الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل المرتب على أبواب الفقه

المدوَّنة · ٣,٨٢٢ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 2 of 77

كتابة الحديث في القرن الثالث · اسباب تاليف الجامع الكامل
إذا احتجّوا عليكم بالقرآن فغالطوهم بالتأويل، وإذا احتجّوا بالأخبار فادفعوها بالتكذيبِ". وهنا أُحِبُّ أن أشير إلى أمر مهمّ وهو أن بعضَ الناس يأخذونَ تصحيحَ بعضِ العلماء بدون النظرِ إلى أسبابِ تصحيحهم؛ فإنه قد يكون إسنادُ …نسختان
١ - كتاب الوحي · ١ - باب انما الاعمال بالنيات
إنما الأعمال بالنّيات، وإنما لكلّ امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى اللَّه ورسوله فهجرته إلى اللَّه ورسوله ومن كانت هجرتُه إلى دنيا يصيبها، أو إلى امرأة ينكحها، فهجرته إلى ما هاجر إليه". متفق عليه: رواه البخاري في كتاب كيف…نسختان
١ - كتاب الوحي · ٢ - باب بدء الوحي الى رسول الله ﷺ-
اللَّه تعالى: ﴿إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ﴾ [سورة النساء: ١٦٣]. • عن عائشة أم المؤمنين أنها قالت: أول ما بدئ به رسول اللَّه ﷺ من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم،…
١ - كتاب الوحي · ٥ - باب ما جاء في ثقل الوحي
إذا أُنزل عليه الوحي نكس رأسه، ونكس أصحابُه رؤوسهم، فلما أُتلي عنه رفع رأسه. وفي رواية: إذا أنزل عليه الوحي كرُب لذلك وتربّد وجهُه. صحيح: رواه مسلم في الفضائل (٢٣٣٥) من طريقين عن قتادة، عن الحسن، عن حطّان بن عبد اللَّه ا…نسختان
١ - كتاب الوحي · ٦ - باب ما جاء في فترة الوحي
إذ أنزلتْ عليه المائدة كلّها، فكادتْ من ثقلها تدق بعضد النّاقة. فهو ضعيف، رواه الإمام أحمد (٢٧٥٧٥)، والطبرانيّ في "الكبير" (٢٤/ ١٧٨) كلاهما من طريق شيبان، عن ليث، عن شهر بن حوشب، عن أسماء بنت يزيد، فذكرت مثله. ففيه ليث ه…نسختان
١ - كتاب الوحي · ٨ - باب ما اوحي الى النبي ﷺ من قول الجن
في طائفة من أصحابه عامدين إلى سوق عكاظ، وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء، وأُرْسلت عليهم الشُّهُب، فرجعت الشياطينُ إلى قومهم فقالوا: ما لكم؟ فقالوا: حيل بيننا وبين خبر السماء وأرسلت علينا الشُّهُب! قالوا: ما حال بينك…
١ - كتاب الوحي · ٩ - باب ما جاء في ابلاغ الوحي كاملا
(فذكر خطبة النبيّ ﷺ في حديث طويل). وصحّحه ابن خزيمة (١٣٩٧)، وابن حبان (٢٨٥٢)، والحاكم (١/ ٣٢٩ - ٣٣٠، ٣٣٤) كلّهم رووه من طريق الأسود بن قيس العبديّ بإسناده مختصرًا ومطوّلًا.نسختان
١ - كتاب الوحي · ١٠ - باب وصف اهل السماء عند نزول الوحي
