تقريب الأسانيد وترتيب المسانيد

المدوَّنة · ٣٩٣ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 3 of 8

كتاب الصلاة · باب الجمع في السفر
يجمع بين المغرب والعشاء إذا جد به السير (¬٤).
إذا عجل به السير جمع بين المغرب والعشاء (¬٥). وللشيخين من حديث أنس: كان إذا عجل به السير يؤخر الظهر إلى وقت العصر، فيجمع بينهما (¬٦).
كتاب الصلاة · باب صلاة الجمعة
قبل نجد، فوازينا العدو، فصاففناهم (¬٣). * * *
إذا جاء أحدكم إلى الجمعة فليغتسل» (¬٥). وفي لفظ للبخاري: «إذا راح» (¬٦).
إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل» (¬١). ولمسلم: «إذا أراد أحدكم أن يأتي الجمعة فليغتسل» (¬٢). وللبيهقي بإسناد صحيح: «من أتى الجمعة من الرجال والنساء فليغتسل، ومن لم يأتها فليس عليه غسل من الرجال والنساء» (¬٣).
١٠٠ - وعن سعيد عن أبي هريرة يبلغ به النبي ﷺ: «إذا كان يوم الجمعة كان على كل باب من أبواب المسجد ملائكة يكتبون الأول فالأول، فإذا خرج الإمام طويت الصحف» (¬٤).
١٠١ - وعنه عن النبي ﷺ: «المهجر إلى الجمعة كالمهدي بدنة، والذي يليه كالمهدي بقرة، والذي يليه كالمهدي كبشا» حتى ذكر الدجاجة والبيضة (¬٥). وللشيخين: «ومن راح في الساعة الثانية» فذكر خمس ساعات (¬٦).
أبو الزناد: هي لغة أبي هريرة (¬٤).
الترمذي: حسن (¬٧).
كتاب الصلاة · باب النهي عن الصلاة في الحرير
فيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه، وأشار بيده يقللها» (¬١).
لا ينبغي هذا للمتقين» (¬٥).
إني لم أكسكها لتلبسها، فكساها عمر أخا له مشركا بمكة» (¬١). وفي رواية لمسلم: «حلة من إستبرق» (¬٢). ١١٠ - وعن علي قال: نهي عن مياثر الأرجوان، ولبس القسي، وخاتم الذهب. قال محمد: فذكرت لأخي يحيى بن سيرين فقال: أو لم تسمع هذ…
كتاب الجنايز
ما من مرض أو وجع يصيب المؤمن إلا كان كفارة لذنبه، حتى الشوكة يشاكها، أو النكبة (¬١) ينكبها» (¬٢).
لا يموت لمسلم ثلاثة من الولد فيلج النار إلا تحلة القسم» (¬٣). زاد مسلم في رواية: «لم يبلغوا الحنث»، وعلقها البخاري (¬٤). * * *
كتاب الجنايز · باب تمنيه لمصيبة الدين
لا يتمن أحدكم الموت، ولا يدع به من قبل أن يأتيه، إنه إذا مات أحدكم انقطع عمله، وإنه لا يزيد المؤمن عمره إلا خيرا» رواه مسلم (¬١). ولهما من حديث أنس: «لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به، فإن كان لا بد متمنيا، فليقل: اللهم أ…
لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول: يا ليتني مكانه» (¬٣). وفي رواية لمسلم: «حتى يمر الرجل على القبر فيتمرغ عليه ويقول: يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر، وليس به الدين إلا البلاء» (¬٤). * * * باب: ليس من التمني…
الله ﵎: إذا أحب العبد لقائي أحببت لقاءه، وإذا كره عبدي لقائي كرهت لقاءه» (¬١).
من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن لم يحب لقاء الله لم يحب الله لقاءه» (¬٢). وأخرجاه من حديث عائشة وزادت: فقلت يا نبي الله، أكراهية الموت؟ فكلنا نكره الموت. قال: «ليس كذلك، ولكن المؤمن إذا بشر برحمة الله ورضوانه وجنته،…
كتاب الجنايز · باب الكفن وحمل الجنازة والصلاة عليها
رجل لم يعمل خيرا قط لأهله: إذا مات فأحرقوه، ثم اذروا نصفه في البر، ونصفه في البحر، فوالله لئن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه أحدا من العالمين، قال: فلما مات فعلوا ما أمرهم، فأمر الله البحر فجمع ما فيه، والبر فجمع م…
وأبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة» رواه أصحاب السنن (¬١). زاد النسائي: «وعثمان» (¬٢). وصحح ابن المبارك والنسائي أنه من رواية الزهري مرسلا، واختار البيهقي ترجيح الموصول (¬٣).
إني فرط لكم، وأنا شهيد عليكم، وإني والله لأنظر إلى حوضي الآن، وإني قد أعطيت مفاتيح خزائن الأرض أو مفاتيح الأرض، وإني والله ما أخاف عليكم أن تشركوا بعدي، ولكني أخاف عليكم أن تنافسوا فيها» (¬٥).
كتاب الجنايز · باب الدفن في الارض المقدسة
له: أجب ربك، قال: فلطم موسى عين ملك الموت ففقأها، قال: فرجع الملك إلى الله ﷿ فقال: إنك أرسلتني إلى عبد لا يريد الموت، وقد فقأ عيني، قال: فرد الله ﷿ إليه عينه وقال: ارجع إلى عبدي فقل: الحياة تريد؟ فإن كنت تريد الحياة فضع …
والله لو أني عنده لأريتكم قبره إلى جنب الطريق عند الكثيب الأحمر». جمع الشيخان الحديثين في متن واحد (¬٢). * * *
كتاب الجنايز · باب بلاء الميت الا عجب الذنب
إن أحدكم إذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي، إن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة، وإن كان من أهل النار فمن أهل النار، يقال له: هذا مقعدك حتى يبعثك الله إليه يوم القيامة» (¬١). * * *
كل ابن آدم يأكله التراب إلا عجب الذنب، منه خلق وفيه يركب» (¬٢).
