الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل المرتب على أبواب الفقه

المدوَّنة · ٣,٨٢٢ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 62 of 77

٥٥ - كتاب التوبة والاستغفار · ٢١ - باب ان الله تعالى يقبل توبة العبد ما لم يغرغر او تطلع الشمس من مغربها
. حسن: رواه الترمذي (٣٥٣٧)، وابن ماجه (٤٢٥٣)، وأحمد (٦١٦٠)، وصحّحه ابن حبان (٦٢٨)، والحاكم (٤/ ٢٥٧) كلهم من طرق عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، عن جبير بن نفير، عن ابن عمر فذكره. إلا أن ابن ماجه قال: "…
٥٥ - كتاب التوبة والاستغفار · ٢٢ - باب من اداب التوبة ان يتوضا ويصلي ركعتين ثم يستغفر الله
سفيان: قبل الشام خلقه الله يوم خلق السموات والأرض مفتوحا -يعني للتوبة- لا يغلق حتى تطلع الشمس منه. حسن: رواه الترمذي (٣٥٣٥)، وأحمد (١٨٠٩٥)، وصحّحه ابن حبان (١٣٢١) كلهم من حديث سفيان بن عيينة، عن عاصم بن أبي النجود، عن زر…
٥٥ - كتاب التوبة والاستغفار · ٢٣ - باب من اسلم يبدل الله سيياته حسنات يوم القيامة
الحافظ ابن حجر في الأمالي المطلقة (ص ١٤٤): "هو عبد القدوس بن الحجاج الحمصي من شيوخ البخاري وبقية رجاله ثقات، وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب". وقوله: "حاجة ولا داجة" أي صغيرة ولا كبيرة. • * *نسختان
٥٦ - كتاب الرقية · ١ - باب فضل من لا يسترقون
عرضت علي الأمم، فجعل النبي والنبيان يمرون معهم الرهط، والنبي ليس معه أحد، حتى رفع لي سواد عظيم، قلت: ما هذا؟ أمتي هذه؟ قيل: بل هذا موسى وقومه، قيل: انظر إلى الأفق، فإذا سواد يملأ الأفق، ثم قيل لي: انظر ها هنا، وها هنا في…
٥٦ - كتاب الرقية · ٢ - باب الرقية بفاتحة الكتاب
كل، فلعمري لمن أكل برقية باطل لقد أكلت برقية حق". وفي روايه: فأعطوه مائة شاة.
٥٦ - كتاب الرقية · ٣ - باب يرقي الانسان نفسه وغيره بالمعوذات وغيرها
يتعوذ من عين الجان، وعين الإنس حتى نزلت المعوذتان، فلما نزلتا أخذ بهما، وترك ما سواهما. صحيح: رواه الترمذي (٢٠٥٨) من طريق القاسم بن مالك المزني -، والنسائي (٥٤٩٤)، وابن ماجه (٣٥١١)، والبيهقي في الدعوات (٣٦٤) من طريق عباد…نسختان
٥٦ - كتاب الرقية · ٤ - باب جواز الرقية بالكتاب والادعية الماثورة وغير الماثورة ما لم يكن فيها شرك
إن أباكما كان يعوّذ بها إسماعيل وإسحاق: أعوذ بكلمات الله التامة، من كل شيطان وهامة، ومن كل عين لامة". صحيح: رواه البخاري في الأنبياء (٣٣٧١) عن عثمان بن أبي شيبة، حدثنا جرير، عن منصور، عن المنهال (هو ابن عمرو)، عن سعيد بن…نسختان
٥٦ - كتاب الرقية · ٥ - باب رقية النبي ﷺ ووضع اليد على الوجع