إذا أراد اللَّه أن يوحي بأمر تكلّم بالوحي، فإذا تكلّم أخذت السموات منه رجفة من خوف اللَّه ﷿، فإذا سمع ذلك أهلُ السموات صعقوا وخرّوا سجّدًا، فيكون أول من يرفع رأسه جبريل فيكلّم اللَّه من وحيه بما أراد، فينتهي به جبريل على…نسختان
١ - كتاب الوحي · ١٢ - باب لم ينقطع الوحي عن النبي ﷺ حتى توفاه الله
ولكن أبكي أنّ الوحي قد انقطع من السّماء؛ فهيّجتْهُما على البكاء، فجعلا يبكيان". صحيح: رواه مسلم في فضائل الصّحابة (٢٤٥٤) عن زهير بن حرب، أخبرني عمرو بن عاصم الكلابيّ، حدثنا سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس، فذكرَ الحدي…
٢ - كتاب الايمان · ١ - باب سوال جبريل عن الايمان، والاسلام، والاحسان
بارزا يوما للناس، فأتاه رجل فقال: ما الإيمان؟ قال: "الإيمان أن تؤمن باللَّه وملائكته وكتابه ولقائه، ورسله، وتؤمن بالبعث". قال: ما الإسلام؟ قال: "الإسلام أن تعبد اللَّه ولا تشرك به، وتقيم الصلاة، وتؤدي الزكاة المفروضة، وت…
٢ - كتاب الايمان · ٢ - باب السوال عن اركان الاسلام
الحافظ في الفتح (١/ ١٥٣) معلقًا على قول البخاريّ: رواه موسى، وعلي بن عبد الحميد. . .: "إنّما علقه البخاري لأنّه لم يحتج بشيخه سليمان بن المغيرة، وقد خُولف في وصله، فرواه حماد بن سلمة، عن ثابت مرسلًا، ورجّحها الدارقطنيّ، …نسختان
٢ - كتاب الايمان · ٣ - باب ما جاء في شعب الايمان
قال: "الإيمان بضع وستون شعبة، والحياء شعبة من الإيمان". متفق عليه: رواه البخاريّ في الإيمان (٩)، ومسلم في الإيمان (٣٥) كلاهما من حديث أبي عامر العقديّ، قال: حدثنا سليمان بن بلال، عن عبد اللَّه بن دينار، عن أبي صالح، عن أ…نسختان
٢ - كتاب الايمان · ٤ - باب ما جاء في كمال الايمان
من أحب للَّه، وأبغض للَّه، وأعطى للَّه، ومنع للَّه فقد استكمل الإيمان". حسن: رواه أبو داود (٤٦٨١) عن مؤمل بن الفضل، حدثنا محمد بن شُعيب بن شابور، عن يحيى بن الحارث، عن القاسم، عن أبي أمامة فذكر الحديث. وإسناده حسن من أجل…نسختان
٢ - كتاب الايمان · ٥ - باب النقص في كمال الايمان بالمعاصي
يقول: "لا يزني الزّاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن"؟ قال جابر: لم أسمعه. قال جابر: وأخبرني ابن عمر أنه قد سمعه". وفي الإسناد ابن لهيعة وفيه كلام معروف بأنه ضُعِّف من أجل اختلاطه، وموسى وهو ابن داود ليس …نسختان
٢ - كتاب الايمان · ٦ - باب بيان نقصان الايمان بنقص الطاعات
قال: "تصدقن يا معشر النساء، ولو من حليِّكُن، فإنكن أكثر أهل النار"، فقامت امرأة ليست مِن علية النساء، فقالت: لِمَ يا رسول اللَّه؟ قال: "لأنكنَّ تُكثِرْن اللعنَ وتكفُرن العشير". وفي رواية: "وما رأيتُ ناقصات عقل ودين أغلب …نسختان
٢ - كتاب الايمان · ٧ - باب زيادة الايمان ونقصانه
حبّة خردل من إيمان. ولا يدخل الجنة أحدٌ في قلبه مثقال حبّة خردل من كبرياء".
