جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
السنن والأحكام عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام
السنن والأحكام عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام
المدوَّنة · ٣,٤٥٦ حديثًا · غير مثبتة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 39 of 70
كتاب الزكاة · ٥٦ - باب في حقوق المال
تلا هذه الآية التي في البقرة: ﴿لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ … ﴾ (¬٦) الآية". رواه ق (¬٧) ت (¬٨)، وقال: هذا حديث إسناده ليس بذاك، وأبو حمزة ميمون الأعور يضعف. قال: وروى بيان وإسماعيل بن سالم عن الشعبى هذا ال…
نبي الله، ما الشيء الذي لا يحل منعه؟ قال: الملح.
كتاب الزكاة · ٥٧ - باب حق السايل
أن تفعل الخير خير لك". رواه الإمام أحمد (¬١) د (¬٢) -وهذا لفظه- ولم يذكر الإمام أحمد "الملح" (¬٣) وعنده: "الماء" في الموضعين.
إن له ثلاثمائة شاة. فقال: إنه سأل وكان له حق، فإن تكن صادقًا فجمرة في يده خير له منها". رواه سعيد بن منصور.
لا يأتي رجل مولاه يسأله من فضل ما عنده فيمنعه إياه إلا دُعي له يوم القيامة شجاعًا (¬٦) يتلمظ (¬٧) فضله الذي منع".
كتاب الزكاة · ٥٨ - باب عطية [من سال] (¬٣) بالله ﷿ وكراهية المسالة بوجه الله ﷿ الا الجنة
ينهشه قبل القضاء".
من استعاذ بالله فأعيذوه، ومن سأل بالله فأعطوه، ومن دعاكم فأجيبوه، ومن صنع إليكم معروفًا فكافئوه؛ فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه". رواه الإمام أحمد (¬٤) د (¬٥) -وهذا لفظه- س (¬٦).
قال: "ألا أخبركم بخير الناس منزلًا؟ قلنا: بلى يا رسول الله. قال: رجل آخذ برأس فرسه في سبيل الله حتى يموت -أو يُقتل- وأخبركم بالذي يليه؟ قلنا: نعم يا رسول الله. قال: رجل معتزل في شعب يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة، ويعتزل شرور …
كتاب الزكاة · ٥٩ - باب في الشح (¬٤)
والشح؛ فإنما أهلك من كان قبلكم بالشح، أمرهم بالبخل فبخلوا، وأمرهم بالقطيعة فقطعوا، وأمرهم بالفجور ففجروا". رواه الإمام أحمد (¬٧) د (¬٨) س (¬٩).
إياكم والظلم؛ فإن الظلم ظلمات عند الله ﷿ يوم القيامة، وإياكم والفحش؛ فإن الله لا يحب
كتاب الزكاة · ٦٠ - باب ذكر من ادى زكاة ماله فليس بكنز
من أموالكم، وإنما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم. قال: فكبر عمر، ثم قال: ألا أخبرك بخير ما يكنز، المرأة الصالحة إذا نظر إليها سرته، وإذا أمرها أطاعته، وإذا غاب عنها حفظته". رواه د (¬٣).
ابن عمر: من كنزها فلم يؤد زكاتها فويل له، إنما كان هذا قبل أن تنزل الزكاة، فلما أنزلت جعلها الله طهرًا للأموال". رواه خ (¬٦) تعليقًا.
كتاب الزكاة · ٦١ - باب اثم مانع الزكاة
من أدى زكاة ماله فلا جناح عليه ألا يتصدق". رواه سعيد بن منصور.
فقال: هو المال الذي لا تؤدى منه الزكاة". رواه مالك في "الموطأ" (¬٣).
ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي منها حقها إلا إذا كان يوم القيامة صفحت له صفائح من نار، فالمحمي عليها في نار جهنم فيكوى بها جنبه وجبينه وظهره، كلما ردت (¬٤) أُعيدت له في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة. (حتى يقضى بين العباد،…
من آتاه الله مالاً فلم يؤدِّ زكاته مُثِّل له يوم القيامة شجاعًا (¬٥) أقرع (¬٦) له زبيبتان (¬٧) يطوقه يوم القيامة، ثم يأخذ بلهزمتيه -يعني: بشدقيه- ثم يقول له: أنا مالك، أنا كنزك. ثم تلا: (وَلا يحْسَبَنَّ الَّذِينَ يبخَلُو…
يقول: "ما من صاحب إبل لا يفعل فيها حقها إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت قط، وقعد لها بقاع قرقر، تستن عليه بقوائمها وأخفافها، ولا صاحب بقر لا يفعل فيها حقها إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت، وقعد لها بقاع قرقر، تنطحه ب…
كتاب الزكاة · ٦٢ - باب في حب المال
الترمذي: حديث حسن صحيح.
