المطالب العالية محققا

المدوَّنة · ٨,٠٣٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 37 of 161

واصل كتاب عمر بن الخطاب ﵁ في السنن وغيرها من حديث الزهري. · ٢١ - [باب النهي عن المسالة] (١) لمن لا يحتاج اليها
الطبراني: لا يروى عن عمر إلَّا بهذا الإِسناد. وسنده ضعيف جدًا، فيه عمر بن هارون، قال في التقريب (٤١٧: ٤٩٧٩): متروك. وتساهل الهيثمي في مجمع الزوائد (٣/ ٦٣)، فقال: فيه عمر بن هارون وهو ضعيف. وعلى ذلك فلا يصلح شاهدًا لحديث …
واصل كتاب عمر بن الخطاب ﵁ في السنن وغيرها من حديث الزهري. · ٢٢ - [باب من قال] (١) في المال حق سوى الزكاة
مَا أحبُّ أن لي هذا الْجَبَلَ ذَهَبًا أُنفقه ويُتقبل مِنِّي لَا أَذَرُ خَلْفِي مِنْهُ شَيْئًا. وَإِنِّي أَنْشُدُكَ اللَّهَ يَا عثمان، سمعتَ؟ - ثلاث
كعب: إِنِّي أَجِدُ فِي التَّوْرَاةِ الَّذِي حَدَّثْتُكُمْ قَالَ: ﴿يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ﴾، فإِن الله محاه وإني أستغفر الله. اهـ. قلت: هي في رواية الباب. وتعقبه الشيخ البنّا في "الفتح الرباني" (٢٢/ ٢٩) فلم يُصب، ولا …
غفر الله له، وفي ذلك ما فيه، إذ من المعروف أن البخاري لم يستوعب جميع "الضعفاء" وكذا غيره، فكم من راو ضعيف لم يذكره البخاري فيهم. وأما الذهبي فهل ألزم نفسه بالاستيعاب؟! فكم من راو ضعيف استدركه عليه= = الحافظ ابن حجر في ال…
واصل كتاب عمر بن الخطاب ﵁ في السنن وغيرها من حديث الزهري. · ٢٣ - [باب الزجر] (١) عن السوال
الزبير.
الْأُولَى ... فَذَكَرَ الْحَدِيثَ (٣). * وَهُوَ بِتَمَامِهِ فِي الصَّحِيحَيْنِ، وإنما أخرجته لهذه اللفظة الزائدة: أي عطيتك خير (٤).
واصل كتاب عمر بن الخطاب ﵁ في السنن وغيرها من حديث الزهري. · ٢٤ - [باب الترهيب] (١) من السوال وفضل الاعطاء
لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ وَلَا لِذِي مِرَّة سوي).
إن الصدقة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي". وعطاء أورده ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٦/ ٣٣٢)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. فيتقوى هذا الطريق بالذي قبله فيصبح حسنًا لغيره. وورد من طريق ثالث موقوفًا. رواه ابن أبي شيبة في…
في التقريب (٣٩٦: ٤٦٧٢): صدوق يغلط.
إنها لا تصلح لغني، ولا لصحيح سوي، ولا لعامل قوي". وفيه الوازع بن نافع، قال ابن حبان في المجروحين (٣/ ٨٣): يروي الموضوعات عن الثقات على قلة روايته، ويشبه أنه لم يتعمدها، بل وقع ذلك في روايته لكثرة وهمه، فبطل الاحتجاج به. …
النسائي في الضعفاء (ص ١٥٢): متروك الحديث. اهـ. فلا يصلح حديثه للاستشهاد.
لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ، وَلَا لِذِي مِرَّةٍ سوي". وفيه ابن لهيعة وهو ضعيف.
لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِمَنْ يَمْلِكُ خَمْسِينَ دِرْهَمًا أَوْ عِوَضَهَا (١) مِنَ الذهب".
الدارقطني: عبد الله بن سلمة بن أسلم ضعيف. الثالث: يرويه بكر بن خنيس، حدثنا أبو شيبة، عن القاسم بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،= = عن أبيه، عن ابن مسعود مرفوعًا: "لا تحل الصدقة لرجل له خمسون درهمًا". رواه الدارقطني (٢/ ١٢٢)، وقا…
من سَأَلَ مِنْ غَيْرِ فَقْرٍ فَكَأَنَّمَا يَقْضِمُ (٢) الْجَمَّرَ).
إن المسألة لا تحل لغني، ولا لذي مرة سوي، إلَّا لذي فقر مدقع، أو غرم مفظع، ومن سأل الناس ليثرى به مال كان خموشًا في وجهه يوم القيامة ورضفًا يأكله من جهنم، فمن شاء فليقلل، ومن شاء فليكثر". قال الترمذي: حديث غريب، يعني أنه …
واصل كتاب عمر بن الخطاب ﵁ في السنن وغيرها من حديث الزهري. · ٢٥ - [باب قدر (١) الصاع] (٢)
كَانَ صَاعُهُمْ ذَلِكَ الْيَومَ (٥) مُدًّا وَثُلُثَ مُدٍّ (٦). * هَذَا صَحِيحٌ. وأصله في النسائي.