٢ - كتاب الايمان · ٨ - باب ما جاء في بيان الامور الجامعة التي يدخل بها المسلم الجنة
إذا مُيِّز أهلُ الجنّة وأهلُ النار، فدخل أهلُ الجنة الجنة، وأهل النار النار، قامت الرُّسلُ فشفعوا فيقول: انطلقوا -أو اذهبوا- فمن عرفتم فأخرجوه. فيخرجونهم قد امْتَحَشُوا فيلقونهم في نهر -أو على نهر- يقال له: الحياة. قال ف…
٢ - كتاب الايمان · ٩ - باب اذا لم يكن الاسلام على الحقيقة لا ينفع في الاخرة
مع قومه، فسمعهم النبيُّ ﷺ وهم يُكنّونه بأبي الحكم، فدعاه النبيّ فقال: إنّ اللَّه هو الحكم، وإليه الحُكم، فلِمَ تكنيتَ بأبي الحكم؟ " قال: لا، ولكنّ قومي إذا اختلفوا في شيء أتوني فحكمتُ بينهم، فرضيَ كلا الفريقين. قال: "ما …نسختان
٢ - كتاب الايمان · ١٠ - باب من مات على التوحيد دخل الجنة
لمعاذ: "من لقي اللَّه لا يشرك به شيئًا دخل الجنة" قال: ألا أبشّر النّاسَ؟ قال: "لا إني أخاف أن يتكلوا". وهذه الطّريقة تدل على أن أنسًا لم يحضر عند موت معاذٍ بالشّام لما حدّث به؛ لأنّه كان بالمدينة. يقول الحافظ: "ولم يسمِ…
٢ - كتاب الايمان · ١١ - باب رفع الامانة والايمان من بعض القلوب
إنّه من شهد أن لا إله إلا اللَّه، حرَّمه اللَّه على النار، وأوجب له الجنة". رواه الإمام أحمد (١٥٧٣٨)، والطبراني في الكبير (٦٠٣٣)، وصحّحه ابن حبان (١٩٩)، والحاكم (٣/ ٦٣٠) كلهم من طريق ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن سعي…نسختان
٢ - كتاب الايمان · ١٢ - باب لا يدخل الجنة الا رجل مومن وان الله يويد هذا الدين بالرجل الفاجر
الأصمعي وأبو عمرو وغيرهما "جذر قلوب الرّجال" الجذر: الأصل من كلّ شيء. و"الوَكتُ" أثر الشّيء اليسير منه، والمجل أثر العمل في الكفِّ إذا غَلُظ. متفق عليه: رواه البخاريّ في الرقاق (٦٤٩٧)، ومسلم في الإيمان (١٤٣) كلاهما من حد…
٢ - كتاب الايمان · ١٣ - باب ان الله حرم الجنة على الكافرين
له إبراهيم: ألم أقل لك: لا تعصني؟ فيقول أبوه: فاليوم لا أعصيك. فيقول إبراهيم: يا ربّ إنّك وعدتني أن لا تخزيني يوم يبعثون، فأيُّ خزْيٍ أخزى من أبي الأبعد؟ فيقول اللَّه تعالى: إنّي حرّمتُ الجنّة على الكافرين. ثم يقال: يا إ…
٢ - كتاب الايمان · ١٥ - باب لن يدخل احد الجنة الا برحمة من الله
أن يتغمّدني اللَّه برحمة. سدِّدُوا وقاربوا، وروحوا، وشيءٌ من الدُّلْجة، القصدَ القصدَ تبلغُوا". متفق عليه: رواه البخاريّ في الرقاق (٦٤٦٣)، ومسلم في صفات المنافقين (٢٨١٦) كلاهما من طرق عن أبي هريرة، واللّفظ للبخاريّ، ولفظ…نسختان
٢ - كتاب الايمان · ١٩ - باب من احب الله ورسوله يكون معه في الجنة
وأبا بكر وعمر، وأرجو أن أكون معهم بحبّي إيّاهم، وإن لم أعمل بمثل أعمالهم".