قلب الشيخ شاب على حب اثنتين: طول الحياة، وحب المال". رواه خ (¬٧) م (¬٨)، وهذا لفظه.
كنا (نرى) (¬٨) هذا من القرآن حتى نزلت "ألهاكم التكاثر".
قال: " أفأثبتها؟ قال: نعم. فأثبتها". رواه الإمام أحمد (¬١).
إنا أنزلنا (المال) (¬٢) لإقام الصلاة وإيتاء الزكاة، ولو كان لابن آدم وادياً لأحب أن يكون إليه ثاني، ولو كان له واديان لأحب أن يكون إليهما ثالث، ولا يملأ (جوف) (٢) ابن آدم إلا التراب، ثم يتوب الله على من تاب". رواه الإمام…
ليس الغنى عن كثرة العَرَض (¬٥)، ولكن الغنى غنى النفس". أخرجه خ (¬١) م (¬٢).
قد أفلح من أسلم، ورزق كفافًا، وقنعه الله بما آتاه". رواه م (¬٥).
اللهم اجعل رزق آل محمدٍ قوتًا" (¬١). رواه خ (¬٢). ٣٤٥٥ - عن سعد -هو ابن أبي وقاص- قال: "أعطى رسول الله ﷺ رهطًا، وأنا جالس فيهم، قال: فترك رسول الله ﷺ منهم رجلاً لم يعطه وهو أعجبهم إليَّ، فقمت إلى رسول الله ﷺ فساررته، فق…
كتاب الصيام · ١ - باب فضل الصوم
الله: إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به، يدع شهوته وطعامه من أجلي، للصائم فرحتان: فرحة عند فطره، وفرحة عند لقاء ربه، ولخلوف فيه أطيب عند الله من ريح المسك".
إن الله -تعالى- يقول: الصوم لي وأنا أجزي به، إن للصائم فرحتين: إذا أفطر فرح، وإذا لقي الله ﷿ فرح، والذي نفس محمدٍ بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك". رواه م (¬١). ٣٤٦٢ - عن سهل -هو ابن سعد- عن النبي ﷺ قال:…
(من) (¬١) صام يومًا في سبيل الله ﷿ زحزح الله وجهه بذلك اليوم سبعين خريفًا". رواه س (¬٢).
الصيام جُنَّة من النار؛ فمن أصبح صائمًا فلا يجهل يومئذ، فإن امرؤ جهل عليه فلا يشتمه ولا يسبه وليقل: إني صائم، والذي نفس محمدٍ بيده، خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك". رواه س (¬٣).
الصيام جُنَّة ما لم يخرقها" (¬٥). رواه الإمام أحمد (¬٦) س (¬٧).
لا إله إلا الله ابتغاء وجه الله خُتم له بها دخل الجنة، ومن صام يومًا ابتغاء وجه الله خُتم له به دخل الجنة، ومن تصدق بصدقةٍ ابتغاء وجه الله خُتم له به دخل الجنة". رواه الإمام أحمد (¬٨) من رواية عثمان البتي، وضعفه ابن معين…
كتاب الصيام · ٢ - باب في وجوب صوم رمضان
الرجل: آمنت بما جاء به، وأنا رسول من ورائي من قومي، وأنا ضمام بن ثعلبة، أخو بني سعد ابن بكر". كذا رواه خ (¬٤) من رواية شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن (أنس) (¬٥) بن مالك، وقال: رواه موسى وعلي بن عبد الحميد عن سليمان، عن ث…
كتاب الصيام · ٣ - باب في فضايل شهر رمضان
من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غُفر له ما تقدم من ذنبه، ومن صام رمضان إيمانًا واحتسابًا غُفر له ما تقدم من ذنبه". رواه خ (¬٦) م (¬٧).
إذا كان أول ليلة من شهر رمضان صُفدت (¬٨) الشياطين ومردة (¬٩) الجن، وغلقت أبواب النار فلم يفتح منها باب، وفتحت أبواب الجنة (فلم) (¬١) يغلق منها باب، وينادي منادٍ: يا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشر أقصر. ولله عتقاء من النا…
إن هذا الشهر قد حضركم، وفيه ليلة خير من ألف شهر من حُرمها فقد حُرم الخير كله، ولا يُحرم خيرها إلا كل محروم". رواه ق (¬٤).