إذا اشتكى أحدكم فليضع يده حيث يشتكي، ثم يقول: "بسم الله، أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد من وَجَعي هذا، ثم يرفع يده ثم يُعيد ذلك وترًا". حسن: رواه الترمذي (٣٥٨٨)، وصحّحه الحاكم (٤/ ٢١٩) من حديث عبد الوارث بن عبد الصمد…نسختان
٥٦ - كتاب الرقية · ٧ - باب ان العين حق
أن يقول: فذكر الحديث. وفي الإسناد الأول حبيب أبو طلق وهو العنزي لا يعرف من هو؟ ولذا قال الحافظ في التقريب: "مجهول". وفي الإسناد الثاني يروي عن رجل، عن أبيه، أن رجلا أتى النبي ﷺ فذكر الحديث، وفي الإسناد اضطراب شديد. • عن…نسختان
٥٦ - كتاب الرقية · ٨ - باب ما جاء في الرقية من العين
يأمرني أن أسترقي من العين. متفق عليه: رواه البخاري في الطب (٥٧٣٨)، ومسلم في السلام (٢١٩٥) كلاهما من طريق سفيان (هو الثوري)، حدثني معبد بن خالد، قال: سمعت عبد الله بن شداد، عن عائشة فذكرته. وأما ما روي عنها مرفوعا: "استعي…نسختان
٥٦ - كتاب الرقية · ٩ - باب علاج من اصيب بالعين
لأسماء بنت عميس: "ما لي أرى أجسام بني أخي ضارعة تصيبهم الحاجة". قالت: لا ولكن العين تسرع إليهم قال: "ارقيهم". قالت: فعرضت عليه، فقال: "ارقيهم". صحيح: رواه مسلم في السلام (٢١٩٨) عن عقبة بن مكرم العمي، حدثنا أبو عاصم، عن ا…نسختان
٥٦ - كتاب الرقية · ١٠ - باب الرقية من الحمة وهي السم، ويقال ايضا لدغة العقرب والحية
الرقيةَ من كل ذي حُمَةٍ. متفق عليه: رواه البخاري في الطب (٥٧٤١)، ومسلم في السلام (٢١٩٣: ٥٢) كلاهما من طريق سليمان الشيباني، ثنا عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه قال: سألت عائشة عن الرقية من الحمة فذكرته. قوله: "الحُمَة" بال…
٥٦ - كتاب الرقية · ١١ - باب ان للسحر حقيقة
حتى إنه ليخيل إليه أنه يفعل الشيء وما فعله، حتى إذا كان ذات يوم وهو عندي، دعا الله ودعاه، ثم قال: "أشعرت يا عائشة أن الله قد أفتاني فيما استفتيته فيه" قلت: وما ذاك يا رسول الله؟ قال: "جاءني رجلان، فجلس أحدهما عند رأسي، و…نسختان
٥٦ - كتاب الرقية · ١٢ - باب التحذير من فك السحر بالنشرة الجاهلية
مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ (٨١) وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ﴾ [سورة يونس: ٧٩ - ٨٢] والآيات في س…نسختان
٥٦ - كتاب الرقية · ١٣ - باب تحريم اتيان الكهان
وأن ذلك سبب للسلامة من كل سوء. وهذه الأذكار والتعوذات من أعظم الأسباب في اتقاء شر السحر وغيره من الشرور لمن حافظ عليها بصدق وإيمان وثقة بالله واعتماد عليه وانشراح صدر لما دلت عليه. انظر: حكم السحر والكهانة للعلامة عبد ال…نسختان
٥٦ - كتاب الرقية · ١٥ - باب التحذير من تعليق التمايم
قال: "إذا فزع أحدكم في النوم فليقل: أعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشيطان وأن يحضرون فإنها لن تضره". قال: وكان عبد الله بن عمرو يُعلّمها من بلغ من ولده، ومن لم يبلغ منهم كتبها في صك ثم علّقه…نسختان
