خلاصة الأحكام

المدوَّنة · ٢,٦٢٣ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 40 of 53

(كتاب صلاة العيد) · (باب استحباب الزينة يوم العيد)
٢٨٨٦ - وَعَن الْفَاكِه بن سعد، الصَّحَابِيّ مثله. رَوَاهُمَا ابْن مَاجَه ضعيفان.
٢٨٨٧ - وَعَن عَلّي، مَوْقُوف ضَعِيف.
٢٨٨٨ - فِيهِ، حَدِيث ابْن عمر فِي حلَّة الاستبرق السَّابِق فِي بَاب " الطّيب يَوْم الْجُمُعَة ".
وَالْبَيْهَقِيّ، وَإِسْنَاده ضَعِيف.
(كتاب صلاة العيد) · (باب المشي الى العيدين من غير ركوب)
٢٨٩٠ - وَفِي حَدِيث ضَعِيف رَوَاهُ الشَّافِعِي وَغَيره، أَنه ﷺ َ كَانَ يلبس فِي الْعِيدَيْنِ برد حبرَة.
٢٨٩١ - فِيهِ الحَدِيث السَّابِق فِي كتاب " الْجَمَاعَة ": " إِذا أتيتم الصَّلَاة فأتوها وَأَنْتُم تمشون، وَعَلَيْكُم السكينَة ".
٢٨٩٢ - وَحَدِيث، أَوْس بن أَوْس السَّابِق فِي كتاب " الْجُمُعَة ": " من غسَّل واغتسل، وَمَشى وَلم [١١٠ / ب] يركب ".
٢٨٩٣ - مِنْهُ، حَدِيث الْحَارِث الْأَعْوَر، عَن عَلّي: " من السّنة أَن يمشي إِلَى المصلَّى ".
٢٨٩٤ - وَفِي رِوَايَة: " أَن تأتيَ الْعِيد ثمَّ تركب إِذا رجعت ".
٢٨٩٥ - وَفِي رِوَايَة: " من السنّة أَن تخرج إِلَى الْعِيد مَاشِيا، وَأَن تَأْكُل شَيْئا قبل أَن تخرج " اتَّفقُوا عَلَى ضعفه، وَأَن الْحَارِث كَذَّاب،
٢٨٩٦ - إِلَّا التِّرْمِذِيّ فَقَالَ: " حَدِيث حسن "، وَلَا تقبل دَعْوَاهُ ذَلِك.
٢٨٩٧ - وَمِنْه، حَدِيث عَن ابْن عمر.
. (بَاب اسْتِحْبَاب الذّهاب إِلَى الْعِيد من طَرِيق، وَالرُّجُوع فِي آخر، واستحباب الْخُرُوج إِلَى الْمُصَلى إِن ضَاقَ الْمَسْجِد، وَلم يكن عذر كمطر أَو غَيره، ويستخلف من يُصَلِّي فِيهِ بالضعفاء)
َ إِذا كَانَ يَوْم عيد خَالف الطَّرِيق " رَوَاهُ البُخَارِيّ.
من رِوَايَة ابْن عمر.
الْحَاكِم: " هُوَ صَحِيح ".
واستحباب الْإِمْسَاك فِي الْأَضْحَى حَتَّى يرجع، وتعجيل الصَّلَاة فِي الْأَضْحَى، وتأخيرها فِي الْفطر)
٢٩١٠ - عَن أنس ﵁: " كَانَ رَسُول الله ﷺ َ لَا يَغْدُو يَوْم الْفطر حَتَّى يَأْكُل تمرات، ويأكلهن وترا " رَوَاهُ البُخَارِيّ.
٢٩١١ - وَعَن بُرَيْدَة ﵁: " كَانَ رَسُول الله ﷺ َ لَا يخرج [١١١ / أ] يَوْم الْفطر حَتَّى يطعم، وَلَا يطعم يَوْم الْأَضْحَى حَتَّى يُصَلِّي " حَدِيث حسن رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ، وَابْن مَاجَه، وَالدَّارَقُطْنِيّ، وَالْحَاكِ…
٢٩١٢ - قَالَ الْحَاكِم: " حَدِيث صَحِيح ".
