جامع الأصول

المدوَّنة · ٢,٦٩٩ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 21 of 54

خاتمة كتاب الصلاة تتضمن احاديث متفرقة [مشتملة على عشرة انواع]
إِذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى (١) اثنان دون الآخر، حتى تختلطوا بالناس، من أجل أن ذلك يُحْزِنُه، ولا تُبَاشِرُ المرأةُ المرأةَ فتصفها لزوجها كأنه ينظر إِليها» . وفي رواية الترمذي: «إِذا كنتم ثلاثة فلا يَنْتَجي (١) اثنان دون …
يقول: مَن سرَّهُ أن يتَمثَّلَ له الرجالُ قياماً فَلْيَتَبَوأْ مَقْعَدَهُ من النار» (٢) . ⦗٥٣٧⦘ [شَرْحُ الْغَرِيبِ] (يَمْثُلَ) مَثَلَ الناس للأمير قياماً: إذا قاموا بين يديه وعن جانبيه وهو جالس، نهي عنه لأن الباعث عليه …
خيرُ المجالس أوسَعُها» . أخرجه أبو داود (١) .
إذا تبع بعضه بعضاً في الانهدام، كأن أجزاءه قد دعا بعضها بعضاً.نسختان
إِذا آخى (١) الرجلُ الرجلَ فليسألهُ عن اسمه، واسمِ أَبيهِ، ومِمَّنْ هو؟ فإنَّهُ أوصلُّ للمودة» . أخرجه الترمذي (٢) .
أحبب حبيبك هوناً مَا، عسى أن يكونَ بَغِيضَكَ يوماً مَا، وأبْغِضْ بغيضَك هَوناً مَا عسى أن يكونَ حبيبَك يوماً مَا» . أخرجه ... (١) . الفرع الرابع: في الحب في الله
اللهُ تعالى يوم القيامة: أينَ المُتَحَابُّون بجلالي؟ اليومَ أُظِلُّهم في ظِلِّي يوم لا ظِلَّ إِلا ظِلِّي» . أخرجه مسلم، والموطأ (١) . ٤٧٧٨ - (ت) معاذ بن جبل ﵁: قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «قال اللهُ ﷿: المتحابُّونَ بجل…
إِنَّ اللهَ إِذا أحبَّ عبداً دعا جبريلَ، فقال: إِني أحبُّ فلاناً فأحِبَّه، قال: فيُحِبُّه جبريلُ، ثم ينادي في السماءِ، فيقول: إِنَّ اللهَ يحبُّ فلاناً فأحِبُّوه، فيحبُّه أهل السماء، ثم يوضَعُ له الَقبُولُ في الأرض، وَإِذ…
المرءُ مَعَ مَنْ أَحبَّ» . أخرجه الترمذي (١) .
سمعتُه يقول: الأرواحُ جنود مُجنَّدَة، ما تعارفَ منها ائتلفَ، وما تناكرَ منها اختلفَ» (٢) . [شَرْحُ الْغَرِيبِ] (نَظِيرة لها) نظير الإنسان: شبهه في الأخلاق والأفعال والأشكال.
مَن نَفَّسَ عن مؤمن كُرْبة من كُرَب الدنيا نَفَّسَ اللهُ عنه كُربة من كُرَب يوم القيامة، ومن يَسَّرَ على مُعْسِر، يَسَّرَ اللهُ عليه في الدنيا والآخِرَةِ، وَمَن سَتَرَ مُسلِماً سَتَرَهُ اللهُ في الدُّنيا والآخِرَةِ، والل…نسختان
والإخاء
لا حِلْفَ في الإِسلامِ (١) ، وأيُّمَا حِلْف كانَ في الجاهليةِ لم يَزِدْهُ الإِسلامُ إِلا شِدَّة» . أخرجه مسلم، وأبو داود (٢) . وقال أبو داود: يريدُ: حِلف المطيَبَّين. [شَرْحُ الْغَرِيبِ] (لا حِلْفَ في الإسلام) أصل الحِ…
في النصر والإعانة
تأخذُ فوقَ يديه» . ⦗٥٦٩⦘ أخرجه البخاري، والترمذي (١) .
اشفعوا إِليَّ لِتُؤْجَروا، ولَيَقْضِ الله على لسانِ نبيه ما شاء» (١) .
ليسَ مِنا مَن لم يَرحمْ صغيرَنا، ويَعْرِف شَرف كبيرنا» . أخرجه الترمذي، وأَبو داود، وعنده: «حق كبيرنا» (١) .
