الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل المرتب على أبواب الفقه

المدوَّنة · ٣,٨٢٢ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 12 of 77

٩ - كتاب الصلاة · ١٠ - باب السجود على سبعة اعظم
أن يسجدَ على سبعة أعضاء، ولا يكُفُّ شعرًا، ولا ثوبًا: الجبهةِ واليدين والركبتين والرجلين. متفق عليه: رواه البخاري في الأذان (٨٠٩)، ومسلم في الصلاة (٤٩٠) كلاهما من طريق عمرو بن دينار، عن طاوس، عن ابن عباس فذكره. وروى عبد …نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ١١ - باب السجود على الجبهة مع الانف
على إنسان ساجد لا يَضعُ أنْفَه في الأرض فقال: من صلى صلاة لا يصيبُ الأنفُ ما يُصيبُ الجبينُ لم تُقبل صلاتُه". وهو مرسل. ورواه الدارقطني (١٣١٩) وعنه البيهقي (٢/ ١٠٤)، والحاكم (١/ ٢٧٠) كلّهم من طريق الجراح بن مخلد، ثنا أبو…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ١٣ - باب السجود على اليدين مع الجبهة
البيهقي: كذا قال: ورواه إسماعيل ابن علية، عن أيوب، فقال: رفعه، ورواه حماد بن زيد
٩ - كتاب الصلاة · ١٥ - باب في اليدين اين تكونان من الراس عند السجود
وقد سبق تخريجه في باب رفع اليدين، وفي باب وضع اليمين على الشّمال.
٩ - كتاب الصلاة · ١٦ - باب الاعتماد على الكفين في السجود، وضم اصابعهما وتوجيهها الى القبلة
كان إذا ركع فرَّج أصابعه، وإذا سجد ضمَّ أصابعه. حسن: رواه ابن خزيمة (٥٩٤)، وابن حبان (١٩٢٠)، والحاكم (١/ ٢٢٧)، والبيهقي (٢/
الذهبي في "الميزان": "صدوق". وأما قول الحاكم: "صحيح على شرط مسلم" فهو وهم منه، فإنّ ابن الخازن هذا ليس من رجال التهذيب أصلًا. ولكن رواه الحاكم (١/ ٢٢٤) من وجه آخر عن عمرو بن عون، ثنا هشيم بإسناده وقال: "على شرط مسلم" وهو…
٩ - كتاب الصلاة · ١٧ - باب ما جاء في جلسة الاستراحة
الحافظ في "الفتح" (٢/ ٣٠٢): "أخذ بها الشافعي، وطائفة من أهل الحديث، وعن أحمد روايتان، وذكر الخلال أن أحمد رجع إلى القول بها". يعني ترك قوله بترك الجلوس لحديث مالك بن الحويرث كما في المغني (١/ ٢١٣). • عن أبي حُميد الساعد…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ١٨ - باب القعود على العقبين بين السجدتين وهو الاقعاء المباح
يا علي أحب لك ما أحب لنفسي، وأكره لك ما أكره لنفسي، لا تُقْعِ بين السجدتين". رواه الترمذي (٢٨٢) عن عبد الله بن عبد الرحمن، أخبرنا عبيد الله بن موسى، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي بن أبي طالب فذكره، قال ا…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ١٩ - باب ما جاء في النهي عن عقبة الشيطان وهو الاقعاء المكروه
الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه".