٢٩١٣ - وَفِي رِوَايَة الدَّارَقُطْنِيّ: " لَا يَأْكُل يَوْم النَّحْر حَتَّى يرجع فيأكل من أضحيته ".
٢٩١٤ - وَعَن يزِيد بن خمير، بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة، قَالَ: " خرج عبد الله بن
(كتاب صلاة العيد) · (باب خروج النساء في العيد اذا لم يخف مفسدة)
عَلَى شَرط مُسلم.
٢٩١٥ - مِنْهُ، مَا رَوَى الشَّافِعِي، عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد، عَن أبي الْحُوَيْرِث، أَن النَّبِي ﷺ َ كتب إِلَى عَمْرو بن حزم، وَهُوَ بِنَجْرَان: " أَن عجِّل الْأَضْحَى، وأخِّر الْفطر، وذكِّر النَّاس " هَذَا مُرْسل و…
٢٩١٦ - عَن أم عَطِيَّة ﵂، قَالَت: " أمرنَا رَسُول الله ﷺ َ أَن نخرج فِي الْفطر والأضحى، الْعَوَاتِق، والحُيّض، وَذَوَات الْخُدُور، فَأَما الحُيّض فيعتزلن المصلّى، ويشهدن الْخَيْر، ودعوة الْمُسلمين " قلت: يَا رَسُول الله،…
٢٩١٧ - وَفِي رِوَايَة للْبُخَارِيّ: " كُنَّا نؤمر أَن نخرج يَوْم الْعِيد حَتَّى نُخرج الْبكر
يرجون بركَة ذَلِك الْيَوْم وطهرته ". ٢٩١٨ - وَفِي رِوَايَة لمُسلم: " الحُيّض يكنّ خلف النَّاس يكبِّرن مَعَ النَّاس ". مَعْنَى: " لتُلبسها أُخْتهَا من جلبابها " أَي تعيرها أُخْتهَا فِي الْإِسْلَام جلباباً تَسْتَغْنِي عَنه…
٢٩١٩ - مِنْهُ، عَن ابْن عَبَّاس: " كَانَ النَّبِي ﷺ َ يُخرج بَنَاته ونساءه فِي الْعِيدَيْنِ " ضَعِيف، رَوَاهُ ابْن مَاجَه. (بَاب لَا يؤذّن للعيد، وَلَا يُقيم وَلَا يُصَلِّي الإِمَام قبل صَلَاة الْعِيد وَلَا بعْدهَا، وَبَ…
٢٩٢٠ - فِيهِ حَدِيث [١١١ / ب] عمر السَّابِق فِي " صَلَاة الْجُمُعَة رَكْعَتَانِ ".
٢٩٢١ - وَعَن ابْن عَبَّاس، وَجَابِر بن عبد الله قَالَا: " لم يكن يؤذَّن يَوْم الْفطر، وَلَا يَوْم الْأَضْحَى " مُتَّفق عَلَيْهِمَا.
(كتاب صلاة العيد) · (باب جواز التطوع قبلها وبعدها لغير الامام، لا على انه سنة لها)
٢٩٢٢ - وَعَن جَابر بن سَمُرَة قَالَ: " صليت مَعَ النَّبِي ﷺ َ الْعِيدَيْنِ غير مرّة، وَلَا مرَّتَيْنِ، بِغَيْر أَذَان وَلَا إِقَامَة " رَوَاهُ مُسلم.