٥٧ - كتاب الطب · ١ - باب ان الشافي هو الله تعالى
الله تعالى: ﴿وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾ [يونس: ١٠٧]. وقال الله…
٥٧ - كتاب الطب · ٣ - باب ان التداوي والاسترقاء من قدر الله
إنّه من قدر الله". حسن: رواه عبد الله بن وهب في "الجامع" (٦٩٩) قال: أخبرني يونس بن يزيد وعمرو بن الحارث وابن سمعان، أنّ ابن شهاب أخبرهم أنّ أبا خُزامة، فذكره. وأخرجه أحمد (١٥٤٧٤)، والحاكم (٤/ ١٩٩) من طريق ابن وهب، إلّا أ…
٥٧ - كتاب الطب · ٤ - باب ما انزل الله داء الا انزل له دواء، فتداووا يا عباد الله
ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء" صحيح: رواه البخاري في الطب (٥٦٧٨) عن محمد بن المثنى، ثنا أبو أحمد الزبيري، ثنا عمر بن سعيد بن أبي حسين، ثنا عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة فذكره. ورواه أبو نعيم الأصبهاني في الطب النبوي…
٥٧ - كتاب الطب · ٦ - باب ما جاء في الحمية
يقول: "ما أبالي ما أتيت إن أنا شربت ترياقا أو تعلقت تميمة أو قلت شعرا من قبل نفسي". فإسناده ضعيف. رواه أبو داود (٣٨٦٩)، وأحمد (٧٠٨١) كلاهما من حديث عبد الله بن يزيد، حدثنا سعيد بن أبي أيوب، حدثنا شرحبيل بن شريك المعافري،…نسختان
٥٧ - كتاب الطب · ٨ - باب التداوي بالحجامة
ثلاثا إن كان في شيء شفاء: ففي شرطة محجم، أو شربة عسل، أو كية تصيب ألما، وأنا أكره الكي ولا أحبه". حسن: رواه أحمد (١٧٣١٥)، وأبو يعلى في مسنده (١٧٦٥)، والطبراني في الأوسط (٩٣٣٥)، وفي الكبير (١٧/ ٢٨٨ - ٢٨٩) كلهم من حديث عبد…
٥٧ - كتاب الطب · ١٠ - باب ما جاء في مواضع الحجامة واوقاتها
يقول: "الحجامة على الريق أمثل، وهي تزيد في العقل، وتزيد في الحفظ، وتزيد الحافظ حفظا، فمن كان محتجما، فيوم الخميس، على اسم الله، واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة، ويوم السبت، ويوم الأحد، واحتجموا يوم الاثنين، والثلاثاء، واجتنب…نسختان
٥٧ - كتاب الطب · ١٣ - باب ما جاء في جواز الكي
فذكره. وإسناده حسن من أجل عمرو بن شعيب فإنه حسن الحديث. وأمّا ما رواه محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الأنصاري قال: سمعت عمي يحيى، ومانسختان
٥٧ - كتاب الطب · ١٦ - باب التداوي بالعسل
صدق اللهُ وكذب بطنُ أخيك". فسقاه فبرأ. متفق عليه: رواه البخاريّ في الطب (٥٦٨٤)، ومسلم في السّلام (٢٢١٧) كلاهما من حديث قتادة، عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد الخدريّ فذكره. واللّفظ لمسلم، ولفظ البخاريّ مختصر.نسختان
٥٧ - كتاب الطب · ١٨ - باب التداوي بالحبة السوداء
