمْ فتْنَة﴾ رَأَيْت هذَيْن فَلم أَصْبِر " ثمَّ أَخذ فِي الْخطْبَة. رَوَاهُ الثَّلَاثَة.
(كتاب صلاة الجمعة) · (باب الانصات للامام وهو يخطب)
٢٨٣٢ - قَالَ التِّرْمِذِيّ: " حسن ". وَهُوَ عَلَى شَرط مُسلم.
٢٨٣٣ - فِيهِ، حَدِيث أبي هُرَيْرَة السَّابِق فِي بَاب " بَيَان أَن الْغسْل لَيْسَ بِوَاجِب ".
٢٨٣٤ - وَحَدِيث سلمَان فِي الْبَاب بعده.
٢٨٣٥ - وَعَن أبي هُرَيْرَة ﵁، أَن رَسُول الله ﷺ َ قَالَ: " إِذا قلت لصاحبك يَوْم الْجُمُعَة أنصت، وَالْإِمَام يخْطب فقد لغوت " مُتَّفق عَلَيْهِ.
٢٨٣٦ - وَعَن عبد الله بن عَمْرو بن العَاصِي ﵄، عَن النَّبِي ﷺ َ قَالَ: " يحضر الْجُمُعَة ثَلَاثَة نفر: رجل حضرها يَلْغُو فَهُوَ حَظه مِنْهَا، وَرجل حضرها وَيَدْعُو، فَهُوَ رجل دَعَا الله ﷿ إِن شَاءَ أعطَاهُ وَإِن شَاءَ م…
٢٨٣٧ - وَعَن أبي ذَر ﵁ قَالَ: " دخلت الْمَسْجِد يَوْم الْجُمُعَة وَالنَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ يخْطب فَجَلَست قَرِيبا من أبيّ بن كَعْب فَقَرَأَ النَّبِي ﷺ َ سُورَة (بَرَاءَة) فَقلت لأبيّ: مَتى نزلت هَذِه…
٢٨٣٨ - وَقَالَ فِي " الْمعرفَة ": " إِسْنَاده صَحِيح ".
٢٨٣٩ - قَالَ: " وَرُوِيَ عَن أبي الدَّرْدَاء وأُبيّ، وَرَوَى عَن جَابر أَن الْقِصَّة جرت بَين ابْن مَسْعُود وأُبيّ " وأصحها الأول. قَوْله: حصر، بِفَتْح الْحَاء، وَكسر الصَّاد، أَي امْتنع من كَلَامي كَارِهًا لَهُ. وَقَوله…
٢٨٤٠ - وَعَن مَالك بن أبي عَامر، أَن عُثْمَان بن عَفَّان ﵁، كَانَ يَقُول فِي خطبَته - قلّ مَا يدَع ذَلِك -: " إِذا قَامَ الإِمَام يخْطب يَوْم الْجُمُعَة فَاسْتَمعُوا لَهُ وأنصتوا، فَإِن للمنصت الَّذِي لَا يسمع من الْحَظ …
(كتاب صلاة الجمعة) · (باب اباحة الكلام للحاجة والامام يخطب)
٢٨٤١ - عَن أنس ﵁، قَالَ: دخل رجل الْمَسْجِد وَ رَسُول الله ﷺ َ عَلَى الْمِنْبَر يَوْم الْجُمُعَة: فَقَالَ: يَا رَسُول الله، مَتى السَّاعَة؟ فَأَشَارَ إِلَيْهِ النَّاس أَن اسْكُتْ. فَسَأَلَهُ ثَلَاث مَرَّات، كل ذَلِك يشير…
٢٨٤٢ - فِيهِ حَدِيث أنس فِي الْبَاب قبله.
٢٨٤٣ - وَحَدِيث أبي رِفَاعَة السَّابِق فِي بَاب " كَلَام الْخَطِيب ".
٢٨٤٤ - وَعَن أنس، بَيْنَمَا النَّبِي ﷺ َ يخْطب فِي يَوْم الْجُمُعَة، قَامَ أَعْرَابِي فَقَالَ: يَا رَسُول الله، هلك المَال وجاع الْعِيَال، فَادع الله لنا، فَرفع يَدَيْهِ. وَذكر حَدِيث الاسْتِسْقَاء. مُتَّفق عَلَيْهِ.
الْبَيْهَقِيّ: " هَذَا [١٠٨ / ب] مُرْسل جيد، والقصة مَشْهُورَة عِنْد أهل الْمَغَازِي ".
(كتاب صلاة الجمعة) · (باب امر الداخل والامام يخطب ان يصلي ركعتين، والنهي عن الصلاة حال الخطبة)
٢٨٤٩ - فِيهِ حَدِيث جَابر السَّابِق فِي بَاب " كَلَام الإِمَام فِي خطبَته ".
