تقريب الأسانيد وترتيب المسانيد

المدوَّنة · ٣٩٣ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 4 of 8

كتاب الصيام
إذا نودي للصلاة، صلاة الصبح، وأحدكم جنب، فلا يصم يومئذ» (¬١). وفي «الصحيحين»: أن أبا هريرة سمعه من الفضل. زاد مسلم: ولم أسمعه من النبي ﷺ (¬٣). وهذا إما منسوخ كما رجحه الخطابي (¬٤)، أو مرجوح كما قاله الشافعي (¬٥) ﵀ والبخا…
إني لست كهيئتكم، إني أطعم وأسقى» (¬٢). وفي رواية للبخاري: «إني أظل أطعم وأسقى» (¬٣).
إني لست كهيئتكم، إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني» (¬٤).
لو تأخر لزدتكم»، كالمنكل لهم حين أبوا أن ينتهوا (¬٦). ولمسلم من حديث أنس: «لو مد لنا الشهر لواصلنا وصالا يدع المتعمقون تعمقهم» (¬١). وللبخاري من حديث أبي سعيد: «لا تواصلوا، فأيكم أراد أن يواصل فليواصل إلى السحر» (¬٢). ول…
(¬٤) زاد الشيخان في رواية: «ويباشر، وكان أملككم لإربه» (¬٥). ولمسلم: «في رمضان» (¬٦). وله من حديث أم سلمة التصريح بأنه ليس من خصائصه (¬٧).
لا تصوم المرأة
كتاب الصيام · باب ليلة القدر
لا يحل للمرأة» الحديث (¬٢). وفي رواية له: «إذا أطعمت المرأة من بيت زوجها غير مفسدة، كان لها أجرها، وله مثله، وللخازن مثل ذلك» (¬٣). * * *
أرى رؤياكم قد تواطأت، فالتمسوها في العشر البواقي في الوتر منها» (¬٤).
إني أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر، فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الأواخر» (¬٥).
كتاب الصيام · باب الاعتكاف والمجاورة
البخاري: «من صام رمضان» (¬١). وزاد أحمد في ذكر الصيام: «وما تأخر»، وإسناده حسن (¬٢). * * *
١٦١ - عن عروة عن عائشة: أن رسول الله ﷺ كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى قبضه الله تعالى (¬٣). زاد الشيخان: ثم اعتكف أزواجه من بعده (¬٤).
١٦٢ - وعنها: أنها كانت ترجل رسول الله ﷺ وهو معتكف، يناولها رأسه، وهي في حجرتها والنبي ﷺ في المسجد (¬٥). وفي رواية لهما: «وهو مجاور» (¬٦).
١٦٣ - وعنها: قالت: أول ما بدئ به رسول الله ﷺ من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح، ثم حبب إليه الخلاء، فكان يأتي حراء فيتحنث فيه - وهو التعبد - الليالي ذوات العدد، ويتزود لذلك، ثم يرج…
كتاب الحج
مرة: «مهل أهل المدينة من ذي الحليفة، وأهل الشام من الجحفة، وأهل نجد من قرن، قال: وذكر لي ولم أسمعه: ومهل أهل اليمن من يلملم» (¬١).
قال: «ومهل أهل اليمن من يلملم» (¬٢). ووصل الشيخان من حديث ابن عباس: «لأهل اليمن يلملم، هن لهم، ولمن أتى عليهن من غيرهن ممن أراد الحج والعمرة، ومن كان دون ذلك فمن حيث أنشأ، حتى أهل مكة من مكة» (¬٣). ولمسلم من حديث جابر- أ…
كتاب الحج · باب افراد الحج والتمتع والقران
العقيق، ولأهل البصرة ذات عرق» (¬٢). * * *
بحج مفرد» (¬٦).