٩ - كتاب الصلاة · ٢٠ - باب كيفية النهوض الى الركعة الثانية وساير الركعات
أن يجلس الرجل في الصلاة، وهو يعتمد على يديه". وهذا هو الصحيح من حديث عبد الرزاق الذي رواه أحمد، وأخطأ من جعل الحديث في الاعتماد في الرفع من السجود كما في سنن أبي داود عن أحمد بن محمد بن شبُويه ومحمد بن رافع ومحمد بن عبد …نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٢١ - باب النهي عن قراءة القران في الركوع والسجود
أن أقرأ راكعًا وساجدًا. صحيح: رواه مسلم في الصلاة (٤٨٠) من طريق ابن شهاب والوليد بن كثير وزيد بن أسلم كلهم عن إبراهيم بن عبد الله بن خنين، عن أبيه، أنه سمع علي بن أبي طالب فذكره وألفاظهم متقاربة. ورواه داود بن قيس، عن إب…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٢٣ - باب الامر بالاجتهاد في الدعاء في السجود
أقرب ما يكون العبد من ربِّه وهو ساجد فأكثرِوا الدُّعاء". صحيح: رواه مسلم في الصلاة (٤٨٢) من طريق سُمي مولى أبي بكر، أنه سمع أبا صالح
٩ - كتاب الصلاة · ٢٤ - باب ما جاء في الحث على كثرة السجود
عليك بكثرة السجود لله. فإنك لا تسجد لله سجدةً إلا رفعك الله بها درجةً، وحطَّ عنك بها خطيئةً". قال معدانُ: ثم لقيتُ أبا الدرداء فسألتُه. فقال لي مثل ما قال لي ثوبان. صحيح: رواه مسلم في الصلاة (٤٨٨) من طريق الأوزاعي، قال: …
٩ - كتاب الصلاة · ٢٥ - باب ما يقال في الركوع والسجود
في ركوعه: "سبحان ربي العظيم" ثلاثًا. وفيه ابن أبي ليلى اسمه محمد بن عبد الرحمن وهو سيء الحفظ، إِلَّا أنه توبع في الإسناد الأوّل، وبهذين الإسنادين يصير الحديث حسنًا على رسم الترمذيّ، إذْ ليس فيه متهم. وفي معناه ما رُوي ع…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٢٦ - باب ما جاء من ادعية الركوع والسجود
اللَّهُمَّ اجعل في قلبي نورًا، واجعل في سمعي نورًا، واجعل في بصري نورًا، واجعل من تحتي
٩ - كتاب الصلاة · ٢٨ - باب ما يقول بين السجدتين
بين السجدتين: "اللَّهُمَّ اغفر ليّ، وارحمنيّ، وعافنيّ، واهدِنيّ، وارزُقْنِي". حسن: رواه أبو داود (٨٥٠)، والتِّرمذيّ (٢٨٤)، وابن ماجة (٨٩٨) كلّهم من طريق كامل أبينسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٢٩ - باب ما جاء من التسوية بين اركان الصلاة
النوويّ: "أن هذا الحديث محمول على بعض الأحوال، وإلَّا فقد ثبتت الأحاديث السابقة بتطويل القيام، وأنه كان يقرأ في الصبح بالستين إلى المائة، وفي الظهر بألم تنزيل السجدة، وأنه كان يُقام الصّلاة، فيذهب الذاهب إلى البقيع فيقضي…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ١ - باب هيية الجلوس في التشهد
إذا قعد في الصّلاة جعل قدَمه اليُسرى بين فخذه وساقه، وفرش قدمه اليُمنى، ووضع يده اليُسرى على ركبته اليُسرى، ووضع يده اليُمنى على فخذه اليُمنى، وأشار بإصبعِه. وفي رواية: كان رسول الله ﷺ: إذا قعد يدعو وضع يده اليُمنى على ف…
٩ - كتاب الصلاة · ٢ - باب كيف الجلوس في التشهد الاول
النوويّ: هاتان الروايتان محمولتان على حالين، ففعل في وقت هذا، وفي وقت هذا. انتهى. • عن عليّ بن عبد الرحمن المُعاويّ أنه قال: رآني عبد الله بن عمر، وأنا أعبث بالحصباء في الصّلاة، فلمّا انصرفتُ نهاني وقال: اصنع كما كان رس…
٩ - كتاب الصلاة · ٤ - باب من قال بوجوب التشهد الاول
علَّمه إيَّاه قال: فكان يقول: إذا جلس في وسط الصّلاة وفي آخرها على وركهـ اليُسرى: "التّحيّات لله، والصَّلوات والطّيّبات، السّلام عليك أيُّها النَّبِيّ ورحمة الله وبركاته، السّلام علينا وعلى عباد الله الصّالحين، أشهد أن ل…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٨ - باب النهي عن الاشارة باصبعين
وأنا أدعو بإصبَعَيَّ فقال: "أَحِّد أحِّد" وأشار بالسبابة.
٩ - كتاب الصلاة · ٩ - باب ما جاء في اخفاء التشهد
أحِّد أحِّد". حسن: رواه النسائيّ (١٢٧٢)، والتِّرمذيّ (٣٥٥٧) كلاهما عن محمد بن بشار، ثنا صفوان بن عيسيّ، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عجلان، عن القعقاع، عن أبي صالح، عن أبي هريرة فذكره. قال الترمذيّ: حسن صحيح غريب. قلت: إسناده…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ١٠ - باب ما جاء في صيغ التشهد
إنَّ الله هو السّلام، فإذا صلَّى أحدكم فليقل: التحيات لله والصلوات والطيبات، السّلام عليك أيها النَّبِيّ ورحمة الله وبركاته، السّلام علينا وعلى عباد الله الصالحين - فإنكم إذا قلتموها أصابت كلَّ عبد لله صالح في السماء وال…
٩ - كتاب الصلاة · ١١ - باب الصلاة على النبي ﷺ في التشهد
إذا تشهدتْ: "التحيات الطيبات، الصلوات الزاكيات لله، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، السلام عليكم". صح…نسختان
الدارقطني: عمرو بن شمر وجابر الجعفي ضعيفان.
