الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل المرتب على أبواب الفقه

المدوَّنة · ٣,٨٢٢ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 63 of 77

٥٨ - كتاب الرويا وتعبيرها · ٤ - باب من راى رويا يكرهها
إذا رأى أحدكم رؤيا يحبها فإنما هي من اللَّه، فليحمد اللَّه عليها، وليحدث بها، وإذا رأى غير ذلك مما يكره فإنما هي من الشيطان، فليستعذ من شرها، ولا يذكرها لأحد فإنها لا تضره".نسختان
٥٨ - كتاب الرويا وتعبيرها · ٥ - باب من لعب به الشيطان في منامه فلا يحدث به الناس
يعمد الشيطان إلى أحدكم، فيتهول له، ثم يغدو
٥٨ - كتاب الرويا وتعبيرها · ٦ - باب من كذب في حلمه
من كذب في الرؤيا متعمدا كلف عقد شعيرة
٥٨ - كتاب الرويا وتعبيرها · ٨ - باب الرويا بالنهار
فقد ضعفه عامة النقاد منهم: أحمد وأبو حاتم والدارقطني وغيرهم. • عن ابن عمر أن رجالا من أصحاب رسول اللَّه ﷺ أروا ليلة القدر في المنام في السبع الأواخر، فقال رسول اللَّه ﷺ: "إني أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر، فمن ك…
٥٨ - كتاب الرويا وتعبيرها · ١١ - باب الرويا لا تقع ما لم تعبر، فاذا عبرها وقعت
الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح". وأبو رزين العقيلي اسمه لقيط بن عامر، وروى
٥٨ - كتاب الرويا وتعبيرها · ١٢ - باب الحث على التعبير الحسن للرويا
مه يا عائشة، إذا عبرتم للمسلم الرؤيا فاعبروها على الخير، فإن الرؤيا تكون على ما يعبرها صاحبها" فمات واللَّه زوجها، ولا أراها إلا ولدت غلامًا فاجرًا. حسن: رواه الدارمي (٢٢٠٩) عن عبيد بن يعيش، حدثنا يونس -هو ابن بكير- أخبر…نسختان
٥٨ - كتاب الرويا وتعبيرها · ١٣ - باب رويا النبي ﷺ-
تعالى: ﴿لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ …نسختان
إذا صلى الصبح أقبل عليهم بوجهه، فقال: "هل رأى أحد منكم البارحة رؤيا" ولم يزد مسلم على ذلك. • عن ابن عمر أن النبي ﷺ قال: "رأيت امرأة سوداء ثائرة الرأس خرجت من المدينة حتى قامت بمهيعة، فأولت أن وباء المدينة نقل إلى مهيعة،…نسختان
٥٩ - كتاب علوم القران وفضايله · ١ - باب اول ما نزل من القران
الحاكم: "صحيح على شرط الشيخين". ثم كانت فترة الوحي التي استمرّتْ ثلاث سنين، وعليه يدلُّ حديث جابر بن عبد اللَّه الأنصاري الآتي:نسختان
٥٩ - كتاب علوم القران وفضايله · ٢ - باب اخر ما نزل من القران
صوتا من السماء فرفعت رأسي فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالسا على كرسي بين السماء والأرض، قال رسول اللَّه ﷺ: فجئثت منه فرقا، فرجدت، فقلت: زملوني زملوني فدثروني فأنزل اللَّه ﵎: ﴿يَاأَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (١) قُمْ فَأَنْذِرْ…نسختان
٥٩ - كتاب علوم القران وفضايله · ٥ - باب النهي عن الاختلاف في القران
لا تماروا في القرآن، فإن المراء في القرآن كفر". حسن: رواه الطيالسي في مسنده (٢٤٠٠) والطبراني في الأوسط (٣٩٧٣) كلاهما من طريق فليح بن سليمان، عن سالم أبي النضر، عن سليمان بن يسار، عن عبد اللَّه بن عمرو، فذكره. والسياق للط…نسختان
٥٩ - كتاب علوم القران وفضايله · ٦ - باب انزل القران على سبعة احرف ومعناها
قال: "أقرأني جبريل على حرف فراجعته، فلم أزل أستزيده ويزيدني حتى انتهى إلى سبعة أحرف". متفق عليه: رواه البخاري في فضائل القرآن (٥٠٦٠، ٥٠٦١) ومسلم في صلاة المسافرين (٨١٨: ٢٧٢) كلاهما من طريق ابن شهاب، حدثني عبيد اللَّه بن …نسختان
٧ - باب كتاب الله يصدق بعضه بعضا
إنما هلك من كان قبلكم بهذا، ضربوا كتاب اللَّه بعضه ببعض، وإنما نزل كتاب اللَّه يصدِّق بعضه بعضا، فلا تكذّبوا بعضه ببعض، فما علمتم منه فقولوا، ومانسختان
٨ - باب كتابة القران كله في عهد النبي ﷺ مع حفظه في الصدور · ١٠ - باب ان البسملة هي الفاصلة بين السورتين
لا يعرف فصْل السورة حتى تنزل عليه ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾
٨ - باب كتابة القران كله في عهد النبي ﷺ مع حفظه في الصدور · ١٢ - باب لم يترك النبي ﷺ الا ما بين الدفتين
اللَّه تعالى: ﴿مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ [البقرة: ١٠٦]. صحيح: رواه البخاريّ في فضائل القرآن (٥٠٠٥) عن صدقة بن …
٨ - باب كتابة القران كله في عهد النبي ﷺ مع حفظه في الصدور · ١٣ - باب كان النبي ﷺ يدارس القران مع جبريل مرتبا كما هو الان
عرضات. فيقولون: إن قراءتنا هذه هي العرضة الأخيرة.
