المطالب العالية محققا

المدوَّنة · ٨,٠٣٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 34 of 161

كتاب البر والصلة والاداب، باب فضل من يموت له ولد فيحتسبه، والنسايي= · ١٣ - باب التعزية
مَا عزّى مؤمن مؤمنًا قط بمصيبة إلا كُسي يوم القيامة حلة يُحبر فيها (٢) ".
-الترمذي-: هذا حديث غريب، وليس إِسناده بالقوي. قلت: وذلك من أجل مُنيّة هذه، فقد قال ابن حجر في التقريب (٧٥٣: ٨٦٨٦): لا يعرف حالها. وبالجملة فالحديث بمجموع هذه الطرق حسن لغيره على أقل الأحوال.
كتاب البر والصلة والاداب، باب فضل من يموت له ولد فيحتسبه، والنسايي= · ١٤ - باب صنعة (١) الطعام [لاهل الميت] (٢)
تَأْوِيلُ قَوْلِهِ، حَتَّى طُعن عُمَرُ ﵁، فأمر صُهيبًا ﵁ أن يصلي بالناس ثلاثًا، وأمر أن يجعل للناس (٣) طعامًا. فلما رجعوا من الجنازة جاؤوا وقد وُضعت الموائد فأمسك الناس عنها للحزن الذي هم فيه، فجاء العباس بن عبد المطلب ﵁…
إن الموتى يفتنون في قبورهم سبعًا، فكانوا (٢) يستحبون أن يطعم (٣) عنهم تلك الأيام.
به.
كتاب البر والصلة والاداب، باب فضل من يموت له ولد فيحتسبه، والنسايي= · ١٥ - باب زيارة القبور [والادب في ذلك] (١)
مُسْتَبْشِرًا إِلَى الْمَقَابِرِ، فَجَلَسَ عِنْدَ قَبْرٍ مِنْهَا، ثُمَّ جَلَسَ إِلَيْنَا كَئِيبًا، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَقَدْ قُمْتَ مِنْ عِنْدِنَا [قَبْلُ] (٤) مُسْتَبْشِرًا وَرَجَعْتَ وَأَنْتَ كَئِيبٌ. قَال…
إِنِّي نَهَيْتُكُمْ عَنْ زيارة القبور، فإِنه قد أُذن لمحمد في زيارة قبر أمه،=
مَنْ جَلَسَ عَلَى قَبْرٍ يتغوَّط أَوْ يَبُولُ فَكَأَنَّمَا جَلَسَ عَلَى جَمْرَةٍ.
كتاب البر والصلة والاداب، باب فضل من يموت له ولد فيحتسبه، والنسايي= · ١٦ - باب الدفن في قبر واحد (١)
مَنَعَهُ بَعْدَ ذَلِكَ بِسُؤَالِ أُمِّهَا وَأَمَرَهُ أَنْ يُعْطِيَهَا نِصْفَهَا فِي قِصَّةٍ ذَكَرَهَا الطَّبَرِيُّ وَغَيْرُهُ فِي تَفْسِيرِ سورة النساء (٣).
كتاب البر والصلة والاداب، باب فضل من يموت له ولد فيحتسبه، والنسايي= · ١٧ - باب كراهية [موت الفجاة] (١)
كَأَنَّهَا أَخْذَة عَلَى غَضِبٍ".
[بِهِ] (٤).
به.
عن موت الفجاة. فقال: "راحة للمؤمن، وأخذة أسف للفاجر". رواه أحمد في مسنده (٧/ ٧٠ الفتح الرباني)، والبيهقي في الكبرى (٣/ ٣٧٩)، والطبراني في الأوسط -كما في مجمع الزوائد (٣/ ٣١٨) -، وقال الهيثمي: فيه عبيد الله بن الوليد الوص…
كتاب البر والصلة والاداب، باب فضل من يموت له ولد فيحتسبه، والنسايي= · ١٨ - [باب فضل من مات] (١) على فراشه
أَضَنُّ بِدَمِ عَبْدِهِ الْمُؤْمِنِ مِنْ أَحَدِكُمْ بِكَرِيمَةِ مَالِهِ حَتَّى يَقْبِضَهُ عَلَى فِرَاشِهِ.