الحافظ ابن القيم: "أما التشهد الأول فليس محله، وهو القديم من قولي الشافعي، وهو الذي صحّحه كثير من أصحابه؛ لأن التشهد الأول المشروع فيه التخفيف". ثم نقل على لسان المعارضين قولهم: أما ما استدللتم به من الأحاديث فمع ضعفها ب…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ١٢ - باب ما جاء من الادعية قبل التسليم
اللَّهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال، وأعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات. اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم". فقال له قائل: ما أكثر - ما نستعيذ من المَغْرَم يا رسول الله! فقال: "إن الرجل …
بين التشهد والتسليم: "اللهم اغفر لي ما قدمتُ، وما أخَّرتُ، وما أسررتُ وما أعلنتُ، وما أسرفتُ، وما أنت أعلم به مني، أنت المقدِّم، وأنت المؤخر، لا إله إلا أنت" الحديث. صحيح: رواه مسلم في صلاة المسافرين (٧ ٧١) من طريق يوسف …نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ١٣ - باب ما جاء في السلام للتحليل من الصلاة
فذكروا أنه سَلَّم عن يمينه وعن شماله. حسن: رواه ابن حبان (١٨٦٦) والطبراني في الكبير (٦/ ١٥٨) كلاهما من حديث أبي همام الوليد بن شجاع بن الوليد السكوني، قال حدثنا أبي، قال: حدثنا أبو خيثمة قال: حدثنا الحسن بن الحِرّ قال: …نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ١٤ - باب ما جاء في تسليمة واحدة
وأبو بكر وعمر ﵄ يفتتحون القراءة بالحمد لله ربّ العالمين، ويسلمون تسليمة". ففيه أيوب وهو السختياني لم يسمع من أنس، ولا رآه كما قال ابن عبد البر في "التمهيد" (١٦/ ١٨٩)نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ١٦ - باب من احدث في الصلاة كيف يتصرف؟
إذا أحدث أحدكم في صلاته فليأخذ بأنفه ثمَّ لينصرف". صحيح: رواه أبو داود (١١١٤) وابن ماجه (١٢٢٢) كلاهما من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة. وإسناده صحيحٌ على شرط الشيخين، وصحَّحه ابن خزيمة (١٠١٩) وابن حبان (٢٢٣٨)نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ١٧ - باب انصراف النساء بعد السلام قبل الرجال
إذا سلَّم قام النساء حين يقضي تسليمَه، ومكث يسيرًا قبل أن يقوم. قال ابن شهاب: فأَرى - والله أعلم - أنَّ مكثَه لكي يَنْفُذَ النساءُ قبل أن يُدركهنَّ من انصرف من القوم. صحيح: رواه البخاري في الأذان (٨٣٧) عن موسى بن إسماعيل…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ١٨ - باب ما جاء من انصراف النبي ﷺ عن اليمين
ينصرف عن يمينه. صحيح: رواه مسلم في صلاة المسافرين (٧٠٨) من طريق أبي عوانة وسفيان، كلاهما عن السدي به. والسدي هو: إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كُريمة أبو محمد الكوفي مختلف فيه لأجل تشبعه. فوثَّقه الإمام أحمد وغيره. وقال ا…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٢١ - باب ما جاء في انصراف الامام احيانا عن اليمين واحيانا عن الشمال
يشرب قائمًا وقاعدًا، ويُصَلِّي حافيًا ومنتعلًا، وينصرف عن يمينه وعن شماله.
٩ - كتاب الصلاة · ٢٢ - باب الاذكار دبر الصلوات المفروضة
١ - الانقطاع بين مكحول ومسروق. فقد أنكر أبو زرعة الدمشقي في "تاريخه" (ص ٣٢٩) أن يكون مكحول - وهو الشامي - قد سمع من مسروق الأجدع.
٢ - عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان مختلف فيه فضعَّفه الإمام أحمد وقال: أحاديثه مناكير، ولكن وثَّقه غيره والخلاصة فيه أنه: "صالح الحديث".
٣ - الراوي المبهم في إسناد الإمام أحمد.