٢٩٢٣ - وَعَن ابْن عَبَّاس: " أَن النَّبِي ﷺ َ صَلَّى يَوْم الْفطر رَكْعَتَيْنِ، لم يُصلِّ قبلهَا وَلَا بعْدهَا، ثمَّ أَتَى النِّسَاء وَمَعَهُ بِلَال فأمرهن بِالصَّدَقَةِ، فَجعلْنَ يلقين، تلقي الْمَرْأَة خُرصها وسخابها " …
٢٩٢٤ - ابْن عمر،
٢٩٢٥ - وَابْن عَبَّاس،
(كتاب صلاة العيد) · (باب ما يقرا في العيد بعد الفاتحة والتكبيرات، ورفع اليدين فيها)
٢٩٢٦ - وَأنس،
٢٩٢٧ - وَبُرَيْدَة ﵃.
٢٩٢٨ - فِيهِ حَدِيث النُّعْمَان بن بشير السَّابِق فِي بَاب " الْقِرَاءَة فِي صَلَاة الْجُمُعَة " [١٢٤ / ب] .
٢٩٢٩ - وَعَن أبي وَاقد اللَّيْثِيّ ﵁: " أَن النَّبِي ﷺ َ كَانَ يقْرَأ فِي الْأَضْحَى وَالْفطر ب (ق والقرءان الْمجِيد) و ﴿اقْتَرَبت السَّاعَة وَانْشَقَّ الْقَمَر﴾ " رَوَاهُ مُسلم.
٢٩٣٠ - وَعَن عبد الله بن عَمْرو بن العَاصِي ﵄، قَالَ: قَالَ نَبِي الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: " التَّكْبِير فِي الْفطر سبع فِي الأولَى، وَخمْس فِي الْآخِرَة، وَالْقِرَاءَة بعدهمَا كلتيهما " رَوَاهُ أَبُو دَا…
٢٩٣١ - قَالَ التِّرْمِذِيّ فِي كتاب " الْعِلَل ": " سَأَلت البُخَارِيّ عَنهُ فَقَالَ: هُوَ صَحِيح ".
٢٩٣٢ - وَفِي رِوَايَة لأبي دَاوُد: " كبَّر فِي الأولَى سبعا، وَفِي الثَّانِيَة أَرْبعا ".
٢٩٣٣ - قَالَ الْبَيْهَقِيّ: " هَذِه الرِّوَايَة خطأ ".
وَحَدِيث [١١٢ / أ] عبد الله بن عَمْرو السَّابِق صَحِيح أَيْضا ". هَذَا كَلَام البُخَارِيّ، وَالتِّرْمِذِيّ، وَسكت عَلَيْهِ الْبَيْهَقِيّ، وَفِيه نظر، لِأَن كثير بن عبد الله هَذَا ضَعِيف جدا، فَلَعَلَّهُ اعتضد بشواهد وَغَ…
دَاوُد بِإِسْنَاد ضَعِيف.
٢٩٥٣ - وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ بِهَذَا الْإِسْنَاد، وَ قَالَ: " أُعطى قوسا، أَو عَصا، فاتّكأ عَلَيْهَا ".
٢٩٥٤ - وَحَدِيث: " إِذا صعد الْمِنْبَر سلَّم ".
٢٩٥٥ - قَالَ الْبَيْهَقِيّ: " تفرد بِهِ [١٢٦ / أ] ابْن لَهِيعَة، عَن مُحَمَّد بن زيد، عَن ابْن الْمُنْكَدر، عَن جَابر ".
من أحب أَن يُقيم فَليقمْ، وَمن أحب أَن يمْضِي فليمض " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد. ٢٩٥٧ - وَقَالَ: " هُوَ مُرْسل "
٢٩٥٨ - وَرَوَى الْبَيْهَقِيّ، عَن يَحْيَى بن معِين أَنه قَالَ: " هَذِه الرِّوَايَة خطأ، إِنَّمَا هُوَ عَن عَطاء، عَن النَّبِي ﷺ َ، وَغلط الْفضل بن مُوسَى بوصله ".
٢٩٥٩ - وَحَدِيث أَنه ﷺ َ [١١٣ / أ] : " كَانَ يحب أَن يكثر التَّكْبِير بَين أَضْعَاف الْخطْبَة ".