جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
مسند أبي بكر الصديق - لابن كثير
مسند أبي بكر الصديق - لابن كثير
المدوَّنة · ١٩٤ حديثًا · غير مثبتة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 4 of 4
كتاب التفسير · ثم فتح بابا اخر، فاستخرج منه حريرة سوداء فيها صورة بيضاء،
الشِّعر" قالت: "أنت عندي مُصَدَّقُ". وانصرفتْ، قلت: "يا رسول [الله] (¬٨) لم تَرَكَ! ". قال: (لم (¬٩) يَزَالَ (¬١٠) مَلَكٌ يَسْتُرَني منها بجناحيه (¬١١) " (¬١٢). هذا إسنادٌ حسَنٌ (¬١)، وجديرٌ أن يُذكر هذا الحديث عند قوله …
كتاب الجامع
قائد قُريش يوم الفَتْح (¬٤)، وأخوها: أبو سُفيان صخر بن حَرْب (¬٥)، رئيس قُريش أيضًا (¬٦). حديث في العِلْم
رسول الله ﷺ: (مَن كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، أو رَدَّ عَلَيَّ (¬١٠) شيئًا أمرتُ به، فَلْيَتَبَوَّأْ بيتًا في جهنم) " (¬١١).
في العلم أيضًا
أكثر من هذا المِقْدارِ، بأُلوفٍ، ولعلَّهُ إنما اتَّفَقَ له جَمْع تلكَ فقط، ثمّ رأىَ ما رأى) (¬١). لما ذكرهُ، وخشيةَ أن يلتبِسَ بالقرآن. وقد كانوا يكرهونَ كتابةَ الحديثِ في أوَّلِ الأمرِ لهذا، أو لئِلَا تُشْغَلَهُم كثرتُه…
أبو بكر: "قد سألته عن ذلك فقال: (ينجيكم من ذلك أن تقولوا ما (عَرَضْتُهُ على) (¬٤) عَمِّي أَنْ يقوله فلم يَقُلْه) " (¬٥). وقد رواه الحافظ أبو يَعْلى: عن يحيى بن أيوب (¬٦)، عن
عُثمان: فكنت منهم، فبينا أنا جالسٌ في ظِلّ أُطُمٍ (¬٩) من الآطَامِ مَرَّ (¬١٠) عُمر فَسَلَّمَ علي، فلم أشعرُ أنه مَرَّ ولا سَلَّم، فانطلق عُمر حتى دخل على أبي بكر ﵄ (¬١١)، فقال له: "ما يُعجبك أني مررتُ على عُثمان، فسلَّم…
وقد (¬٧) رواه عبد الرَّحْمن بن عَمرو بن جَبَلَة (¬٨)، عن عبد العزيز بن أبي سَلمة (¬٩)، عن محمد بن المنكدر، عن جابِر (¬١٠)، عن عُثمان، عن أبي بكر (به) (¬١١). حدثناه (¬١٢) عليّ بن عبد الله بن يزيد الدِّيبَاجي (¬١٣) بالبصرة…
عبد الله: "فأما البَصْريُّ: فحدثني به عبد الأعلى بن حمَّاد البَصْريُّ (¬٢): حدثنا يزيد بن زُرَيع، حدثنا سَعيد، عن قَتَادة (¬٣)، عن مُسْلم بن يَسَار (¬٤)، عن حُمْران بن (¬٥) أبَان (¬٦): أنَّ أبا بكر أتى علىَ (¬٧) عُثمان ف…
أبو بكر: "أنا أَعْلَمُ ما هي"، قال: "ما هِيَ؟ ". قال: " (لا إله إلا الله) " (¬٦). إسناده جيدٌ، وفيه انقطاع (¬١). ورواه عليّ ابن المديني: عن جَرير (¬٢) (¬٣)، ثم قال: "أبو وائل لم يَلْقَ أبا بكر له ﵁ (¬٤). حديث آخر في معن…
(أهلكت الناس بالذنوب وأهلكوني بلا إله إلا الله والاستغفار، فلما رأيت ذلك أهلكتهم بالأَهْوَاء وهم يحسبونَ أنَّهم مُهتدون) (¬٢). حديث في ذَمِّ المُرْجِئَة إنْ صَحَّ من هذا الوجه:
قال: (صِنْفَانِ من أُمَّتِي لا يَدْخُلانِ الجنَّة: المُرْجِئة والقَدَرِيَّة (¬٥)) (¬٦). ثم قال: "ورواهُ بعضهم عن أبي ضَمْرة، عن مُحَمَّد (¬١) -غير مَنْسُوب- عن فِطْر" (¬٢). قال: "وقد قيل: (إنما رواه أبو ضمرة، عن بقية (¬٣…