بالمد الذي كانوا يتبايعون (١) به.
مدين من قمح بالمد الذي تقتاتون به. وسنده صحيح، وابن لهيعة الراوي عنه هنا من العبادلة، وروايتهم عنه صحيحة، إذ هي قبل الاختلاط. ورواه الطبراني في الكبير (٢٤/ ١٢٩: ٣٥٢)، والأوسط -كما في مجمع البحرين (١/ ١٢٥: أ) - من طريق اب…
واصل كتاب عمر بن الخطاب ﵁ في السنن وغيرها من حديث الزهري. · ٢٦ - [باب تعميم الاصناف] (١) بالصدقة
عمر ﵁ "ويحك وكيف (٤) لنا بأولئك".
وقف فينا كمقامي فيكم ثم قال: فذكره. وصححه الذهبي، وفيه محمد بن مهاجر بن مسمار، لم أجد له ترجمة إلَّا أن يكون محمد بن مهاجر القرشي، فإِن كان كذلك فهو لين -كما في التقريب (٥٠٩: ٦٣٣٢) -.
واصل كتاب عمر بن الخطاب ﵁ في السنن وغيرها من حديث الزهري. · ٢٧ - [باب الحمل] (١) على ابل الصدقة
عمر ﵁: إني لأحسبها ضخامًا (٤) سمانا. فمر (٥) عليه عمر ﵁ وهو في إبله يحدوها وهو يقول: أَقْسَمَ بِاللَّهِ أَبُو حَفْصٍ عُمَرْ ... مَا إِنْ بها من نقب ولا (٦) دبر فاغفر اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ فَجَرْ قَالَ: فَقَالَ عُمَرُ ﵁: …
فحمله على بعير، وزوده وكساه. اهـ. وأبو رافع اسمه نفيع، من أئمة التابعين، وهو مولى آل عمر، ثقة، ثبت من الثانية. انظر: السير (٤/ ٤١٤) التقريب (٥٦٥: ٧١٨٢). وذكر البغدادي في الخزانة "أن أبا عبد الله محمد بن الحسين اليمني ذكر…
واصل كتاب عمر بن الخطاب ﵁ في السنن وغيرها من حديث الزهري. · ٢٨ - [باب الترغيب] (١) في اخراج الزكاة
ما كرم عبد على الله تعالى إلَّا ازْدَادَ عَلَيْهِ الْبَلَاءُ شِدَّةً، وَلَا أَعْطَى عبد صدقة ماله فَنَقَصَتْ، وَلَا أَمْسَكَهَا فَزَادَتْ فِي مَالِهِ، وَلَا سرق سارق إلَّا حسب من
ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبدًا بعفو إلَّا عزًا، وما تواضع أحد لله إلَّا رفعة الله.
واصل كتاب عمر بن الخطاب ﵁ في السنن وغيرها من حديث الزهري. · ٣٠ - باب زكاة الفطر (١)
مِنْ أَهْلِهَا: الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ وَالشَّاهِدِ والغائب. ٩٤٩ - تخريجه: إِسناده صحيح. ورواه من طريق وكيع: ابن أبي شيبة (٣/ ١٧٢)، وفيها: "يمون". وزاد: "نصف صاع من بر أو صاع من تمر أو شعير"، كما رواه في (٣/ ١٧٥) بدون ا…
واصل كتاب عمر بن الخطاب ﵁ في السنن وغيرها من حديث الزهري. · ٣١ - [باب الترهيب] (١) من كنز المال
هَلَكَ أَصْحَابُ الصُّرَرِ وَلَا آسَى عَلَيْهِمْ، وَلَكِنْ عَلَى من تصلون" (٤). فَلَمْ يَعُد أَنْ نَزَلَ، فَهَابُوا أَنْ يَسْأَلُوهُ. فقالوا: من ترونه عني؟ قالوا: نراهم قومًا يكونون بعدنا يصرون هذه الأموال، ويهريقون عَلَ…
ولا منيع قَوْمٌ قَطُّ الزَّكَاةَ إلَّا حَبَسَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمُ الْمَطَرَ" (١). * هَذَا إِسناد حَسَنٌ.
عبيد الله (٥) به، وأتم منه.
الحاكم: صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبي. قلت: هو حسن -كما تقدم من أجل بشير-، وقد خولف، قال البيهقي بعد أن رواه: كذا رواه بشير بن المهاجر، ثم ساق بإسناده من طريق الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن ابن عباس قال: ما نف…
البزار: لا نعلم (٨) طريقًا -يعني إلى ثوبان ﵁ إلَّا هذا.
واصل كتاب عمر بن الخطاب ﵁ في السنن وغيرها من حديث الزهري. · وفي الباب عن جابر بن عبد الله، وابن عمر، وابي هريرة، وابن مسعود.