٨ - باب كتابة القران كله في عهد النبي ﷺ مع حفظه في الصدور · ١٤ - باب جمع القران في عهد ابي بكر الصديق
البخاري: تابعه عثمان بن عمر والليث، عن يونس، عن ابن شهاب. وقال الليث: حدثني عبد الرحمن بن خالد، عن ابن شهاب وقال: "مع أبي خزيمة الأنصاري"، وقال موسى عن إبراهيم (هو ابن سعد الزهري) حدّثنا ابن شهاب "مع أبي خزيمة" وتابعه يع…نسختان
٨ - باب كتابة القران كله في عهد النبي ﷺ مع حفظه في الصدور · ١٥ - باب ما جاء في مصاحف بعض الصحابة
فيه: "مع أبي خزيمة الأنصاري". وكذلك أخرج في كتاب التوحيد (٧٤٢٥) حديث إبراهيم، عن ابن شهاب، وفيه "مع أبي خزيمة الأنصاري"، وكذلك رواه بالشك في الأحكام (٧١٩١) من رواية إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب وفيه: "مع خزيمة أو أبي خزيم…
٨ - باب كتابة القران كله في عهد النبي ﷺ مع حفظه في الصدور · ١٦ - باب جمع عثمان الناس على مصحف واحد
يقرؤهن اثنين اثنين في كل ركعة. فقام عبد اللَّه، ودخل معه علقمة، وخرج علقمة، فسألناه، فقال: عشرون سورة من أول المفصل على تأليف ابن مسعود، آخرهن الحواميم حم الدخان وعم يتساءلون. متفق عليه: رواه البخاريّ في فضائل القرآن (٤٩…نسختان
منصور -كتاب التفسير- (١/ ٢٣٩ رقم ٥٧).
الزمخشري (ت ٥٣٨ هـ): وقع في الرسم: لام الجرّ مفصولة في قوله تعالى: ﴿وَقَالُوا مَالِ
١ - أن يَصحَّ إسنادها إلى النبي ﷺ.
٢ - أن يستقيم وجهُها في اللغة العربية.
٣ - أن يوافق رسم مصحف الإمام؛ لأن المصحف العثماني كُتبَ على الوجه الذي يحتمل القراءات العامة، فالقراءات العشر المعروفة اليوم كلها يحتملُها الرسم العثماني. فمتى فُقِدَ شرطٌ من هذه الثلاثة فهو شاذّ وإنْ صحَّ إسناده، مثل ما…
منصور -كتاب التفسير- (١/ ٢٣٩ رقم ٥٧). · ١٧ - باب في كم يقرا القران
أحمد: أكثر ما سمعت أن يختم القرآن في أربعين لأن تأخيره أكثر من ذلك يُفضي إلى نسيان القرآن، والتهاون به فكان ما ذكرنا أولى، وهذا إذا لم يكن عذر، فأما مع العذر فواسع له. المغني (٢/ ٦١١ - ٦١٢). يعني المشغول في الحكم والقضاء…نسختان
منصور -كتاب التفسير- (١/ ٢٣٩ رقم ٥٧). · ١٨ - باب استحباب تحسين الصوت بالقران
له: "يا أبا موسى، لقد أوتيت مزمارا من مزامير آل داود".