إن الله ﷿ فرض (صيام) (¬٦) رمضان، وسننتُ قيامه؛ فمن صامه وقامه إيمانًا واحتساباً خرج من الذنوب كيوم ولدته أمه" (¬١). رواه الإمام أحمد (¬٢) س (¬٣) ق (¬٤).
من صام رمضان فعرف حدوده وتحفظ مما كان ينبغي له أن يتحفظ منه كفر ما قبله". رواه الإمام أحمد (¬٥) وأبو حاتم البستي (¬٦).
أتاكم رمضان، شهر مبارك، فرض الله عليكم صيامه، تُفتح فيه أبواب السماء، وتُغلق فيه أبواب الجحيم، وتُغل فيه مردة الشياطين، لله فيه ليلة خير من ألف شهر، من حُرم خيرها فقد حُرم". رواه النسائي (¬٧).
أُعطيت أمتي خمس خصال في رمضان لم (تعطها) (¬٨) أمة قبلهم: خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، وتستغفر لهم الملائكة حتى يفطروا، ويُزين الله ﷿ كل يوم جنته ثم يقول: يوشك عبادي الصالحون أن يلقوا عنهم المؤنة والأذى ويصي…
عمر بن الخطاب ﵁: يا رسول الله، وحي نزل؟ قال: لا. قال: عدو حضر؟ قال: لا. قال: فماذا؟ قال: إن الله يغفر في أول ليلة من شهر رمضان لكل أهل هذه القبلة. وأشار بيده إليها، فجعل رجل بين يديه يهز رأسه، ويقول: بخ بخ. فقال رسول الل…
كتاب الصيام · ٤ - باب الجود في رمضان
أجود الناس، وأجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل ﵇ وكان جبريل ﵇
كتاب الصيام · ٥ - باب
رواه خ (¬١) م (¬٢).
يقول: "إذا رأيتموه فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا، فإن غُمَّ (¬٣) عليكم فاقدروا له" (¬٤). وفي لفظ (¬٥): عن عبد الله بن عمر: "أن رسول الله ﷺ ذكر رمضان، فقال: لا تصوموا حتى تروا الهلال، ولا تفطروا حتى تروه، فإن غم عليكم فاقد…
إذا رأيتم الهلال فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا، فإن غم عليكم فصوموا ثلاثين يومًا". وفي لفظ له (¬٨): "فإن غمي عليكم فعدوا ثلاثين". وللإمام أحمد (¬٩) ت (¬١٠): "صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين، ثم أفط…
كتاب الصيام · ٦ - باب لا يتقدم رمضان بصوم يوم ولا يومين
أمده (¬٣) لرؤيته، فإن أغمي عليكم فأكملوا العدة". رواه م (¬٤).
لا تقدموا الشهر بصيام يوم ولا يومين إلا أن يكون شيء يصومه أحدكم، لا تصوموا حتى نروه، ثم صوموا حتى تروه، فإن حال دونه غمامة فأتموا العدة ثلاثين، ثم أفطروا، والشهر تسع وعشرون".
يتحفظ من شعبان ما لا يتحفظ من غيره، ثم يصوم لرؤيته ويفطر لرؤيته، فإن غم عليه عد ثلاثين يومًا ثم صام". رواه الإمام أحمد (¬١) د (¬٢) والدارقطني (¬٣)، وقال: إسناد صحيح.
الحافظ: هذا الحديث مرسل، والحجاج بن أرطأة تكلم فيه غير واحد من الأئمة (¬٨).
كتاب الصيام · ٨ - باب في شهادة الواحد على روية هلال شهر رمضان
أني رأيته، فصام وأمر الناس بصيامه". رواه د (¬٦) والدارقطني (¬٧)، وقال: تفرد به مروان بن محمد عن ابن وهب، وهو ثقة. ٣٥٠٠ - عن فاطمة بنت حسين: "أن رجلاً شهد عند علي ﵁ رؤية هلال رمضان فصام، وأحسبه قال: وأمر الناس أن يصوموا،…
كتاب الصيام · ١٠ - باب في شهادة رجلين على روية هلال شوال
(الناس) (¬٢) أن يفطروا، وأن يغدوا إلى (مصلاهم) (¬٣) ". رواه الإمام أحمد (¬٤) -وليس عنده: "وأن يغدوا إلى مصلاهم".- د (¬٥)، وهذا لفظه، وكذلك الدارقطني (¬٦)، وقال: إسناد حسن.
السابق
٣٩ / ٧٠
التالي