ثم ان فيه عبد الرحمن الأفريقي ضعيف.=
كتاب البر والصلة والاداب، باب فضل من يموت له ولد فيحتسبه، والنسايي= · ١٩ - [باب الرخصة] (١) في البكاء على الميت
كُلُّ البواكي [تكذب] (٧) إلَّا أم سعد".
رَسُولُ اللَّهِ-ﷺ: "دخل ملك فلم يجد مجلسًا فأوسعت له". قال: وأمه تبكي وهي تقول: ويل لأم سعد سعدا ... براعة وحدا بعد أياديا له ومجدا ... مقدم سد به سُدَّا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "كل البواكي يكذبن إلَّا أم سعد". أخرجه …
كَلَامٌ أَكْثَرَ مِنْ هَذَا. فَأَشَارَ إِلَى مَا ذَكَرْتُهُ هُنَا.
إِنَّمَا هَذِهِ رَحْمَةٌ، حَسْبٌ. وَخَالَفَهُمْ أَبُو الْمُغِيرَةِ النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَتَابَعَهُ إِسْرَائِيلُ فَرَوَيَاهُ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ (٧)، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ …
كتاب البر والصلة والاداب، باب فضل من يموت له ولد فيحتسبه، والنسايي= · حديث الباب اسناده ضعيف؛ فيه ابن ابي ليلى وهو ضعيف.
إن العين تدمع، والقلب يحزن، ولا نقول إلَّا ما يرضي ربنا، وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون". حديث أسماء بنت يزيد ﵂، أخرجه ابن ماجه في السنن (١/ ٥٠٦:
له المُعَزِّي- إما أبو بكر وإما= = عمر- أنت أحقّ مَنْ عَظَّمَ الله حقّه. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "تدمع الْعَيْنُ، وَيَحْزَنُ الْقَلْبُ، وَلَا نَقُولُ مَا يُسْخِطُ الرب، لولا أنه وعد صادق، وموعود جامع، وأن الآخر تابع للأ…
النَّبِيُّ ﷺ] (١) يَوْمَ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ: "مَا كَانَ (٢) مِنْ حُزْنٍ فِي قَلْبٍ أَوْ عَيْنٍ فَإِنَّمَا هِيَ رَحْمَةٌ، وَمَا كَانَ مِنْ صَوْتٍ أَوْ نَدْبَةٍ فَهُوَ (٣) مِنَ الشَّيْطَانِ". ٨٤٦ - الحكم عليه: الإِسناد رجا…
أبي: هذا حديث منكر، وابن زبالة ضعيف الحديث. وقصر الهيثمي إذ أورد الحديث في مجمع الزوائد (٣/ ١٦)، وقال: وفيه محمد بن الحسن بن زبالة وهو ضعيف. اهـ. إذ إن ضعف محمد هذا إنما هو من الضعف الشديد.=
البزار: لا نعلمه مرفوعًا عن أبي بكر إلَّا من هذا الوجه، وعبد الحكيم مدني مشهور صالح الحديث، ويعقوب مشهور، ومحمد بن الحسن هو ابن زبالة، لين الحديث، روى أحاديث لا يتابع عليها، وقد حدث عنه جماعة. اهـ. قلت: وقد سبق بيان ما ف…
كتاب البر والصلة والاداب، باب فضل من يموت له ولد فيحتسبه، والنسايي= · ٢٠ - باب اخراج النوايح [من البيوت والزجر عن النياحة]
عُمَرُ ﵁ لِهِشَامِ (١) بْنِ الْوَلِيدِ: قُم (٢) فأخرِج النِّسَاءَ. فَقَالَتْ (عَائِشَةُ ﵂: أُحَرِّجك. فَقَالَ عُمَرُ ﵁: ادْخُلْ فَقَدْ أَذِنْتُ لَكَ. [فَدَخَلَ. فَقَالَتْ) (٣) عَائِشَةُ ﵂ أمُخْرِجي أَنْتَ يَا بُنَيّ! فَق…
كتاب البر والصلة والاداب، باب فضل من يموت له ولد فيحتسبه، والنسايي= · حديث الباب اسناده صحيح، رجاله كلهم ثقات رجال الصحيحين.