منصور -كتاب التفسير- (١/ ٢٣٩ رقم ٥٧). · ١٩ - باب البكاء عند قراءة القران
اللَّه تعالى: ﴿وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا﴾ [سورة الإسراء: ١٠٩] • عن عبد اللَّه بن مسعود قال: قال لي رسول اللَّه ﷺ: "اقرأ عليَّ القرآن" قال: فقلت: أقرأ عليك وعليك أُنْزِلَ؟ قال: "إني أشته…
منصور -كتاب التفسير- (١/ ٢٣٩ رقم ٥٧). · ٢٠ - باب يسن الترتيل في قراءة القران
اللَّه تعالى: ﴿أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا﴾ [سورة المزمل: ٤]. وقال: ﴿وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا﴾ [سورة الإسراء: ١٠٦]. • عن قتادة قال:…نسختان
منصور -كتاب التفسير- (١/ ٢٣٩ رقم ٥٧). · ٢١ - باب نزول القران وتربية النفوس
يقرُنُ بينهن، سورتين في كل ركعة. ثم قام عبد اللَّه فدخل علقمة في إثره، ثم خرج فقال: قد أخبرني بها. صحيح: رواه مسلم في صلاة المسافرين (٨٢٢: ٢٧٥) من طرق عن وكيع، عن الأعمش، عن أبي وائل، فذكره. اتفق أهل العلم على كراهة الإف…
منصور -كتاب التفسير- (١/ ٢٣٩ رقم ٥٧). · ٢٧ - باب ان العربي والعجمي سواء في قراءة القران
الحمد للَّه، كتاب اللَّه واحد، وفيكم الأحمر، وفيكم الأبيض، وفيكم الأسود،
منصور -كتاب التفسير- (١/ ٢٣٩ رقم ٥٧). · ٢٨ - باب ما يقول في سجود القران
١ - الأعراف [٢٠٦].
٢ - الرعد [١٥].
٣ - النحل [٤٩].
٤ - الإسراء [١٠٩].
٥ - مريم [٥٨].
٦ - ٧ - الحج وفيه موضعان [١٨، ٧٧].
٨ - الفرقان [٦٠].
٩ - النمل [٢٦].
١٠ - السجدة [١٥].
١١ - ص [٢٤].
١٣ - النجم [٦٢].
١٤ - الانشقاق [٢١].
١٥ - العلق [١٩].
منصور -كتاب التفسير- (١/ ٢٣٩ رقم ٥٧). · ١ - باب فضل القران
٢ - أوساط المفصَّل من أول سورة النبأ إلى آخر الليل.
٣ - قصار المفصَّل من أول سورة الضحى إلى آخر الناس. وأما ما رُوي عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول اللَّه ﷺ: " يقول الرب ﷿: من شغله القرآن عن ذكري ومسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين، وفضل كلام اللَّه على سائر الكلام
منصور -كتاب التفسير- (١/ ٢٣٩ رقم ٥٧). · ٢ - باب فضل قراءة القران
أيحب أحدكم إذا رجع إلى أهله أن يجد فيه ثلاث خلفاتٍ عظامٍ سمانٍ؟ " قلنا: نعم. قال: "فثلاث آيات يقرأ بهن أحدكم
منصور -كتاب التفسير- (١/ ٢٣٩ رقم ٥٧). · ٣ - باب يستحب التعوذ قبل قراءة القران
اللَّه تعالى: ﴿فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ﴾ [سورة النحل: ٩٨] أي إذا أردتَّ
منصور -كتاب التفسير- (١/ ٢٣٩ رقم ٥٧). · ٥ - باب منزلة صاحب القران
يقال لصاحب القرآن يوم القيامة: اقره وارقه، فإن منزلك عند آخر آية تقرؤها". رواه أحمد (١٠٠٨٧) عن وكيع، حدّثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة أو عن أبي سعيد، فذكره موقوفًا. ورواه ابن ماجه (٣٧٨٠) من طريق عطية بن سعد العوف…نسختان
منصور -كتاب التفسير- (١/ ٢٣٩ رقم ٥٧). · ٧ - باب فضل من يقوم بالقران
قال: "لا حسد إلا في اثنتين: رجل علمه اللَّه القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار، فسمعه جار له، فقال: ليتني أوتيت مثل ما
منصور -كتاب التفسير- (١/ ٢٣٩ رقم ٥٧). · ٨ - باب فضل الماهر بالقران والذي يتتعتع فيه
الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران". متفق عليه: رواه البخاريّ في التفسير (٤٩٣٧) ومسلم في صلاة المسافرين (٧٩٨: ٢٤٤) كلاهما من طريق قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن سعد ب…
منصور -كتاب التفسير- (١/ ٢٣٩ رقم ٥٧). · ١٠ - باب نزول السكينة والملايكة عند قراءة القران
اقرأ فلان، فإنها السكينة تنزّلتْ عند القرآن أو تنزّلتْ للقرآن".