٢٨٥٠ - وَالْأَحَادِيث السَّابِقَة فِي الْإِنْصَات وَالِاسْتِمَاع، وَهِي متضمنة لترك الصَّلَاة.
٢٨٥١ - وَعَن ثَعْلَبَة بن أبي مَالك الْقرظِيّ: " أَنهم كَانُوا فِي زمن عمر بن الْخطاب ﵁، يصلونَ يَوْم الْجُمُعَة حَتَّى يخرج عمر، فَإِذا خرج وَجلسَ عَلَى الْمِنْبَر وأذَن الْمُؤَذّن، جلسنا نتحدث حَتَّى إِذا سكت الْمُؤَذّ…
قعُود الإِمَام يقطع السبحة، وَكَلَامه يقطع الْكَلَام، [١٢١ / ب] وَأَنَّهُمْ كَانَ يتحدثون يَوْم الْجُمُعَة، وَعمر بن الْخطاب جَالس عَلَى الْمِنْبَر، فَإِذا سكت الْمُؤَذّن قَامَ عمر فَلم يتَكَلَّم أحد، حَتَّى يقْضِي الْخط…
(كتاب صلاة الجمعة) · (باب الجمعة ركعتان وما يقرا فيهما)
صَحَابِيّ ﵁.
٢٨٥٤ - وَرَوَى بَعضهم عَن أبي هُرَيْرَة، عَن النَّبِي ﷺ َ: " خُرُوج الإِمَام يَوْم الْجُمُعَة يقطع الصَّلَاة، وَكَلَامه يقطع الْكَلَام ".
٢٨٥٥ - قَالَ الْبَيْهَقِيّ: " هَذَا خطأ فَاحش، إِنَّمَا هَذَا من كَلَام الزُّهْرِيّ، وَمن كَلَام ثَعْلَبَة كَمَا سبق ". أجمع الْمُسلمُونَ عَلَى كَونهَا رَكْعَتَيْنِ يُجهر فيهمَا.
٢٨٥٦ - وَعَن عبد الرَّحْمَن بن أبي لَيْلَى، عَن عمر بن الْخطاب رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ: " صَلَاة الْجُمُعَة رَكْعَتَانِ، وَصَلَاة الْفطر رَكْعَتَانِ، وَصَلَاة الْأَضْحَى رَكْعَتَانِ، وَصَلَاة السّفر رَكْعَتَانِ، تمامٌ…
٢٨٥٧ - قَالَ النَّسَائِيّ: " لم يسمع ابْن أبي لَيْلَى من عمر ".
٢٨٥٨ - وَوَقع فِي رِوَايَة صَحِيحَة للبيهقي، عَن ابْن أبي لَيْلَى، عَن كَعْب بن عجْرَة، عَن عمر. لَكِن لَيْسَ فِي هَذِه الرِّوَايَة قَوْله: " عَلَى لِسَان نَبِيكُم ".
٢٨٥٩ - وَعَن ابْن عَبَّاس ﵄: " أَن النَّبِي ﷺ َ كَانَ يقْرَأ فِي صَلَاة الْفجْر يَوْم الْجُمُعَة ﴿الم تَنْزِيل﴾ السَّجْدَة و ﴿هَل أَتَى عَلَى الْإِنْسَان حِين من الدَّهْر﴾ وَأَن النَّبِي ﷺ َ كَانَ يقْرَأ فِي صَلَاة الْجُ…
يقْرَأ فِي الْعِيدَيْنِ، وَفِي الْجُمُعَة ﴿سبح اسْم رَبك الْأَعْلَى﴾ ، و ﴿هَل أَتَاك حَدِيث الغاشية﴾ ، قَالَ: وَإِذا اجْتمع الْعِيد وَالْجُمُعَة فِي يَوْم وَاحِد، يقْرَأ بهما أَيْضا فِي الصَّلَاتَيْنِ " رَوَاهُ مُسلم.
(كتاب صلاة الجمعة) · (باب سنة الجمعة بعدها)
٢٨٦٢ - عَن أبي هُرَيْرَة، عَن النَّبِي ﷺ َ: " من أدْرك رَكْعَة من الصَّلَاة فقد أدْرك الصَّلَاة " مُتَّفق عَلَيْهِ.
٢٨٦٣ - وَسبق بَيَان ضَعِيف هَذَا الْبَاب فِي كتاب " الْجَمَاعَة " [١٢٢ / أ] .
٢٨٦٤ - عَن ابْن عمر ﵄: " أَن النَّبِي ﷺ َ كَانَ يُصَلِّي بعد الْجُمُعَة رَكْعَتَيْنِ فِي بَيته " مُتَّفق عَلَيْهِ.
٢٨٦٥ - وَعَن أبي هُرَيْرَة ﵁، قَالَ رَسُول الله ﷺ َ: " إِذا صَلَّى أحدكُم الْجُمُعَة فَليصل بعْدهَا أَرْبعا " رَوَاهُ مُسلم.