يُصَلِّي في المقام، وهم خلفه جلوس ينتظرونه، فلمّا صلى أهوى فيما بينه وبين الكعبة كأنه يريد أن يأخذ شيئًا، ثمّ انصرف إلى أصحابه، فثاروا وأشار إليهم بيده أن اجلسوا فجلسوا. فقال: "رأيتموني حين فرغت من صلاتي أهويت فيما بيني …نسختان
٥٧ - كتاب الطب · ١٩ - باب التداوي بالعود الهندي
حجمه أبو طيبة، وأعطاه صاعين من طعام، وكلم مواليه، فخفّفوا عنه وقال: "إنَّ أمثل ما تداويتم به الحجامةَ والقُسْط البحري" وقال: "لا تُعَذِّبوا صبيانَكم بالغمز من العُذْرة، وعليكم بالقُسْط" متفق عليه: رواه البخاريّ في الطب (…نسختان
٥٧ - كتاب الطب · ٢٠ - باب التداوي بابوال الابل والبانها
إن في أبوال الإبل وألبانها شفاء للذّربة بُطونهم". رواه أحمد (٢٦٧٧)، والطَّبراني في الكبير (١٢/ ٢٣٨) كلاهما من حديث ابن لهيعة، حَدَّثَنَانسختان
٥٧ - كتاب الطب · ٢١ - باب ما جاء في البان البقر
ما أنزل الله داء إِلَّا أنزل له دواء، فعليكم بألبان البقر، فإنها تَرُمُّ من كل الشجر". صحيح: رواه ابن حبَّان (٦٠٧٥)، والطيالسي (٣٦٦)، والحاكم (٤/ ١٩٦)، والبيهقي (٩/ ٣٤٥) كلّهم من طرق عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن ا…نسختان
٥٧ - كتاب الطب · ٢٢ - باب التداوي بتمر العجوة
مَنْ تصبَّحَ كلَّ يومٍ سبعَ تمراتٍ عجوةً لم يضرّه في ذلك اليوم سُمٌّ ولا سحرٌ". متفق عليه: رواه البخاريّ في الأطعمة (٥٤٤٥)، ومسلم في الأشربة (٢٠٤٧: ١٥٥) كلاهما من طريق مروان بن معاوية الفزاري، أخبرنا هاشم بن هاشم، أخبرنا…نسختان
النَّبِيّ ﷺ: "من اصطبحَ كُلَّ يوم تمرات عجوةً لم يضره سُمٌّ ولا سحرٌ ذلك اليوم والليل". صحيح: رواه البخاريّ في الطب (٥٧٦٨) عن علي، حَدَّثَنَا مروان، أخبرنا هشام، أخبرنا عامر ابن سعد، عن أبيه فذكره. • عن عائشة أن رسول ال…نسختان
٥٧ - كتاب الطب · ٢٤ - باب ما روي في علاج المفوود من العجوة
أبو حاتم، وأبو زرعة. لكن رواه الطبراني (٦/ ٦١) من طريق محمد بن عبد الله الحضرمي، عن يونس بن الحجاج
٥٧ - كتاب الطب · ٢٦ - باب ما جاء في تمر البرني
فرحب به، وألطفه، وسأله عن بلاده وسمى له قريةً قريةً: الصفا، والمُشَقَّر وغير ذلك من قرى هَجَر، فقال: بأبي وأمي يا رسول الله، لأنت أعلم بأسماء قُرانا منا، فقال: "إنَّي قد وطئت بلادكم، وفسح لي فيها"، قال: ثمّ أقبل على الأن…نسختان
٥٧ - كتاب الطب · ٢٨ - باب التداوي بالكماة
الحارث: "لما سمعتها من رسول الله ﷺ جعلت أسدل ثوبي، فأغطّي الضربة بساقي، وقد أبداها الله ﵎. وإسناده حسن من أجل يحيى بن عبد الرحمن، وشيخه شهاب بن عباد العبدي البصري، وثّقهما ابن حبَّان، وقصة وفد عبد القيس رُوي من أوجه كثير…
٥٧ - كتاب الطب · ٢٩ - باب التداوي بالاثمد والكحل
عليكم بالإثمد؛ فإنه يجلو البصر، ويُنبت الشعر". حسن: رواه ابن ماجه (٣٤٩٥)، والحاكم (٤/ ٢٠٧) كلاهما من حديث أبي عاصم، ثنا عثمان ابن عبد الملك، عن سالم بن عبد الله، عن عبد الله بن عمر فذكره.نسختان