٤ - الاضطراب في إسناد هذا الحديث كما قال به بعض أهل العلم. وخلاصة القول فيه: الحديث حسن بإسناد الطبراني، ولا يُعَلُّ بالأسانيد الأخرى، كما تقرر في أصول الحديث إذا صحَّ الحديث بإسناد فلا يُعَلُّ بالأسانيد الضّعيفة. • عن …
يا أبا ذر ألا أعلمك كلمات تدرك بهنَّ من سبقك، ولا يلحقك مَنْ خلفَك إلا من أخذ بمثل عملك"؟ قال: بلى يا رسول الله! قال: تُكبر الله ﷿ دُبر كل صلاة ثلاثًا وثلاثين، وتحمده ثلاثًا وثلاثين، وتسبحه ثلاثًا وثلاثين، وتختمها بلا إل…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٢ - باب تقديم ذوي السن
ارجعوا إلى أهليكم فأقيموا فيهم، وعلِّموهم ومروهم، فإذا حضرتِ الصلاةُ فليؤذِّن لكم أحدُكم. ثم ليؤُمَّكم أكبركم". متفق عليه: رواه البخاري في الأذان (٦٣١)، ومسلم في المساجد (٦٧٤) كلاهما من طريق أيوب، عن أبي قلابة، عن مالك ب…
٩ - كتاب الصلاة · ٣ - باب تقديم اهل العلم والفضل
يأمرك أن تُصلي بالناس. فقال أبو بكر - وكان رجلًا رقيقًا - يا عُمر صَلِّ بالناس. فقال له عمر: أنت أحق بذلك. فَصلّى أبو بكر تلك الأيام. متفق عليه: رواه البخاري في الأذان (٦٨٧)، ومسلم في الصلاة (٤١٨) كلاهما عن أحمد بن عبد ا…
٩ - كتاب الصلاة · ٤ - باب النهي ان يقوم الامام فوق شيء والناس خلفه
الدّارقطني: لم يروه غير زياد البكّاء، ولم يروه غير همام فيما نعلم. انتهى. قلت: إسناده حسن؛ من أجل زياد البكاء، فهو حسن الحديث، ومن طريقه، رواه الحاكم (١/ ٢١٠). وقول الدارقطني: لم يروه غير زياد البكاء - يقصد به اللفظ المذ…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٥ - باب ما جاء في جواز ذلك للتعليم
صلَّى عليها، وكبَّر وهو عليها، ثم ركع وهو عليها، ثم نزل القهقري فسجد في أصل المنبر ثم عاد. فلما
٩ - كتاب الصلاة · ٦ - باب امامة الغلام المميز قبل ان يحتلم
لأيوب الستخياني. وقوله: فلقيته - أي أن أيوب لقي عمرو بن سلمة فسأله. كذا جاء التصريح في سنن النسائي (٦٣٦) وسنن أبي داود (٥٨٥) عن حماد، عن أيوب، عننسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٧ - باب ما جاء في امامة الاعمى
الخطابي: وقد اختلف الناس في إمامة الصبي غير البالغ إذا عقل الصلاة، فممن أجاز ذلك الحسنُ وإسحاقُ بن راهويه، وقال الشافعي: يؤمُ الصبي غير المحتلم إذا عقل الصلاة إلّا في الجمعة. وكره الصلاةَ خلف الغلام قبل أن يحتلم عطاءُ وا…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٨ - باب امامة العبد والمولى
البخاريّ والترمذي: صدوق، وقال ابن عدي: هو ممن يكتب حديثه. والحديث رواه أيضًا الإمام أحمد (١٢٣٤٤)، وأبو يعلى (٣٠٩٨)، والبيهقي (٣/ ٨٨) كلهم من طريق ابن مهدي، به وزادوا قول أنس: "ولقد رأيته يومَ القادسية، ومعه رأيةٌ سوداءُ"…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٩ - باب من من ام قوما وهم له كارهون
أيضًا: "ومحمد بن القاسم تكلم فيه أحمد بن حنبل وضعَّفه وليس بالحافظ". انتهى. قلت: وهو كما قال، فقد حكى البخاري عن أحمد أنه كذَّبه، وروى عبد الله بن أحمد عن أبيه قال: "أحاديثه موضوعة، ليس بشيء"، وأما ابن معين فوثَقه في بعض…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ١٠ - باب اذا تاخر الامام تقام الصلاة
ما لي رأيتكم أكثرتم من التصفيق؟ من نابه شيء في صلاته فليُسَبِّح، فإنه إذا سبَّح التُفِتَ إليه، إنما التصفيق للنساء". متفق عليه: رواه مالك في قصر الصلاة (٦١) عن أبي حازم سلمة بن دينار، عن سهل بن سعد فذكره. ورواه البخاري ف…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ١١ - باب امر الايمة بتخفيف الصلاة
المغيرة: فتبرَّز رسولُ الله ﷺ قِبل الغائِط فحملت معه إداوةً قبل صلاة الفجر. قال المغيرة: فأقبلتُ معه حتى نجدَ الناسَ قد قدموا عبد الرحمن بن عوف فصلَّى لهم، فأدرك رسول الله ﷺ إحدى الركعتين، فصلَّى مع الناس الركعة الآخرة، …نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ١٣ - باب ما جاء اذا صلى الامام جالسا صلوا جلوسا
فرسًا بالمدينة فصرعه في جِذْمِ نخلةٍ، فانفكَّتْ قدمه، فأتيناه نعوده، فوجدناه في مشربة لعائشة يُسَبِّح جالسًا، فقمنا خلفه. فذكر الحديث.نسختان