جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
المطالب العالية محققا
المطالب العالية محققا
المدوَّنة · ٨,٠٣٤ حديثًا · غير مثبتة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 158 of 161
[كتاب الفتوح] (١) · حديث الباب بهذا الاسناد ضعيف، لانه مرسل، عبيد بن عمير تابعي.
بِيَدِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ قريب من عشرين مرة.
من قبل العراق. ٤٥٢٦ - درجته: الطريق الأولى: ذكرها إسحاق في مسنده (٥/ ٢١٩: ٢٣٦٠). ونسبها المزي في تحفة الأشراف (١٢/ ٤٦٦: ١٨٠٢٧)، للنسائي في الكبرى (٣٥٦: ٥)، عن محمَّد بن قدامة، عن جرير، به. وأخرجها البغوي (٦٥/ ١٥: ٤٢٦٨)، …
[كتاب الفتوح] (١) · ٤٣ - [باب ياجوج وماجوج] (١)
أَنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِنْ وَلَدِ آدَمَ، وَأَنَّهُمْ لو أرسلوا على الناس لأفسدوا معايشهم، وَلَنْ يَمُوتَ مِنْهُمْ أَحَدٌ إلَّا تَرَكَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ أَلْفًا فَصَاعِدًا، وَإِنَّ مِنْ وَرَائِهِمْ ثَلَاثَ أمم: تأوي…
إن يأجوج ومأجوج أقل ما يترك أحدهم لصلبه ألفا من الذرية، وإن من ورائهم أممًا ثلاثة: منسك وتأويل، وتاريس، لا يعلم عددهم إلَّا الله". أخرجه ابن حبّان كما في الإِحسان (١٥/ ٢٤٠: ٦٨٢٨)، من طريق زيد بن أبي أنيسة عنه، به. ويتبين…
لَا تقوم الساعة على مؤمن، يبعث الله تعالى رِيحًا، فَتَهُبُّ فَلَا يَبْقَى مُؤْمِنٌ إلَّا مَاتَ" (٢). ٤٥٢٩ - درجته. الحديث بهذا الإِسناد ضعيف جدًا، فيه موسى بن مطير وأبوه وكلاهما متروك. وذكره البوصيري في الإِتحاف (٣/ ل ١٣…
٤٥٣٠ - حدَّثنا عبد الغفار، ثنا علي بن مسهر، عن سعد بن طارف، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ أُرَاهُ عَنِ (١) النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَبْعَثَ اللَّهُ ريحًا حمراء من اليمن، فيكفت الل…
٤٥٣٥ - درجته: إسناده ضعيف، فيه عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ الموصلي، ولم أجد من ذكره بجرح أو تعديل، وذكره البوصيري في الإِتحاف (٣/ ل ١٣٩)، وقال: "رواه = = أبو بكر بن أبي شيبة وعنه ابن حبّان في …
[كتاب الفتوح] (١) · ٤٤ - باب فتنة القبر وعذاب القبر
﵁: إذًا أكفيكهما. *رجاله ثقات مع إرساله.
الحافظ عقب ذكره: رجاله ثقات مع إرساله. وذكره البوصيري في الإِتحاف (١/ ل ١٢٣)، وقال: رواه الحارث بن أبي أُسامة مرسلًا، ورواته ثقات". قلت: الحديث روي مرفوعًا من طرق متعددة كما سيأتي ذكرها في التخريج، وهو بهذه الطرق حسن لغي…
أَنْتَ يَا عمر إذا انتهى بك إلى الأرض فحفر لك ثلاثة أذرع وشبَّر ... الحديث فذكره بنحوه. أخرجه البيهقي في عذاب القبر (ص ١٩٦)، من طريق مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الفضيل بن أبي عبد الله، عن أبيه، عن أبي غ…
لعمر: كيف بك يا عمر بفتاني القبر؟ فذكر الحديث بنحوه. فالخلاصة أن الحديث بهذه الشواهد حسن لغيره، والله أعلم. ٤٥٣٢ - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حدَّثنا إِبْرَاهِيمُ السَّامِيُّ، ثنا حَمَّادٌ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ…
للقبر ضغطة لو نجا منها أحد لنجا منها سعد بن معاذ". =
اللَّهُ تعالى هو (١) عذاب القبر.