٥٧ - كتاب الطب · ٣٠ - باب كم يكتحل في كل عين
يكتحل بالإثمد، ويكتحل اليُمنى ثلاثَ قراود، واليُسْرى قِرْودين. حسن: رواه ابن أبي شيبة (٢٣٩٥٣) عن عيسى بن يونس، عن عبد الحميد بن جعفر، عن عمران بن أبي أنس فذكره. وهذا مرسل، ووصله أبو الشّيخ في أخلاق النَّبِيّ ﷺ (ص ١٤٧) من…
٥٧ - كتاب الطب · ٣١ - باب ما جاء في التلبينة
عليكم بالتلبينة فحسّوه إياها، فوالذي نفسي بيده إنها لتغسل بطن أحدكم كما يغسل أحدُكم وجهَه بالماء من الوسخ".نسختان
٥٧ - كتاب الطب · ٣٢ - باب ما جاء في ابراد الحمى بالماء
إذا أصاب أحدكم الحمى -فإن الحمى قطعة من النّار- فليطفئها عنه بالماء، فليستنقع نهرا جاريا ليستقبل جرية الماء فيقول: بسم الله، اللَّهُمَّ! اشف عبدك، وصدق رسولك بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشّمس فليغتمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة أي…نسختان
٥٧ - كتاب الطب · ٣٤ - باب الغمز من الالم
وزيد لم يسمع من عمر". فالظاهر أن في نسخته سقط "عن جده". وإسناده حسن من أجل عبد الله بن زيد بن أسلم فإن فيه كلامًا إِلَّا أنه لم ينفرد به، تابعه هشام ابن سعد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر فذكره. ومن هذا الطريق رواه الط…نسختان
٥٧ - كتاب الطب · ٣٥ - باب ما جاء في الطاعون
أنه قال: "اللَّهُمَّ! اجعل فناء أمتي بالطعن والطاعون" قلنا: هذا الطعن قد عرفناه، فما الطاعون؟ قال: "وخز أعدائكم من الجن، وفي كل شهداء". حسن: رواه أحمد (١٩٧٤٤)، والبيهقي في دلائل النبوة (٦/ ٣٨٤) -واللّفظ له- كلاهما من حدي…نسختان
٥٧ - كتاب الطب · ٣٦ - باب اجر الصابر على الطاعون
اللهم! اجعل فناء أمتي في سبيلك بالطعن، والطاعون". حسن: رواه أحمد (١٥٦٠٨)، وابن أبي عاصم في الجهاد (١٨٩)، والحاكم (٢/ ٩٣) كلّهم من طرق، عن عبد الواحد بن زياد، حَدَّثَنَا عاصم الأحول، حَدَّثَنَا كريب بن الحارث بن أبي موسى،…نسختان
٥٧ - كتاب الطب · ٣٧ - باب فضل من مات بالطاعون
بين أمرين فاختار الحمى حينئذ لقلة الموت بها غالبًا بخلاف الطاعون، ثمّ لما احتاج إلى جهاد الكفار ورأى الحمى تُضْعِفُ أجسادهم دعا بنقل الحمى من المدينة إلى الجحفة. انظر: فتح الباري لابن حجر (١٠/ ١٩١).نسختان
٥٧ - كتاب الطب · ٣٨ - باب لا عدوى، ولا طيرة، ولا هامة، ولا صفر، ولا نوء، ولا غول
قال: "لا عدوى ولا صفر ولا هامة". فقال أعرابي: يا رسول الله! فما بال إبلي تكون في الرمل كأنّها الظباء، فيأتي البعير الأجرب فيدخل بينها، فيجربها؟ فقال: "فمن أعدى الأوّل؟ ". وفي لفظ: "لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر" متفق…نسختان
٥٧ - كتاب الطب · ٣٩ - باب اجتناب الصحيح من مخالطة المريض خشية الوقوع في الاوهام