٢ - كتاب الايمان · ٢١ - باب ما جاء ان اكرام الضيف من كمال الايمان
قال: "لا يؤمن أحدكم حتى يحبّ لأخيه ما يحبُّ لنفسه". متفق عليه: رواه البخاريّ في الإيمان (١٣)، ومسلم في الإيمان (٤٠) كلاهما من حديث شعبة، عن قتادة، عن أنس، فذكره. ورواه مسلم من وجه آخر عن يحيى بن سعيد، عن حسين المعلم، عن …
٢ - كتاب الايمان · ٢٢ - باب بيان ان النهي عن المنكر من كمال الايمان
صالح: وقد يحدث بنحو ذلك عن أبي رافع. أي بدون ذكر ابن مسعود. وقناة: واد من أودية المدينة. إنّ هذا الحديث مسوق فيمن سبق من الأمم، وليس في لفظه ذكرٌ لهذه الأمة، كما قاله ابن الصّلاح. ثم إنّ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ث…نسختان
٢ - كتاب الايمان · ٢٤ - باب الحياء من الايمان
قال: "آية الإيمان حبُّ الأنصار، وآية النّفاق بغض الأنصار". متفق عليه: رواه البخاريّ في الإيمان (١٧)، ومسلم في الإيمان (٧٤) كلاهما من حديث شعبة، أخبرني عبد اللَّه بن عبد اللَّه بن جبر، قال: سمعت أنسًا، فذكره. • عن البراء…نسختان
٢ - كتاب الايمان · ٢٧ - باب الفرار من الفتن من كمال الايمان
يوشك أن يكون خيرَ مالِ المسلم غنمٌ يتبعُ بها شَعَفَ الجبال، ومواقعَ القطْر، يفرُّ بدينه من الفتن". صحيح: رواه مالك في الاستئذان (١٦) عن عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدريّ، ف…
٢ - كتاب الايمان · ٢٨ - باب جواز الاستسرار بالايمان للخايف
ما بين ستمائة إلى سبعمائة". ورجّح البخاريّ رواية الثوريّ
٢ - كتاب الايمان · ٢٩ - باب الاستثناء في الايمان
أتى المقبرة فقال: "السّلام عليكم دارَ قومٍ مؤمنين، وإنّا إن شاء اللَّه بكم لا حقون، وددتُ أنّا قد رأينا إخوانَنا". قالوا: أولسنا إخوانَك يا رسول اللَّه؟ قال: "أنتم أصحابي، وإخوانُنا الذين لم يأتوا بعد". فقالوا: كيف تعرفُ…
٢ - كتاب الايمان · ٣٢ - باب تفاضل اهل الايمان
يقول: "مُلئ عمارٌ إيمانًا إلى مُشاشه". حسن: رواه ابن ماجه (١٤٧) حدثنا نصر بن علي الجهضميّ، قال: حدثنا عثَّام بن علي، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن هانئ بن هانئ، فذكر الحديث.