إن في الإنسان عظما لا تأكله الأرض أبدا، فيه يركب يوم القيامة» قالوا: أي عظم هو؟ قال: «عجب الذنب» (¬٣). وزاد ابن أبي داود في كتاب البعث من حديث أبي سعيد: قيل: وما هو يا رسول الله؟ قال: «مثل حبة خردل، منه تنشؤون» (¬٤).
كتاب الزكاة
إذا ما رب النعم لم يعط حقها، تسلط عليه يوم القيامة تخبط وجهه بأخفافها» (¬١). وقال رسول الله ﷺ: «يكون كنز أحدكم يوم القيامة شجاعا أقرع»، قال: «يفر منه صاحبه ويطلبه، ويقول: أنا كنزك» قال: «و الله لن يزال يطلبه حتى يبسط يده…
العجماء جرحها جبار، والمعدن جبار، والبشر جبار، وفي الركاز الخمس» (¬٤).
جرحها» (¬٦). وفي رواية لمسلم: «والبثر جرحها جبار، والمعدن جرحها جبار» (¬١). ولأبي داود والنسائي وابن ماجه: «النار جبار» (¬٢). ولأبي داود: «الرجل جبار» (¬٣). * * * باب: إذا لم يجد من يقبل صدقته فلا حرج عليه
القتل القتل» (¬٤).
والذي نفس محمد بيده، لو أن أحدا
كتاب الزكاة · باب بيان المسكين
ثلاث [ليال] وعندي منه دينار أجد من يقبله مني، ليس شيئا أرصده في دين علي. لم يقل مسلم: «أجد من يقبله» (¬١). * * *
لا يجد غنى يغنيه، ولا يفطن له فيتصدق عليه، ولا يقوم فيسأل الناس» (¬٢).
إنما المسكين الذي لا يجد غنى يغنيه، ويستحيي أن يسأل الناس، ولا يفطن له فيتصدق عليه» (¬٣). وفي رواية لمسلم: «إن المسكين المتعفف، اقرؤوا إن شئتم: ﴿لا يسئلون الناس إلحافا﴾» (¬٤). باب: لا تحل الصدقة للنبي ﷺ-
النخل إلا نخلة واحدة غرسها عمر، فحملت النخل
كتاب الزكاة · باب زكاة الفطر
من عامها. رواه الترمذي في «الشمائل» (¬١). * * *
فرض زكاة الفطر من رمضان على الناس: صاعا من تمر، أو صاعا من شعير، على كل حر وعبد، ذكر وأنثى، من المسلمين (¬٢). وزاد الشيخان في رواية: «صغير أو كبير» (¬٣). ولهما في رواية: قال ابن عمر: «فجعل الناس عدله مدين من حنطة» (¬٤). …
كتاب الزكاة · باب فضل الصدقة والتعفف
لي: أنفق أنفق عليك» (¬١).
إن يمين الله ملأى لا يغيضها نفقة، سحاء الليل والنهار، أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماوات والأرض، فإنه لم يغض ما في يمينه؛ قال: وعرشه (¬٢) على الماء، وبيده الأخرى القبض (¬٣)، يرفع ويخفض» (¬٤).
لا حسد إلا في اثنتين؛ رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل والنهار، ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه في الحق آناء الليل والنهار» (¬٥).
وهو على المنبر، وهو يذكر الصدقة والتعفف عن المسألة: «اليد العليا خير من اليد السفلى، واليد العليا المنفقة، والسفلى السائلة» (¬١).
الغنى عن كثرة العرض، ولكن الغنى غنى النفس» (¬٢).
الشيحان: «قلب الشيخ شاب» الحديث (¬٤)، وهو الصواب.
والذي نفسي بيده؛ لأن يأخذ أحدكم حبله فيحتطب على ظهره، خير له من أن يأتي رجلا أعطاه الله من فضله فيسأله، أعطاه أو منعه» (¬٥).
لا تبتعه، ولا تعد في صدقتك» (¬٦).
كتاب الصيام
الصيام جنة (¬١)، فإذا كان أحدكم صائما فلا يجهل ولا يرفت، فإن امرؤ قاتله أو شاتمه، فليقل: إني صائم، إني صائم» (¬٢).
والذي نفسي بيده؛ لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، إنما يذر شهوته وطعامه وشرابه من أجلي، فالصيام لي وأنا أجزي به، كل حسنة بعشرة أمثالها إلى سبع مئة ضعف، إلا الصيام، فإنه لي وأنا أجزي به» (¬٤).
إن خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، يذر شهوته وطعامه وشرابه من جراي، فالصيام لي وأنا أجزي به» (¬١).
لا تصوموا حتى تروا الهلال، ولا تفطروا حتى تروه، فإن غم عليكم فاقدروا له» (¬٢). وفي رواية لمسلم: «فاقدروا ثلاثين» (¬٣). وللبخاري: «فأكملوا العدة ثلاثين» (¬٤). وله من حديث أبي هريرة: «فأكملوا عدة شعبان ثلاثين» (¬٥). ولمسلم…
إن الشهر تسع وعشرون» رواه مسلم (¬٧).