لا يورد ممرض على مُصِحٍّ" متفق عليه: رواه البخاريّ في الطب (٥٧٧١، ٥٧٧٤)، ومسلم في السّلام (٢٢٢١) كلاهما من طرق عن الزّهريّ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبي هريرة فذكره. وعند مسلم قصة طويلة في سكوت أبي هريرة عن ح…نسختان
٥٧ - كتاب الطب · ٤٠ - باب الفرار من المجذوم
لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر وفرَّ من المجذوم كما تفر من الأسد". صحيح: رواه البخاريّ في الطب (٥٧٠٧) قال: وقال عفّان، حَدَّثَنَا سليم بن حيان، حَدَّثَنَا سعيد بن ميناء، قال: سمعت أبا هريرة يقول فذكره. • عن الشريد قا…نسختان
٥٧ - كتاب الطب · ٤٢ - باب التداوي بالحناء
اخضبهما". حسن: رواه أبو داود (٣٨٥٨)، والتِّرمذيّ (٢٠٥٤)، وابن ماجه (٣٥٠٢)، وأحمد (٢٧٦١٧)، والحاكم (٤/ ٤٠) كلّهم من طريق فائد مولى عبيد الله بن علي، عن مولاه عبيد الله بن عليّ بن أبي رافع، عن جدته سلمى فذكرته. إِلَّا أن أ…نسختان
٥٧ - كتاب الطب · ٤٤ - باب دواء عرق النسا
لا تكرهوا مرضاكم على الطعام، فإن الله ﵎ يُطعمهم ويَسقيهم". رواه الترمذيّ (٢٠٤٠)، وابن ماجه (٣٤٤٤)، والحاكم (١/ ٣٥٠)، والبيهقي (٩/ ٣٤٦) كلهم من حديث بكر بن يونس بن بُكير، عن موسى بن عُليّ، عن أبيه، عن عقبة بن عامر الجهني …نسختان
٥٧ - كتاب الطب · ٤٥ - باب اذا وقع الذباب في الاناء
قال: "في أحد جناحي الذباب سُم، وفي الآخر شفاءٌ، فإذا وقع في الطعام فامقلوه فيه، فإنه يُقدم السُم، ويؤخّر الشفاء". حسن: رواه النسائيّ (٤٢٦٢)، وابن ماجه (٣٥٠٤)، وأحمد (١١٦٤٣)، وصحَّحه ابن حبَّان (١٢٤٧) كلّهم من حديث ابن أب…نسختان
٥٧ - كتاب الطب · ٤٦ - باب اذا مرض العبد كتب له ما كان يعمل وهو صحيح
إذا مرض العبد أو سافر، كتب له مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا" صحيح: رواه البخاريّ في الجهاد والسير (٢٩٩٦) عن مطر بن الفضل، حَدَّثَنَا يزيد بن هارون، حَدَّثَنَا العوام، حدثنا إبراهيم أبو إسماعيل السكسكي، قال: سمعت أبا بردة، …
٥٨ - كتاب الرويا وتعبيرها · ٢ - باب الرويا الصالحة من المبشرات، وهو جزء من النبوة
من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم، فكان لا يرى رؤيا إِلَّا جاءت مثل فلق الصبح. متفق عليه: رواه البخاريّ في التعبير (٦٩٨٢) ومسلم في الإيمان (٢٥٢: ١٦٠) كلاهما من طريق الزّهريّ، عن عروة، عن عائشة فذكرته. • عن أبي هريرة قال:…نسختان
٥٨ - كتاب الرويا وتعبيرها · ٣ - باب الرويا ثلاث
إذا اقترب الزمان لم تكد تكذب رؤيا المؤمن، ورؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزء من النبوة". قال محمد: وأنا أقول هذه، قال: وكان يقال: الرؤيا ثلاث: حديث النفس، وتخويف الشيطان، وبشرى من اللَّه، فمن رأى شيئًا يكرهه فلا يقصه عل…نسختان