أبو بكر: "سَلُوا الله المعافاة -أو قال العافيةِ- فلم يُؤْتَ أحدٌ قَطُّ بعد اليقينِ أفضلَ من العافية أو المعافاة. عليكم بالصِّدْقِ فإنَّه مع البرِّ، وهما في الجَنَّةِ، وإياكُم والكَذِبَ فإنه مع الفُجُور، وهما في النَّارِ،…
قامَ فينا (¬١١) مقامي هذا من (¬١٢) عام أوَّل، فقال: (يا (¬١) أيها النَّاس سَلوا اللهَ العافية (¬٢) فإنه لم يُعْطَ (¬٣) أَحَدٌ مثلَ العافية بعد اليقين) " (¬٤). الطريق الثامنة قال الحافِظ أبو بكر البزَّار: "حدثنا عبد الله…
على هذه الأَعْوَادِ عام أَوَّلَ: (ما أُعْطِيَ عبدٌ أفضلَ من حُسْنِ اليقينِ والعافية، فَسَلُوا (¬٨) الله حُسْنَ اليقينِ والعافية) " (¬٩). ثم قال البزَّار: (لا يُعرف إلا بهذا الإسنادِ، ولَيْسَ لسَهْلٍ، عن أبي بكر ﷺ حديثٍ م…
إذا أراد الأمر يقول: (اللهم خِرْ لي واختر لي (¬٢)) " (¬٣). ورواه الترمذي: عن بُندار (¬٤)، عن إبراهيم بن عُمر بن أبي الوزير، عن زَنْفل بن عبد الله -ويقال: ابن شداد العرفي- به (¬٥). ثم قال: " (¬٦) غريبٌ لا نعرفه إلا من حدي…
البزَّار: "لا نعلم له طريقًا غير هذا، والحَكَم بن عبد الله ضعيفٌ جدًا، وقد حدّث به على ما فيه أهل العِلْم واحتملوه" (¬١). حديث في الزهد في الدنيا وزينتها
إذا رأيته يدفع عن نفسه شيئًا،
البزَّار: "وأَسْلَم الكوفي لا نعلم رُوِيَ عنه غير عبد الوَاحِد -هذا- ومرّة (¬١) الطيِّب مشهورٌ إلا أنه لم يُدرك أبا بكر" (¬٢). حديث في التَّوَرُع (¬٣) من أكل الحرَام وتوقّي مظانه (¬٤)
أبو القاسِم البَغَوِي في مُعجم الصَّحابةِ حديث: "عن عُمر بن حفص بن غياث (¬٢)، حَدّثني أبي (¬٣)، عن الأعمش، عن عبد الله بن عبد الله الرَّازي (¬٤)، عن عبد الرَّحْمن بن أبي ليلى، عن (ابن نُعَيْمَان (¬٥)) (¬٦)، وكان من أَهَم…
الدَّارقُطني: "ورُوِيَ هذا الحديث عن قيس بن أبي حازم، عن أبي بكر،
أبو عُبيد: "المُمَاظَّةُ: المُشَارَرَة (¬٣) (¬٤) والمُشَاقَّة وشِدَّةُ المنازعة مع طول اللزوم لذلك" (¬٥). حديث آخر في استحباب ترك الانتصار
لك، فلما انتصرت وَقَعَ الشيطان فلم أكن لأجلسَ إذ وقع الشيطان) " (¬٣). هكذا أوردَهُ أصحاب الأطراف في مُسند أبي بكر، وجعلوا رواية سعيد بن المسيب عنه مُرسلة (¬٤)، والأمر كذلك. وقد رواه أبو داود أيضًا: "عن عبد الأعلى بن حمَّ…
عن عائشة ﵂: أنها تَمَثَّلَتْ بهذا البيت، وأبو بكر ﵁ يَقْضِي (¬٦) [من الطويل]:
قبله شِعْرًا: [من الطويل] "وما تركُ قومٍ - لا أبَالَكَ (¬١) - سَيِّدًا … يَحُوطُ (¬٢) الذِّمارَ (¬٣) غيرَ ذَرْبٍ (¬٤) مُواكِل (¬٥) (¬٦)
﵁: "اِرقبوا محمدًا ﷺ في أهل بيته" (¬١٢). ورواه في مكان آخر، عن عبد الله بن عبد الوهاب (¬١)، عن خالد بن الحارث (¬٢)، عن شعبة به (¬٣). تفرد به البُخاري. حديث آخر
عند موته بالأنصار: (اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مُسِيئِهم) " (¬١٢).