إني سقت الهدي وقرنت» (¬٢). وللنسائي من حديث علي مثله (¬٣). ولأحمد من حديث سراقة: «قرن في حجة الوداع» (¬٤). وله من حديث أبي طلحة: «جمع بين الحج والعمرة» (¬٥). وللدار قطني من حديث أبي سعيد وأبي قتادة مثله (¬٦). وللبزار من …
فطاف الذين كانوا أهلوا بالعمرة بالبيت، وبين الصفا والمروة، ثم حلوا، ثم طافوا طوافا آخر بعد أن رجعوا من منى، وأما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فإنما طافوا طوافا واحدا» (¬٣).
ما شأن الناس حلوا ولم تحل أنت من عمرتك؟ فقال: «إني لبدت رأسي، وقلدت هديي، فلا أحل حتى أنحر» (¬٤). وفي رواية لمسلم عن ابن عمر: «أن حفصة قالت» فجعله من حديث ابن عمر (¬٥).
كتاب الحج · باب ما يحرم على المحرم ويباح له
سفيان مرة: ما يترك المحرم من الشياب؟ فقال: «لا يلبس القميص، ولا البرنس، ولا السراويل، ولا العمامة، ولا ثوبا مسه الورس ولا الزعفران، ولا الخفين إلا لمن لا يجد نعلين، فمن لم يجد نعلين فليلبس الخفين، وليقطعهما حتى يكونا أسف…
خمس من الدواب ليس على المحرم في قتلهن جناح: الغراب، والحدأة، والعقرب، والفأرة، والكلب العقور» (¬١).
أمرها بقتل الأوزاغ﴾ (¬٢). ولمسلم من حديث سعد بن أبي وقاص: «أمر بقتل الوزغ، وسماه: فويسقا» (¬٣).
البخاري: «حين أحرم»، وكذا لمسلم في رواية (¬٥)، ولهما: حين أحل قبل أن يطوف (¬٦). وللنسائي: «حين أراد أن يحرم، وعند إحلاله قبل أن يحل» (¬٧). وله أيضا: «ولحله بعد ما رمى جمرة العقبة قبل أن يطوف بالبيت» (¬٨). وفي رواية للشيخ…
كتاب الحج · باب دخول مكة بغير احرام
يومئذ محرما (¬٦). ولمسلم من حديث جابر: «وعليه عمامة سوداء بغير إحرام» (¬٧). * * *
كتاب الحج · باب التلبية
إنما الخير خير الآخرة» (¬٤). وفي «العلل» للدار قطني من حديث أنس: «لبيك حجا حقا، تعبدا ورقا» (¬٥).
كتاب الحج · باب طواف المتكي على غيره
رأيتني الليلة عند الكعبة، فرأيت رجلا آدم كأحسن ما أنت راء من أدم الرجال، له لمة كأحسن ما أنت راء من اللمم، قد رجلها فهي تقطر ماء، متكنا على رجلين أو على عواتق رجلين، يطوف بالبيت، فسألت من هذا؟ فقالوا: هذا المسيح ابن مريم…
كتاب الحج · باب السعي بين الصفا والمروة
يا ابن أختي؛ إن هذه الآية لو كانت كما
كتاب الحج · باب الحلق والتقصير
الطواف بينهما، فليس لأحد أن يترك الطواف بينهما. لفظ البخاري (¬٢). * * *
اللهم ارحم المحلقين»، قالوا: والمقصرين يا رسول الله؟ قال: «والمقصرين» (¬٣). وفي رواية لمسلم تكرار الترحم للمحلقين ثلاثا، فلما كانت الرابعة قال: «والمقصرين» (¬٤). وله من حديث أم الحصين في حجة الوداع (¬٥).
كتاب الحج · باب طواف الحايض
إنهم لم يشكوا» (¬١). زاد ابن إسحاق أن ذلك كان في الحدينية (¬٢). * * *
افعلي ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري» (¬٣). وفي رواية لمسلم: «حتى تغتسلي» (¬٤). وفي رواية يحيى بن يحيى عن مالك: «غير أن لا توفي بالبيت، ولا بين الصفا والمروة» (¬٥)، ولم يقله من رواة الموطأ» ولا غيرهم إلا …
كتاب الحج · باب دخول الكعبة والصلاة فيها
أراد من صفية بعض ما يريد الرجل من أهله، فقالوا: إنها حائض». الحديث (¬٤).