إِنَّ من الشجرِ شجرة لها بَرَكَة كبَرَكة المسلم، فظننتُ أنه يعني النخلةَ، فأردتُ أن أقول: هي النخلة، التفتُّ فإذا أنا عَاشِرُ عَشَرَة، أنا أحْدَثُهم، فسكتُّ، فقال النبيُّ ﷺ: هي النخلةُ» . وفي أخرى قال مجاهد: «صحبتُ ابنَ …
هكذا عنك - أو هكذا - فإنما الاستئذان من النظر» . وفي رواية عن رجل عن سعد نحوه. أخرجه أبو داود (١) .
في إذن المستدعى
استأذن عليها، أتُحِبُّ أن تراها عُريانةَ؟ قال: لا، قال: فاستأذِنْ عليها» أخرجه الموطأ (١) .
من كشف ستراً فأدخل بَصَرَهُ في البيت قبل أن يُؤذَن له، فرأى عَوْرة أهله، فقد أتى حدّاً لا يحلُّ له أن يأتيهَ، ولو أنه حين أدخل بصره استقبله رجل ففقأ عينه، ما عَيَّرتُ عليه، وإن مرَّ رجل على باب لا سِتر له، غيرَ مُغْلَق، …نسختان
الترمذي: هذا حديث منكر (١) .
أولى الناس بالله: من بدأهم بالسلام» (١) .
الله تعالى: ﴿وإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتي إلى يَوْمِ الدِّين﴾ [ص: ٧٨] وفي السلام لغتان: سلام عليكم، والسلام عليكم، والألف واللام للتفخيم.
[شَرْحُ الْغَرِيبِ] (مرحباً) : أي وجدت رَحْباً، وهو السَّعة.
له أبو بكر - أو عمر -: أضحك الله سِنَّك ... وساق الحديث» . أخرجه أبو داود، ولم يذكر (وساق الحديث) (١) .
٤٨٦٧ - (خ م د ت) أنس بن مالك ﵁: أن النبيَّ ﷺ قال: «إِذا سلَّم عليكم أهل الكتاب، فقولوا: وعليكم» . أخرجه البخاري ومسلم. وفي رواية لمسلم وأبي داود: «أن أصحاب النبيِّ ﷺ قالوا للنبيِّ ﷺ: إِن أهلَ الكتاب يُسلِّمون علينا فكيف …نسختان
٤٨٦٨ - (خ م ت) عائشة ﵂: قالت: «دخل رهط من اليَهود على رسولِ الله ﷺ، فقالوا: السَّام عليك، قالت عائشة: ففهمتُها، فقلت: عليكم السَّام واللعنةُ، قالت: فقال رسولُ الله ﷺ: مهلاً يا عائشةِ إن الله يحب الرِّفْقَ في الأَمر كلِّه…
٤٨٦٩ - (م) جابر بن عبد الله ﵄ أن رسولَ الله ﷺ: سلَّم عليه ناس من يهود، فقالوا: السَّامُ عليكَ يا أبا القاسم، فقال: «وعليكم» فقالت عائشة وغَضِبَت: ألم تسمع ما قالوا؟ قال: «بلى، قد سمعْتُ، فَرَدَدْتُ عليهم، وإنا نُجَابُ عل…
٤٨٧٠ - (م د ت) أبو هريرة ﵁ أن رسولَ الله ﷺ قال: «لا تَبْدَؤوا اليهودَ ولا النصارى بالسلام، وإذا لقيتم أحدَهم في طريق فاضطرُّوه إلى أضْيَقه» . وفي رواية «فإذا لقيتم أهلَ الكتاب» وفي أخرى «اليهودَ» . وفي أخرى «فإذا لقيتموه…
قد جاءكم أهلُ اليمن، وهم أوَّلُ من جاء بالمُصَافحة» أخرجه أبو داود (١) .
ما من مسلمين يلتقيان. فيتصافحان، إلا غُفِرَ لهما قَبْلَ أن يَتَفَرَّقا» أخرجه أبو داود، وأخرج الترمذي الثانية (١) .
إذا عَطَسَ أحدُكم فحمِد الله فشمِّتوه، فإن لم يحمَد الله فلا تُشَمِّتُوه» . أخرجه مسلم (١) .