٢٨٦٦ - وَفِي رِوَايَة لَهُ: " من كَانَ مِنْكُم مُصَليا بعد الْجُمُعَة فَليصل أَرْبعا ".
٢٨٦٧ - وَعَن عَطاء، أَنه: " رَأَى ابْن عمر يُصَلِّي بعد الْجُمُعَة فينماز عَن مُصَلَّاهُ الَّذِي صَلَّى فِيهِ الْجُمُعَة قَلِيلا غير كثير، فيركع رَكْعَتَيْنِ، ثمَّ يمشي أنفس من ذَلِك فيركع أَربع رَكْعَات ". قيل لعطاء: كم…
(كتاب صلاة الجمعة) · (باب الصلاة قبل الجمعة)
٢٨٦٨ - وَفِي رِوَايَة لَهُ بِإِسْنَاد صَحِيح، قَالَ: " كَانَ ابْن عمر إِذا كَانَ بِمَكَّة فَصَلى الْجُمُعَة تقدم فَصَلى رَكْعَتَيْنِ، ثمَّ تقدم فَصَلى أَرْبعا، وَإِذا كَانَ بِالْمَدِينَةِ صَلَّى الْجُمُعَة، ثمَّ رَجَعَ إ…
٢٨٦٩ - وَعَن أبي عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ التَّابِعِيّ، قَالَ: " علمنَا ابْن مَسْعُود أَن نصلي بعد الْجُمُعَة أَرْبعا، ثمَّ قدم عَلّي ﵁ فَعلمنَا أَن نصلي سِتا ".
٢٨٧٠ - فِيهِ حَدِيث: " بَين كل أذانين صَلَاة " وَالْقِيَاس عَلَى الظّهْر.
٢٨٧١ - وَعَن نَافِع، قَالَ: " كَانَ ابْن عمر يُطِيل الصَّلَاة قبل الْجُمُعَة، وَيُصلي
(كتاب صلاة الجمعة) · (باب الاذكار بعد الجمعة، وفي يومها وليلتها ونحوها)
الله تَعَالَى: ﴿فَإِذا قضيت الصَّلَاة فَانْتَشرُوا فِي الأَرْض وابتغوا من فضل الله واذْكُرُوا الله كثيرا لَعَلَّكُمْ تفلحون﴾ [١٢٢ / ب] .
إِن من
إِن الله حرم عَلَى الأَرْض أجساد الْأَنْبِيَاء " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ بِإِسْنَاد صَحِيح.
٢٨٧٤ - وَعَن أنس ﵁، قَالَ رَسُول الله ﷺ َ: " أَكْثرُوا الصَّلَاة عليَّ يَوْم الْجُمُعَة، وَلَيْلَة الْجُمُعَة، فَمن صَلَّى عليَّ صَلَاة صَلَّى الله عَلَيْهِ عشرا " رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ.
٢٨٧٥ - مِنْهُ، عَن عمر وَابْنه،
٢٨٧٦ - وَأبي سعيد، أَحَادِيث مَرْفُوعَة فِي فضل قِرَاءَة (الْكَهْف) يَوْم الْجُمُعَة.
(كتاب صلاة الجمعة) · (باب)
وموقوفاً.
إِن لكم فِي كل جُمُعَة
(كتاب صلاة الجمعة) · (باب اذا صادف يوم الجمعة يوم عيد)
يَا أَيهَا النَّاس، إِن هَذَا يَوْم قد اجْتمع لكم فِيهِ عيدَان، فَمن أحب أَن ينْتَظر الْجُمُعَة من أهل العوالي فلينتظر، وَمن أحب أَن يرجع فقد أَذِنت لَهُ " رَوَاهُ البُخَارِيّ، فِي جملَة حَدِيث طَوِيل [١٢٣ / أ] .
(كتاب صلاة العيد) · (باب الغسل للعيد)
٢٨٨٣ - عَن أنس ﵁، قَالَ: قدم رَسُول الله ﷺ َ الْمَدِينَة وَلَهُم يَوْمَانِ يَلْعَبُونَ فيهمَا، فَقَالَ: " مَا هَذَانِ اليومان؟ " قَالُوا: كُنَّا نلعب فيهمَا فِي الْجَاهِلِيَّة. فَقَالَ: " إِن الله ﷿ قد أبدلكم بهما خيرا م…
٢٨٨٤ - عَن نَافِع: " أَن ابْن عمر كَانَ يغْتَسل يَوْم الْفطر قبل أَن يَغْدُو " صَحِيح، فِي " الْمُوَطَّأ ".
٢٨٨٥ - عَن ابْن عَبَّاس: " كَانَ النَّبِي ﷺ َ يغْتَسل يَوْم الْعِيدَيْنِ ".