في المجمع: رواه أبو يعلى ورجاله ثقات. وذكره البوصيري في الإِتحاف (١/ ١٢٥/ ب)، وعزاه لأبي يعلى والبزار وسكت عليه. وحسّنه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة (٤/ ٤٠٩: ١٧٩٩).
بيدي فقال: يا عباس، ثلاث لا يدعهن قومك: الطعن في النسب، والنياحة، والاستمطار بالأنواء". فرواه ابن عدي في الكامل (٢/ ٧١٥) عن الحسن بن دينار، عن الحسن البصري، عن الأحنف بن قيس، عن العباس بن عبد المطلب به. وسنده تالف، الحسن…
أورده الهيثمي في بغية الباحث (٢/ ٣٤٧ محقق)، وسكت عليه. وذكره البوصيري في الإِتحاف (١/ ١٢٥ /أمختصر)، و قال: رواه الحارث بن أبي أسامة مرسلًا بسند ضعيف لضعف أبي بكر الهذلي.
لَيْسَ مِنَّا مَنْ حَلَقَ، وَلَا سَلَقَ، وَلَا خَرَقَ" (١).
حَمَّادٌ، بِهِ.
حماد، به.
بريء من الصالقة، والحالقة، والشاقة.=
النوائح عليهن سرابيل من قطران". (٥)
كتاب البر والصلة والاداب، باب فضل من يموت له ولد فيحتسبه، والنسايي= · وفي الباب عن ابي امامة وابي هريرة وابن عباس ﵃.
٨٥٥ - قَالَ (١) أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا أَبُو إِبْرَاهِيمَ، ثنا عِيسَى، ثنا يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: "أَيُّمَا نَائِحَةٍ مَاتَتْ قَبْلَ أَنْ تَتُوبَ …
٨٥٦ - قَالَ (١): وَحَدَّثَنَا الرَّهَاوِيُّ (٢)، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄ [قَالَ: كُنْتُ (٣) فِي جَنَازَةٍ فإِذا فِيهَا مُرَيَّةٌ (٤) فَجَعَ…
إن تتبع جنازة معها رانّة. وسنده ضعيف من أجل أبي يحيى وهو القتات فإِنه ليِّن الحديث -كما في التقريب (٦٨٤: ٨٤٤٤) -، وبذلك أعله البوصيري في زوائد ابن ماجه (١/ ٢٨٢: ٥٧٧). وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (١/ ٤٨٤) من طريق ا…
كتاب البر والصلة والاداب، باب فضل من يموت له ولد فيحتسبه، والنسايي= · ٢١ - باب الدعاء [في الصلاة على الجنازة] (١)
رَجُلٍ] (٢) أُمَّةٌ، وَلَنْ تَجْتَمِعَ أُمَّةٌ فَيُخْلِصُونَ الدُّعَاءَ لَمَيِّتِهِمْ إلَّا وَهَبَ اللَّهُ لَهُمْ (٣) ذُنُوبَهُ وَغَفَرَ لَهُمْ. *هَذَا حَدِيثٌ مُنْقَطِعٌ لِأَنَّ عَطَاءً الْخُرَاسَانِيَّ لَمْ يُدْرِكِ اب…
فذكر نحوه (٥).
