٤٥٣٥ - درجته: إسناده ضعيف، فيه عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ الموصلي، ولم أجد من ذكره بجرح أو تعديل، وذكره البوصيري في الإِتحاف (٣/ ل ١٣٩)، وقال: "رواه = = أبو بكر بن أبي شيبة وعنه ابن حبّان في "صحيحه" وسكت عليه. قلت: عزوه لأبي بكر بن شيبة وَهْمٌ منه، فقد عزاه الحافظ ابن حجر إلى أبي يعلى، ورواه ابن حبّان عنه لا عن أبى بكر بن أبي شيبة، انظر تخريجه. تخريجه: أخرجه أبو يعلى في مسنده (١١/ ٦٦: ٦٢٠٣)، إلى قوله: (مات عجوز في بني فلان) بنحوه مختصرًا، ومن طريقه أخرجه ابن حبّان كما في الإِحسان (١٥/ ٢٦٦: ٦٨٥٣)، وأصل حديث أبي هريرة في الريح التي تقبض أرواح المؤمنين، أخرجه مسلم (١/ ١٠٩)، تقدم تخريجه في حديث رقم (٤٥٢٩). وقوله في الحديث: "لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَبْعَثَ اللَّهُ رِيحًا حمراء ...) له شواهد صحيحة متعددة تقدم ذكرها في تخريج حديث رقم (٤٥٢٩)، وهو بهذه الشواهد صحيح لغيره. وقوله في الحديث: (ويُسْرَى على كتاب الله تعالى فيرفع إلى السماء ...) له شاهد من حديث حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: يدرس الإِسلام كما يدرس وشي الثوب، حتى لا يدرى ما صيام، ولا صلاة، ولا نسك ولا صدقة، وليسرى على كتاب الله ﷿ في ليلة، فلا يبقى في الأرض منه آية: ... الحديث. أخرجه ابن ماجه في سننه (٢/ ١٣٤٤: ٤٠٤٩)، والحاكم في المستدرك (٤/ ٤٧٣)، من طريق أبي معاوية، عن أبي مالك الأشجعي، عن ربعي بن حراش، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ ﵁، به، مرفوعًا. قلت: هذا إسناد صحيح، رواته ثقات، وصححه الحاكم على شرط مسلم، وقال البوصيري في زوائد ابن ماجه (٣/ ٢٥٤): إسناده صحيح. = = وقوله: (وَتُلْقِي الْأَرْضُ أَفْلَاذَ كَبِدِهَا مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ... إلى قوله: (لا ينتفع بها). أخرجه مسلم في صحيحه (٢/ ٧٠١: ١٠١٣)، من طرق عن محمد بن فضيل، عن أبيه، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ مرفوعًا بنحوه. فالخلاصة أن الحديث ضعيف بإسناد أبي يعلى، إلَّا أن معناه صحيح لغيره بالشواهد المتقدمة، والله أعلم.