(¬٣). حديث آخر
الإمام أحمد: "إنما هو سمعتَ، يعني: أبا بكر، وقال يزيد (¬١): "سمعتُ بالرَفْع يعني: عُمر" (¬٢). قلت: "رواية النَصْبِ، وجَعْلُهُ من مُسند الصديق أَوْلى، فإنَّ الإمام عَليّ ابن المديني رواه في مُسند الصديق (¬٣)، عن وهب بن جر…
لأعلمُ أرضًا ينضحُ بناحيتها البحر، بها حيٌّ من العربِ لو أتاهم رسُولي لم يرموهُ بسهمٍ ولا حجرٍ) " (¬٦). حديث آخر في فضل الصديق ووالده ﵄-
(البزار) (¬٢): "ولا أَحْسَبُهُ (¬٣) سَمِعَ من القاسِم شيئًا، ولكنَّ هكذا (¬٤) وجدته مكتوبًا عندي: عن القاسِم، عن أبيه، عن جدّه (¬٥) قال: "جِئْتُ بأبي قُحَافة إلى رسول الله ﷺ، فقال: (هلا تركتَ الشيخَ حتى آتِيه). قلتُ: "بل…
البزَّار (¬١١): (ويُعتقد ضَعْفُه لأجل أنّ فيه فُضَيلة لعمر ﵁) (¬١٢). أثر آخر
أبو عُبيد: (معناه: والولدُ أَلصَق بالقَلْب) (¬١١). حديث في فضل الحسَن بن عليَ ﵁ -
بعض الصحابة: "رأيت النَّبي ﷺ، وكان الحسَن بن عليّ يُشْبِهُه". وذكر بعضهم: أنه أشبَهَ النَّاسِ بأعَالي بَدَنِ رسولِ الله ﷺ، والحُسَين ما يحبُّ ذلك ﵄ (¬٥) (¬٦). حديث في فضل أُمِّ أيمَن (¬١) حاضِنةِ رسول الله ومولاته واسمها…
يزورها. فلما انتهينا إليها بَكَتْ فقالا لها: "ما يُبْكيكِ؟ ما عند الله خير لرسوله" (¬٦). فقالت: "ما أبكي أنْ لا أكون أعلمُ أنَّ ما عند الله خير لرسوله، ولكن أبكي أنَّ الوحيّ انقطع من السماء". قال: فَهَيَّجَتْهُما على الب…
له الرجلُ: "من هذه؟ ". قال: "بنتُ رَجُلٍ (خَيْرٌ مِنِّي) (¬٧): سَعْدَ بن الرَّبيع" (¬٨). كانَ من النَّقَبَاءِ يَوْمَ الْعَقَبَةِ، وشَهِدَ بَدْرًا، واسْتُشْهَدَ يوم أُحُدٍ". (¬٩) (¬١٠). هذا مُعْضَلٌ (¬١). ويوم أُحد كان في…
الحافِظ أبو الحسَن الدَّارقُطني: "حدثنا أبو بكر (بن أبي داود) (¬٣) لفظًا، حدثنا (¬٤) أحمد بن صالِح (¬٥)، حدثنا (¬٦) عبد الله بن وَهْب، أخبرني (عَمرو بن الحَارِث) (¬٧)، عن عبد الملك بن عبد الملك (¬٨)، عن المُصعب بن
تُحَسِّنهُ، وعبد الملك بن عبد الملك ليس بمعروف، وقد روى هذا الحديث أهل العلم، ونقلوه واحتملوه، فذكرناه (¬٦) لذلك" (¬٧). ورواه الحافِظ أبو أحمد ابن عديّ في كامله: عن محمد بن جَعْفر (¬٨) محمد عن
من ثلاثين من الصحابة ﵃ في الصِّحَاح، والحِسَان، وغيرها (¬٥)، والله أعلم. أحاديث في الملاحم وغيرها [حديث في الدَّجال ومكان خروجه ومن معه] (¬١)
لها: خُراسان، يتبعُهُ أقوامٌ كأن وجوههم المِجَانُ (¬٨) المُطْرَقةُ (¬٩) " (¬١٠). ورواه التِّرمذي (¬١) في الفِتَنِ: عن بُنْدار (¬٢) وأحمد بن مَنِيع، وابن ماجه (¬٣) فيه: عن بندار - أيضًا - ونصر بن عليّ، [و] (¬٤) محمد ابن ا…
الأصمَعي (¬١): (يهمِزون، ومعناها: أول الإسلام لأنه كان إذ ذاكَ ضعيفًا، وأصلُ النأنأة: الضَّعْف) (¬٢). قال أبو عُبيد: (وقيل لأنه كان والناس ساكنون لم تَهِجُّ (¬٣) الفِتَنُ بينهم، قال: وهو يرجع إلى المعنى الأوَّل) (¬٤). ح…
الدَّارقُطني: (وقد رواه أبو قُتَيْبة (¬١)، عن المسعودي، عن بكير بن الأخنس، عن أبي بكر الصديق مُرسلًا، والصواب: عن المسعودي، عن بكير، عن رجل، عن أبي بكر) (¬٢). حديث آخر جليل كبير المحل في تفضيل أمر المَعاد (¬٣)
الإمام أحمد: "حدثنا إبراهيم بن إسحاق الطَّالقَاني (¬٤)، حدثني النَّضَر بن شُمَيْل المازني (¬٥)، حدثنا أبو نَعامة (¬٦) (¬٧)، حدثني أبو هُنيدة البَّراء بن نَوْفل (¬٨)، عن وَالان العَدَوي (¬٩)، عن حُذيفة (¬١٠)، عن أبي بكر ا…
رَجُلان لا نعلم أحدًا روى عنهما إلا من هذا الطريق أبو هُنيدة البراء بن نوفل ووَالان (¬١) العدوي" (¬٢). قلت: "وأبو هُنيدة هذا قال فيه أبو حاتم الرَّازي: "روى عن ابن عُمر، و (¬٣) وَالان، و (¬٤) (¬٥) عنه أبو نَعامة العدوي و…
السابق
٤ / ٤