٢ - كتاب الايمان · ٣٣ - باب رجحان اهل اليمن في الايمان
قال: "أتاكم أهل اليمن هم أرقُّ أفئدةً، وألينُ قلوبًا، الإيمان يمانٍ، والحكمة يمانيّة، والفخر والخيلاء في أصحاب الإبل، والسّكينة والوقار في أهل الغنم". متفق عليه: رواه البخاريّ في المغازي (٤٣٨٨)، ومسلم في الإيمان (٥٢) كلا…نسختان
٢ - كتاب الايمان · ٣٥ - باب حسن اسلام المرء
غِلَظُ القلوب والجفاء في الشّرق، والإيمان في أهل الحجاز". صحيح: رواه مسلم في الإيمان (٥٣) عن إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا عبد اللَّه بن الحارث المخزوميّ، عن ابن جريج، قال: أخبرني أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد اللَّه، فذكره…نسختان
٢ - كتاب الايمان · ٣٩ - باب من خصال هذا الدين انه يسر
إنّ الدّين يسر، ولن يُشادَّ الدّينَ أحدٌ إلّا
٢ - كتاب الايمان · ٤٠ - باب ان الله ﷾ لا يكلف الا ما يطاق
أهل الكتابين من قبلكم: سمعنا وعصينا؟ بل قولوا: سمعنا وأطعنا غفرانك ربَّنا وإليك المصير". قالوا: سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير. فلما اقترأها القومُ ذلَّتْ بها ألسنتُهم. فأنزل اللَّه في إِثْرها: ﴿آمَنَ الرَّسُولُ ب…
٢ - كتاب الايمان · ٤١ - باب حسن الظن بالله مقرونا بالخوف والرجاء
يُخْرَجُ رجلان من النار، فيُعرضان على اللَّه، ثم يؤمر بهما إلى النار، فيلتفت أحدهما فيقول: يا ربّ، ما كان هذا رجائي! قال: وما كان رجاؤك؟ قال: كان رجائي إذ أخرجتني منها أن لا تعيدني، فيرحمه اللَّه فيدخله الجنة". صحيح: روا…نسختان
٢ - كتاب الايمان · ٤٣ - باب ان رحمة الله اوسع من عذابه
رجل لم يعمل حسنةً قطّ لأهله: إذا مات فحرِّقوه ثم اذْروا نصفه في البر، ونصفَه في البحر، فواللَّه لئنْ قدر اللَّه عليهنسختان
٢ - كتاب الايمان · ٤٤ - باب لا اكراه في الدين
إنه كان حريصًا على قتل صاحبه". متفق عليه: رواه البخاريّ في الإيمان (٣١)، ومسلم في الفتن (٢٨٨٨) كلاهما من حديث حماد بن زيد، عن أيوب ويونس، عن الحسن، عن الأحنف بن قيس، فذكره، ولفظهما سواء. تنبيه: هذا الحديث سقط من رواية أب…نسختان
٢ - كتاب الايمان · ٤٦ - باب سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
صلاة الصُّبح بالحديبيّة على إثر سماء كانت من اللَّيل. فلما انصرف أقبل على الناس، فقال: أتدرون ماذا قال ربُّكم؟ " قالوا: اللَّه ورسوله أعلم. قال: "قال: أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر بي. فأمَّا من قال: مطرنا بفضل اللَّه ورحم…
٢ - كتاب الايمان · ٥٠ - باب ما جاء ان الاسلام يهدم ما كان قبله
قال: "ثلاث من عمل أهل الجاهليّة لا يتركهن أهلُ الإسلام: النّياحة، والاستسقاء بالأنواء، وكذا". قلت لسعيد: وما هو؟ قال: "دعوى الجاهليّة: يا آل فلان، يا آل فلان. . . ". حسن: رواه الإمام أحمد (٧٥٦٠) عن ربعي بن إبراهيم، حدثنا…نسختان
٢ - كتاب الايمان · ٥١ - باب من عمل خيرا في الكفر ثم اسلم