وَكَبَّرَ فَأْخَلَصَ للميت الدعاء، ثم كبر ودعى لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي وَاللَّهِ مَا رَفَعْتُ صَوْتِي بِالْقِرَاءَةِ إلَّا لِتَعْلَمُوا أَنَّه…
الحاكم: هذا حديث صحيح على شرطهما ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. الطريق الثاني: عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أخرجه الحاكم في المستدرك (١/ ٣٥٩)، والبيهقي في السنن الكبرى (٤/ ٤٢) عن موسى بن يعقوب الزمعي، ح…
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، وصَلِّ عَلَيْهِ، وَأْوَرِدْهُ حَوْضَ رَسُولِكَ". * عَاصِمٌ مُخْتَلَفٌ فِيهِ (٢).
الطبراني: لم يروه عن هشام إلَّا أيوب، ولا عنه إلَّا عاصم، تفرد به زكريا. وكلاهما -أعني زكريا وشيخه- ضعيفان -كما تقدِّم في ترجمة كل منهما في هذا الحديث-. وقد ورد نحو لفظه عن ابن عمر مرقوفًا، أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (…
وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (٣/ ٣٣)، وعزاه للبزار وقال: رجاله رجال الصحيح خلا شيخ البزار. قلت: هذا من أوهامه فإِن زيدًا العمي ليس من رجال الصحيح على ضعفه. ٨٦١ - حدثنا (١) [يَحْيَى، عَنْ] (٢) يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ …
أبو هريرة فذكره. وورد: عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هريرة أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٢٢٧ تنوير الحوالك)، وإسماعيل القاضي في فضل الصلاة على النبي ﷺ (٧٩: ٩٣)، وعبد الرزاق في المصنف (٣/ ٤٨٨: ٦٤٢٥) عن مالك، عن س…
كان موقوفًا، إلَّا أن له حكم الرفع لأنه لا يقال من جهة الرأي، والله الموفق.
كتاب البر والصلة والاداب، باب فضل من يموت له ولد فيحتسبه، والنسايي= · ٢٢ - باب فضل الصلاة على الجنازة، [وحضور الدفن، وحث (١) التراب، وحفر القبر] (٢)
... فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. وَفِيهِ: "وَمَنْ صَلَّى عَلَى مَيِّتٍ صَلَّى عَلَيْهِ جِبْرِيلُ علبه الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَمَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ، وغُفر مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ، وَإِنْ أَقَامَ حَتَّى يدفن وحتى (…
كتاب البر والصلة والاداب، باب فضل من يموت له ولد فيحتسبه، والنسايي= · ٢٣ - باب التكبير على الجنازة (١)
يَعُودُ فُقَرَاءَ (٣) الْمَدِينَةِ (٤) ... فَذَكَرَ الْحَدِيثَ [وَفِيهِ] (٥): فَمَشَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى قَبْرِهَا فَصَلَّى عَلَيْهَا وكبر أربعًا. (٣٤) وَسَيَأْتِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ (٦) تَعَالَى تَمَامُهُ فِي باب ا…
فأوهم أن طريق البزار والطبراني واحد وفيه عبد الرحمن، وليس كذلك بل أخرجه البزار من طريق فيه عبد الرحمن، والطبراني من آخر فيه عطاء -كما تقدِّم آنفًا-.
صَلَّى رَسُولَ اللَّهِ-ﷺ عَلَيْهِ وقال: إنّ له مرضعًا في الجنة، ولو عاش لكان صدِّيقًا نبيًا، ولو عاش لعتقت أخواله القبط، وما استُرِقَّ قبطي".= = وسنده ضعيف جدًا، وقصر البوصيري في زوائد ابن ماجه (١/ ٢٦٩: ٥٤٥) إذ قال: إِسن…
على الجنائز أربعًا، و [كبر] (٣) أَبُو بَكْرٍ ﵁ عَلَى فَاطِمَةَ ﵂ أَرْبَعًا، وَكَبَّرَ الْحَسَنُ عَلَى عَلِيٍّ ﵁ أَرْبَعًا، وَكَبَّرَ الْحُسَيْنُ عَلَى الْحَسَنِ ﵄ أَرْبَعًا، وَكَبَّرَ عَلِيٌّ ﵁ عَلَى يَزِيدَ الْمُكَفَّفِ…