شَمِّتِ العاطِسَ ثلاثاً، فإن زاد، فإن شئْتَ فشمتْه، وإن شئتَ فلا» أخرجه الترمذي، وقال. هذا حديث غريب، وإسناده مجهول (١) ، وأخرجه أبو داود (٢) .نسختان
إذا عطس، ولا ذَكَر الصلاة، وقال: «ولا يقل: هاه هاه» . ⦗٦٢٣⦘ وأخرج الترمذي الأولى، ولم يذكر «فإنما هو من الشيطان» . ولا ذكر الصلاة. وللترمذي في أخرى قال: «التثَّاؤب من الشيطان (٣) ، فإذا تثاءب أحدكم فليكظم ما استطاع» . وف…
تمامُ عيادة المريض: أن يضعَ أحدُكم يدَه على جبهته - أو قال: على ⦗٦٢٩⦘ يده - فيسأله: كيف هو؟ وتمامُ تحياتكم (١) بينَكم: المصافحةُ» أخرجه الترمذي (٢) .
أخرجه البخاري (١) . [شَرْحُ الْغَرِيبِ] (تَفُورُ) فَارَت القِدرُ: إذا غَلَتْ، شَبَّه شِدَّة الحُمَّى بفَوران القِدر. (تَثُور) أي تشتد ويظهر أثرها على الجسم.
لما كثُر لغَطُهم واختلافهم: قُومُوا عني» أخرجه ... (١) . [شَرْحُ الْغَرِيبِ] (الصَّخَبُ) : الغلبة والجلبة، واللَّغط مثله.
ذلك حتى دخل المدينة» أخرج البخاري هكذا (١) . ⦗٦٣٥⦘ وقد أخرج هو ومسلم هذا المعنى بزيادة ونقصان في روايات عدَّة، يرد ذِكْر بعضها في غزوة خيبر، وبعضها في زواج النبي ﷺ بصفيَّة، وبعضها في في فضل المدينة. [شَرْحُ الْغَرِيبِ] …
أخرجه الترمذي وأبو داود (١) .
ما زال جبريل يوصيني بالجار، حتى ظننت أنه سيورِّثه» . أخرجه أبو داود، والترمذي عن مجاهد عن ابن عمرو، والذي ذكره رزين كما أوردناه (١) .نسختان
يَا أبا ذَر، إِذا طَبَخْتَ مَرَقَة فَأَكثِرْ مَاءَها، وتَعَاهَدْ جِيرَانَكَ منها» . وفي رواية: «إِن خليلي أوصاني: إِذا طَبَخْتَ مَرَقاً فأكثر ماءه، ثم انظر أقربَ أهل بيت من جيرانك، فأصِبْهُمْ منها بمعروف» . أخرج الثانية …
يا نساءَ المؤمناتِ، لا تَحْقِرنَّ جَارَة لجارتها، ولو فِرْسِنَ شَاة» . أخرجه البخاري ومسلم. وفي رواية الترمذي: أَنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: «تَهَادَوْا، فإن الهَدِيَّةَ تُذْهِبُ وَحَرَ الصَّدْرِ، ولا تحْقِرَنَّ جَارَة لجارته…
لا يَحِلُّ لمسلم أن يهجرَ أخاه فوقَ ثلاث، فمن هجرَ فوقَ ثلاث [فمات] دخلَ النَّارَ» (٢) . [شَرْحُ الْغَرِيبِ] (باء بالإثم) أي: رجع به واحتمله.نسختان
قال: «تُفْتَحُ أبوابُ الجَنَّةِ يومَ الاثنين والخميس، فَيُغْفَرُ لكلِّ عبد لا يُشْرِكُ بالله شيئاً، إِلا رجلاً كان بينه وبين أخيه شَحْنَاءُ، فيقول: أنظِروا هذين حتى يصطلحا، أنظروا هذين حتى يصطلحا، أنظروا هذين حتى يصطلحا»…نسختان
فهجرها ذا الحِجَّةِ والمحرمَ، وبعضَ صَفر» . أخرجه أبو داود (١) . [شَرْحُ الْغَرِيبِ] (فَضل ظَهْر) الظهر هاهنا: المركوب.
نَفَعَهُ اللهُ بها. أخرجه أبو داود (١) .
لا تفعل، ولكن عِظْهمْ وتَهدَّدْهم» . أخرجه أبو داود (٢) . [شَرْحُ الْغَرِيبِ] (الشُّرَط) واحدهم: شُرْطي وشُرَطي، وهم أعوان السلطان الذين ينصبهم لتتبع أحوال الناس وحفظهم، ولإقامة الحدود، وعقاب المسيء. سموا بذلك لأنهم خو…
أَلا لا يَبِيتَنَّ رجل عند امرأة ثَيِّب، إِلا أن يكونَ ناكحاً، أو تكونَ ذاتَ محرم» . أخرجه مسلم (١) .