تَعَوَّذُوا (٢) بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لقد رأيت كيف يعذّبون في قبورهم" (٣).
أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر". أخرجه مسلم في صحيحه (٤/ ٢٢٠٠: ٢٨٦٨)، والإِمام أحمد في المسند (٣/ ١٧٦ - ٢٧٣)، وأبو يعلى في مسنده (٥/ ٣٥٣: ٢٩٩٤)، وابن حبّان كما في الإِحسان (٧/ ٤٠٢: ٣١٣١). من طريق محمد ب…
عَذَابُ الْقَبْرِ حَقٌّ، فَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِهِ عذب.
السيوطي ﵀: "قد تواترت الأحاديث بذلك، مؤكدة من رواية أنس، والبراء، وتميم الداري، وبشير بن الكمال، وثوبان، وجابر بن عبد الله، وعبد الله بن رواحة، وعبادة بن الصامت، وحذيفة، وابن عباس، وابن عمر، وابن مسعود، =
٤٥٣٧ - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حدَّثنا أَبُو الرَّبِيعِ وَلَيْسَ بالزهراني، ثنا بَقِيَّةُ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ مَالِكٍ الطَّائِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ الْأَزْدِيِ…
١ - فيه أبو بكر بن أبي مريم، وهو ضعيف.
٢ - فيه بقية بن الوليد، وهو مدلس من أصحاب المرتبة الرابعة ولا يقبل حديثه إلَّا إذا صرّح بالسماع وهنا لم يصرح به. ذكره الهيثمي في المجمع (٣/ ٤٥)، وقال: "رواه أبو يعلى والطبراني في الكبير وفيه أبو بكر ابن أبي مريم، وفيه ضع…
ما يأتي على هذا القبر من يوم إلَّا وهو ينادى بصوت طلق ذلق: يا ابن آدم! كيف نسيتني؟ ألم تعلم أني بيت الوحدة، وبيت الغربة، وبيت الوحشة، وبيت الدود، وبيت الضيق، إلَّا من وسّعني الله عليه" ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "الق…
[كتاب الفتوح] (١) · ٤٥ - باب صفة البعث
الله تعالى لهم: ارفعوا رؤوسكم إِلَى نُورِكُمْ بِقَدْرِ أَعْمَالِكُمْ، فَيَرْفَعُ الرَّجُلُ رَأْسَهُ، وَنُورُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ الْجَبَلِ، وَيَرْفَعُ الرَّجُلُ رَأْسَهُ وَنُورُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ الْقَصْرِ، و…
الحافظ عقبه: "هذا إسناد صحيح متصل، رجاله ثقات". وذكره البوصيري في الإِتحاف (٣/ ١٤٢ - ١٤٣)، وقال: "رواه إسحاق بن راهويه بسند صحيح". تخريجه: هذا الحديث مروي من طريقين من حديث عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ﵁. الطريق الأول: …
الناس لرب العالمين أربعين سنة، شاخصة أبصارهم ينتظرون فصل القضاء ... فذكره بطوله. قلت: هذا الطريق ضعيف، لأن فيه انقطاعًا بين أبي عبيدة وأبيه، لأن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه كما تقدم.
مدحضة مزلة، عليه خطاطيف وكلاليب، وحسكة مفلطحة، لها شوكة، عقيفاء، تكون بنجد يقال لها: السعدان، المؤمن عليها كالطرف. وكالبرق، وكالريح، وكأجاويد الخيل، والركاب. فناج مسلّم، وناج مخدوش، ومكدوس في نار جهنم ... الحديث. أخرجه ا…
الحافظ في آخره: صحيح موقوف. وذكره البوصيري في الإِتحاف (٣/ ل ١٤٠)، وقال: "رواه مسدّد موقوفًا ورواته ثقات".