أحابستنا هي؟» فأخبر أنها قد أفاضت، فأمرها بالخروج (¬٥). * * *
دخل الكعبة هو وأسامة ابن زيد وعثمان بن طلحة، وبلال بن رباح فأغلقاها (¬٦) عليه، ومكث فيها. قال عبد الله بن عمر: فسألت بلالا حين خرج: ماذا صنع رسول الله ﷺ؟ فقال:
كتاب الحج · باب الهدي
ويلك اركبها، ويلك اركبها» (¬٢).
ثم يبعث بها، فما يجتنب شيئا مما يجتنب المحرم (¬١). وفي رواية لهما: «قلائد الغنم» (¬٢). وللترمذي وصححه: «كلها غنما» (¬٣). ولمسلم: «قلائد بدن رسول الله ﷺ (¬٤). وللبخاري: «فتلت لهديه - تعني: القلائد - قبل أن يحرم» (¬٥). وله…
كتاب الحج · باب الاخصار
النسائي: لا أعلم أحدا أسنده عن الزهري غير معمر (¬٤). وقال الأصيلي: لا يثبت في الاشتراط إسناد صحيح. وهذا غلط فاحش من الأصيلي (¬١). وقال الشافعي بعد أن رواه مرسلا: لو ثبت لم أعده إلى غيره (¬٢). وقد ثبت والله الحمد، فالشافع…
كتاب الحج · باب نزول المحصب وبطحاء وذي الحليفة، وما يقول اذا قفل
إن حبس أحدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة، ثم حل من كل شيء حتى يحج عاما قابلا، فيهدي أو يصوم إن لم يجد هديا» (¬٣). * * *
ينيخ بها (¬٦).
كتاب الحج · باب الاضحية
قال: «لا يأكل من لحم أضحيته فوق ثلاث» (¬١). وفي رواية لمسلم: «ثلاثة أيام» (¬٢). وفي «الصحيحين» من حديث علي أيضا النهي عن ذلك (¬٣). وهو منسوخ بحديث سلمة بن الأكوع وعائشة وبريدة وجابر وأبي سعيد، فإن فيها كلها بعد النهي بيا…
كتاب الحج · باب العقيقة وغيرها
كلوا، وأطعموا، واحسبوا (¬٢) وادخروا». * * *
أبو داود: وهذا وهم من همام (¬٢).
لا فرعة ولا عتيرة». زاد الشيخان عقبه: «والفرع: أول نتاج كان ينتج لهم، يذبحونه، وفصله أبو داود فجعله من قول سعيد، وقال البخاري: يذبحونه لطواغيتهم»، قال: «والعتيرة في رجب» (¬٣). وللنسائي: «نهى رسول الله ﷺ عن الفرع والعتيرة…
كتاب الاطعمة
على المنبر» (¬٢).
منه فأكل (¬٥). وللنسائي: «ونحن ثلاث مئة وبضعة عشر» (¬٦).
١٩٨ - وعن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «طعام الاثنين كافي الثلاثة، وطعام الثلاثة كافي الأربعة» (¬٧). ولمسلم من حديث جابر: «طعام الواحد يكفي الاثنين، وطعام الاثنين يكفي الأربعة، وطعام الأربعة يكفي الثمانية» (…
١٩٩ - وعنه قال: قال رسول الله ﷺ: « يأكل المسلم في معى واحد، والكافر في سبعة أمعاء» (¬١).
رسول الله ﷺ: «الكافر يأكل في سبعة أمعاء، والمؤمن يأكل في معى واحد». لفظ البخاري (¬٢). وقال مسلم: «يشرب»، وزاد في أوله: أن رسول الله ﷺ ضافه ضيف وهو كافر، فأمر له رسول الله ﷺ بشاة فشرب حلابها، ثم أخرى فشربه، ثم أخرى فشربه …
كتاب الصيد
من اقتنى كلبا إلا كلب صيد أو ماشية، نقص من أجره كل يوم قيراطان» (¬١).