بكذا؟ أمَّا بشّرك رسولُ اللَّه ﷺ بكذا؟ قال: فأقبل بوجهه فقال: إنّ أفضل ما نُعدُّ شهادةُ أن لا إله إِلَّا اللَّه، وأنَّ محمدًا رسولُ اللَّه. إنّي قد كنتُ على أطباقٍ ثلاثٍ: لقد رأيتُني وما أحدٌ أشدَّ بُغْضا لرسول اللَّه ﷺ …نسختان
٢ - كتاب الايمان · ٥٣ - باب ان الاسلام بدا غريبا وسيعود غريبا
إنّ الإيمان بدأ غريبًا، وسيعود غريبًا كما بدأ، فطوبى يومئذ للغرباء إذا فسد الناس، والذي نفس أبي القاسم بيده! ليأرز الإيمان بين هذين المسجدين كما تأرز الحيّة في جحرها". حسن: رواه الإمام أحمد (١٦٠٤)، وأبو يعلى (٧٥٦)، والبز…نسختان
٢ - كتاب الايمان · ٥٤ - باب زيادة طمانينة القلب بتظاهر الادلة
بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي﴾ [سورة البقرة: ٢٦٠]، ويرحم اللَّه لوطًا لقد كان يأوي إلى ركن شديد، ولو لبثتُ في السّجن طول ما لبث يوسفُ لأجبتُ الدَّاعي". متفق عليه: رواه البخاريّ في الأنبياء (٣٣٧٢)، ومسلم في الفضائل…نسختان
٢ - كتاب الايمان · ٥٥ - باب بيان الزمن الذي لا يقبل فيه الايمان
يومًا: "أتدرون أين تذهبُ هذه الشَّمسُ؟ " قالوا: اللَّه ورسوله أعلم. قال: "إنّ هذه تجري حتى تنتهي إلى مستقرِّها تحت العرش. فتخرُّ ساجدةً، فلا تزال كذلك حتى يقال لها: ارْتفعي، ارْجعي من حيثُ جئتِ، فترجعُ. فتصبحُ طالعةً من …
٢ - كتاب الايمان · ٥٦ - باب المعاصي من امر الجاهلية، ولا يكفر صاحبها بارتكابها الا بالشرك
أُوصيكم بأصحابي، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يفشو الكذب، حتى يحلف الرّجلُ ولا يستحلف، ويشهد الشَّاهد ولا يستشهد، ألا لا يخلونّ رجلٌ بامرأة إِلَّا كان ثالثهما الشيطان، عليكم بالجماعة، وإيّاكم والفرقة، فإنّ الشيطا…نسختان
٢ - كتاب الايمان · ٥٧ - باب مثل المومن كشجرة توتي اكلها كل حين
يقول: "من عمل حسنةً فسُرَّ بها، وعمل سيئة فساءته فهو مؤمن". وهو منقطع. رواه الإمام أحمد (١٩٥٦٥)، والبزار -كشف الأستار (٧٩) -، والحاكم (١/ ١٣، ٥٤) كلهم من حديث عبد العزيز بن محمد، عن عمرو (يعني ابن أبي عمرو)، عن المطلب، ع…
٢ - كتاب الايمان · ٥٩ - باب ما جاء من التحذير في تكفير المسلم
أفلا شققتَ على قلبه حتى تعلم أقالها أم لا؟ ! ". فما زال يكرّرها عَلَيَّ حتى تمنيتُ أنِّي أسلمتُ يومئذ. قال: فقال سعد: وأنا واللَّهِ لا أقتلُ مسلمًا حتى يقتله ذو البُطين -يعني أسامة-، قال: قال رجل: ألم يقل اللَّه: ﴿وَقَات…نسختان
٢ - كتاب الايمان · ٦٠ - باب بيان حال ايمان من رغب عن ابيه وهو يعلم
حرّم على فاعله الجنة. وقوله: "ادُّعي" ضبطناه بضم الدال وكسر العين مبني لما لم يسم فاعله، أي ادّعاه معاوية، ووجد بخطّ الحافظ أبي عامر العبدريّ:نسختان
٢ - كتاب الايمان · ٦١ - باب اطلاق اسم الكفر على العبد الابق
إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة" لا يلزم من عدم القبول عدم الصّحة، بل قد تثبتُ الصّحة مع عدم القبول أي يسقط عنه القضاء، فهو لا يعاقب عقوبة تارك الصلاة، ولكنه يحرم من الثواب الذي أعدّه اللَّه للمصلين.نسختان
٢ - كتاب الايمان · ٦٢ - باب ما جاء في تحريم الكهانة واتيان الكهان
عائشة، فذكر الحديث، واللَّفظ للبخاريّ، ولفظ مسلم نحوه. • * *