﵁: "يبعثون والسماء تطش عليهم".
[كتاب الفتوح] (١) · وفي الباب حديث ابي هريرة، وحديث عبد الله بن عمرو ﵄.
وقد روي مرفوعًا بهذا الإِسناد. أخرجه الإِمام أحمد في المسند (٣/ ٢٦٦ - ٢٦٧)، ثنا أحمد بن عبد الملك، ثنا عبد الرحمن بن أبي الصهباء، به بنحوه مرفوعًا.
ما بين النفختين أربعون، قالوا: يا أبا هريرة! أربعون يومًا؟ قال: أبيت، قالوا: أربعون شهرًا؟ قال: أبيت، قالوا: أربعون سنة؟ قال: أبيت، ثم ينزل الله من السماء ماءً فينبتون كما ينبت البقل، قال: وليس من الإِنسان شيء إلَّا يبلى…
إِنِّي لَأَعْلَمُ آخِرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا (الْجَنَّةَ) (١) رَجُلٌ كَانَ يَسْأَلُ الله تعالى أَنْ يُزَحْزِحَهُ عَنِ النَّارِ، حَتَّى إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ، وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ، كَانَ بَ…
هل تضارون في القمر ليلة البدر؟ ... الحديث. وفيه: "ويبقى رجل مقبل بوجهه على النار هو آخر أهل النار دخولًا الجنة، فيقول: أي رب! اصرف وجهي عن النار، فإنه قد قشبني ريحها وأحرقني ذكاؤها، فيدعو الله تعالى ما شاء أن يدعوه، ثم ي…
الصِّرَاطُ كَحَدِّ السَّيْفِ، دحض مزلة، ذا حسك وكلاليب".
إِنَّ الْكَافِرَ لَيُلْجِمُه الْعَرَقُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيَقُولُ: أرحني ولو إلى النار". ٤٥٤٧ - درجته: الحديث بهذا الإِسناد ضعيف، لثلاثة أمور: ١ - فيه بشر بن الوليد الكندي، الفقيه، وهو ضعيف لاختلاطه. ٢ - فيه شريك الن…
إِنَّ الْكَافِرَ لَيُحَاسَبُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُلْجِمَه الْعَرَقُ، حَتَّى أنه ليقول: أرحني ولو إلى النار".
إِنَّ الْعَرَقَ لَيَلْزَمُ الْمَرْءَ فِي الْمَوْقِفِ حَتَّى يَقُولَ: يَا رَبِّ! إِرْسَالُكَ بِي إِلَى النَّارِ أَهْوَنُ عَلَيَّ مِمَّا أَجِدُ، وَهُوَ يَعْلَمُ مَا فِيهَا مِنْ شِدَّةِ الْعَذَابِ. وَقَالَ: لَا نَعْلَمُهُ ي…
أَبِي: فَقُلْتُ لِأَبِي سَلَمَةَ يَزْدَادُ: فَإِنْ ذَهَبَتِ الْحَسَنَةُ فَلَمْ يبقَ شَيْءٌ؟ فَقَالَ: ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَنَتَجَاوَزُ عَنْ سَيِّئَاتِهِمْ﴾ (٢) الآية:
أما والذي نفس محمَّد بيده ليبعثن منكم يوم القيامة إلى الجنة مثل =
[كتاب الفتوح] (١) · وفي الباب عن ابن مسعود وابي سعيد الخدري ﵄.
الملائكة، لما جاء مع محمَّد أكثر مما جاء مع الأنبياء" أخرجه الطبراني في الكبير (٣/ ٢٩٧: ٣٤٥٥)، وفي "مسند الشاميين" (١٦٧٧)، من طريق محمَّد بن إسماعيل بن عياش، حدَّثنا أبي، حدَّثني ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد، عن أبي مال…
أنا أكثر الأنبياء تبعًا يوم القيامة وأنا أول من يقرع باب الجنة". أخرجه الإِمام مسلم في صحيحه (١/ ١٨٨: ٣٣١)، من طريق سفيان، عن مختار بن فلفل، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁.