في التقريب (٣٦٢: ٤١٦٤): صدوق. وأخرجه الحاكم في المستدرك (٢/ ٢٩٨) من طريق أبي بكر بن عياش، عن أبى إسحاق، عن أبي وائل، عن ابن مسعود به. ثم رواه (٢/ ٢٩٩) من طريق سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي وائل به. وقال: صحيح على شرط الشيخ…
واصل كتاب عمر بن الخطاب ﵁ في السنن وغيرها من حديث الزهري. · ٣٢ - [باب الحث] (١) على الصدقة وفضلها
عُمَرُ ﵁: "ما من امرىء مُسْلِمٍ يَتَصَدَّقُ بِزَوْجَيْنِ مِنْ مَالِهِ إلَّا ابْتَدَرَتْهُ حجبة (٤) الجنة.
جُهدُ مُقِلٍّ، أو سِرٌّ إلى فقير".
إِنَّ صَدَقَةَ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ تَزِيدُ فِي العمر، وتمنع ميتة السوء، ويذهب الله عنه بها الكبر والفخر".
واصل كتاب عمر بن الخطاب ﵁ في السنن وغيرها من حديث الزهري. · وفي الباب عن عبد الله بن جعفر، وابن مسعود، وابي امامة، وانس، وابي بكر ﵃ وغيرهم.
الذهبي: "أظنه موضوعًا، فإسحاق متروك، وأصرم متهم بالكذب".
في التقريب (٥٦٠: ٧١٠٩): ضعيف، أفرط الأزدي فزعم أنه يضع.
في التقريب (١٧٢: ١٤٠٥): متروك الحديث مع إمامته في القراءة. اهـ. ووهم الهيثمي في مجمع الزوائد (٣/ ١١٥) تبعًا للمنذرى في الترغيب (٢/ ١٦٩) فحسّنا إِسناده.
٤ - وأما حديث معاوية بن حيدة: فيرويه عمرو بن أبي سلمة، عن صدقة بن عبد الله، عن الأصبغ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جده مرفوعًا: صنائع= = المعروف تقي مصارع السوء، وإن صدقة السر تطفئ غضب الرب، وإن صلة الرح…
٥ - وأما حديث أنس. فسيأتي الكلام عليه مفصلًا برقم (٩٥٥).
٦ - وأما حديث أبي بكر الصديق. فسيأتي برقم (٩٦٣). وفي الباب عن أبي سعيد، وعمر، وأم سلمة وغيرهم. انظر: تفصيل ذلك في سلسلة الأحاديث الصحيحة للمحدث الشيخ الألباني (٤/ ٥٣٥: ١٩٠٨). وبالجملة فالذي يمكن أن يتقوى ببعض هذه الشواهد…
٩٥٥ - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ النيلي (١)، أنبأنا صَالِحٌ المُرِّي (٢)، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ سمعته يَقُولُ: " إِنَّ الصَّدَقَةَ …
مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ مِنْ مَالِهِ فِي سبيل الله تعالى دَعَتْهُ خَزَنَةُ الْجَنَّةِ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِهَا شَاءَ".
من أنفق زوجين في سبيل الله نُودي في الجنة: يا عبد الله هذا خير، فمن كان من أهل الصلاة، دُعي من باب الصلاة، ومن كان من أهل الجهاد، دعي من باب الجهاد، ومن كان من أهل الصدقة، دعي من باب الصدقة، ومن كان من أهل الصيام، دعي من…
مَا مِنْ صَبَاحٍ (٢) إلَّا ومناد ينادي من السماء؛ اللهم أعط كل منفق خَلَفًا وَكُلَّ مُمْسِكٍ تَلَفًا، يَا بَاغِيَ الْخَيْرِ هلم أقبل، ويا باغي الشر أقصر".
الحاكم: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٣/ ١٢٢): رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح. قلت: فيه قتادة وهو مدلس، وقد عنعنه هنا، لكنه صرح بالتحديث فقد رواه ابن جرير في تفسيره (٥/ ٧٣) من طريق عباد بن راشد…
على كل سُلامى من بني آدم في كل يوم صدقة، ويجزي من ذلك كله ركعتا الضحى". أخرجه الطبراني في الصغير (١/ ٣٨٢ الروض): حدثنا عبد الله بن محمَّد بن سختان الشيرازي، حدثنا علي بن محمَّد الزياداباذي، حدثنا سالم بن نوح، عن هشام بن …
[نحوه] (١).
يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ مِيسَمٍ مِنَ الْإِنْسَانِ صَلَاةٌ (٢)، وَإِنَّ كُلَّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا أَحَدُكُمْ إِلَى الصلاة صلاة، وإن حملا (٣) على الضعيف صلاة".
واصل كتاب عمر بن الخطاب ﵁ في السنن وغيرها من حديث الزهري. · وفي الباب عن ابي موسي، وابي هريرة، وابي ذر، وعايشة، وابن مسعود، وبريدة.=
تُخرج الزَّكَاةَ مِنْ مَالِكَ، فَإِنَّهَا طُهرة تُطَهِّرُكَ، وَتَصِلُ أَقْرِبَاءَكَ، وَتَعْرِفُ حَقَّ السَّائِلِ وَالْجَارِ وَالْمِسْكِينِ، ﴿وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ ...﴾ الآية (١).