ومعه الرهيط، والشعبي معه الرجل والرجلان، والنبي وليس معه أحد، إذ رفع لي سواد عظيم فظننت أنهم أمتي، فقيل لي: هذا موسى ﷺ وقومه، ولكن انظر إلى الأفق، فنظرت فإذا سواد عظيم، فقيل لي: انظر إلى الأفق الآخر، فإذا سواد عظيم،: فقي…
دُرُسْتٌ بِهِ.
داود الطيالسي، ومسدد، وأبو يعلى الموصلي ومدار أسانيدهم على يزيد الرقاشي، وهو ضعيف".
يُحْشَرُ النَّاسُ حُفَاةً، عُرَاةً، غُرْلًا"، فَقَالَتْ عائشة ﵂: وَالنِّسَاءُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي؟ قَالَ: "نَعَمْ" فَقَالَتْ: واسوأتاه! فقال: "ومن أي شيء عجبت، يا بنت أَبِي بَكْرٍ" (١)؟ قَالَتْ: عَجِبْتُ مِنْ حَدِيثِ…
عنه ابن معين: ليس بشيء، =
[كتاب الفتوح] (١) · وفي الباب عن سهل بن سعد، وام سلمة ﵄ اخرجهما الطبراني في الاوسط.
فيحملون عرشه من السماوات إلى أرض بيضاء، لم يسفك عليها دم .. " يشهد له حَدِيثُ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ﵁ مرفوعًا: (يحشر الناس يوم القيامة على أرض بيضاء، عفراء كقرصة نقي، ليس فيها معلم لأحد". أخرجه البخاري كما في الفتح (١١/ ٣٧٢…
إذا جمع الله الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ جَاءَ مُنَادٍ يُنَادِي بِصَوْتٍ يُسْمِعُ جَمِيعَ الْخَلَائِقِ: سَيَعْلَمُ أَهْلُ الْجَمْعِ الْيَوْمَ مَنْ أَوْلَى بِالْكَرَمِ، ثُمَّ يَرْجِعُ فَيُنَادِي: لِيَق…
(٣) لابن أبي داود. ٤٥٥٦ - درجته: ضعيف بهذا الإِسناد لأسباب: ١ - فيه ابن لهيعة وهو ضعيف بسبب سوء حفظه. ٢ - فيه درّاج أبو السمح، وحديثه عن أبي الهيثم ضعيف. وذكره البوصيري في الإِتحاف (٣/ ل ١٤٠)، وقال: "رواه أبو يعلى الموصل…
فَيَفْزَعُونَ مِنْ قَوْلِهِمْ، وَيَقُولُونَ: سُبْحَانَ ربنا ليس فينا وهو آت، ثم تقاض السماوات كُلِّهَا، فَتُضَعَّفُ كُلُّ سَمَاءٍ عَلَى السَّمَاءِ الَّتِي تحتها وجميع أهل الأرض، كلّما نثروا عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ فَزِعَ …
الحافظ عقب ذكره: "هذا موقوف، إسناده حسن". وذكره البوصيري في الإِتحاف (٣/ ل ١٤٤)، و قال: "رواه الحارث موقوفًا وإسناده حسن".
اللَّهُ ﵎ لِمَلَكِ الْمَوْتِ: انْطَلِقْ إِلَى وَلِيِّي، فَأْتِنِي بِهِ، فَإِنِّي قَدْ جَرَّبْتُه بِالسَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ، فَوَجَدْتُهُ حَيْثُ أُحِبُّ، ائْتِنِي بِهِ، فَلأُريحنّه، قَالَ: فَيَنْطَلِقُ إِلَيْهِ مَلَكُ ا…
السابق
١٥٨ / ١٦١
التالي