السنن والأحكام عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام

المدوَّنة · ٣,٤٥٦ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 38 of 70

كتاب الزكاة · ٤٢ - باب قبول الصدقة وان كان المصدق لا يريد اعطاءها لمن اخذها
رجل: لأتصدقن بصدقة. فخرج بصدقته، فوضعها في يد سارق، فأصبحوا يتحدثون: تُصدق على سارق، فقال: اللهم لك الحمد، لأتصدقن بصدقة؛ فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية، فأصبحوا يتحدثون: تُصدق الليلة على زانية! قال: اللهم لك الحمد على ز…
كتاب الزكاة · ٤٣ - باب فضل المنيحة (¬٢)
فقال: لك ما نويت يا يزيد، ولك ما أخذت يا معن". رواه خ (¬١).
بعضهم: "خرجًا معلومًا". أخرجه خ (¬٦) م (¬٧).
من منح
كتاب الزكاة · ٤٤ - باب في امر النبي ﷺ بالصدقة وحثه عليها
حديث حسن صحيح غريب.
الرجل: لو جئت بها بالأمس لقبلتها منك، وأما اليوم فلا حاجة لي فيها". رواه خ (¬٤) -وهذا لفظه- م (¬٥). ٣٣٣٢ - عن المنذر بن جرير عن أبيه قال: "كنا عند رسول الله ﷺ في صدر النهار، قال: فجاءه قوم حفاة عراة مجتابي النمار -أو ال…
ومن سن خيرًا فاستن به كان له أجره، ومن أجور من يتبعه غير منتقص من أجورهم شيئًا، ومن سن شرًّا فاستن به كان عليه وزره ومن أوزار من يتبعه غير منتقص من أوزارهم شيئاً". رواه الإمام أحمد (¬٥).
٣٣٣٤ - عن أسماء بنت أبي بكر ﵂ قالت: قال رسول الله - ﷺ: "انفحي (¬١) -أو انضحي، أو أنفقي- ولا تحصي فيحصى عليك، ولا توعي فيوعي الله عليك". أخرجاه في الصحيحين (¬٢)
٣٣٣٥ - عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ كان يقول: "يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها، ولو فِرسن (¬٣) شاة". رواه خ (¬٤) م (¬٥).
٣٣٣٦ - عن أبي موسى، عن النبي ﷺ قال: "على كل مسلم صدقة. قالوا: يا نبي الله، فمن لم يجد؟ فقال: يعمل بيده فينفع نفسه ويتصدق. قالوا: فإن لم يجد؟ قال: يعين ذا الحاجة الملهوف. قالوا: فإن لم يجد؟ قال: فليعمل بالمعروف وليمسك عن …
٣٣٣٧ - عن أبي ذر قال: "سألت النبي ﷺ: أي العمل أفضل؟ قال: إيمان بالله وجهاد في سبيله. قلت: فأي الرقاب أفضل؟ قال: أغلاها (¬١) ثمنًا وأنفسها عند أهلها. قال: قلت: فإن لم أفعل؟ قال: تعين ضايعًا (¬٢) أو تصنع لأخرق. قال: فإن لم…
٣٣٣٨ - عن أبي موسى عن النبي ﷺ قال: " ليأتي على الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقة من الذهب ثم لا يجد أحدًا يأخذها منه، ويرى الرجل الواحد يتبعه أربعون امرأة يَلُذن (¬٤) به؛ من قلة الرجال وكثرة النساء". رواه خ (¬٥) م (¬٦)، …
٣٣٣٩ - عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: " لا تقوم الساعة حتى يكثر المال ويفيض، حتى يخرج الرجل زكاة ماله فلا يجد أحدًا يقبلها، وحتى تعود أرض العرب مروجًا (¬٧) وأنهارًا" (¬٨). وفي لفظ (¬١): "لا تقوم الساعة حتى يكثر فيكم ال…
إنه خلق كل إنسان من بني آدم على ستين وثلاثمائة مفصل، فمن كبر الله ﷿ وحمد الله ﷿ وهلل الله ﷿ (وسبح الله) (¬٧) واستغفر الله ﷿ وعزل حجراً عن
كتاب الزكاة · ٤٥ - باب الصدقة على الميت وفضل سقي الماء
قال: "بينا رجل يمشي فاشتد عليه العطش فنزل بئرًا فشرب منها، ثم خرج فإذا هو بكلب يلهث يأكل الثرى من العطش، فقال: لقد بلغ هذا مثل الذي بلغ بي، فملأ خفه ثم أمسكه بفيه، ثم رقى فسقى الكلب، فشكر الله له فغفر له. قالوا: يا رسول …
بينا كلب يُطيف (¬٦) برَكيَّة (¬٧) قد كاد يقتله العطش؛ إذ رأته بغي من بغايا بني إسرائيل، فنزعت موقها (¬١) فاستقت له به، فسقته إياه، فغُفر لها به". أخرجاه (¬٢)، واللفظ م.
عن ضالة الإبل تغشى حياضي قد (لطتها) (¬٤) لإبلي، فهل لي من أجر إن سقيتها؟ فقال: نعم في كل ذات كبد خرَّى (¬٥) أجر". رواه الإمام أحمد (¬٦) ق (¬٧) -وهذا لفظه- وعند الإمام أحمد "قد ملأتها لإبلي".
يصف أهل الجنة يوم القيامة صفوفًا، فيمر الرجل من أهل النار على الرجل فيقول: يا فلان، أما تذكر يوم استسقيت فسقيتك شربة. قال: فيشفع له، ويمر الرجل فيقول: أما تذكر يوم ناولتك طهورًا، فيشفع له".
كتاب الزكاة · ٤٧ - باب فضل الانفاق ومثل المتصدق والبخيل
ما (من) (¬٢) مسلم يغرس غرسًا أو يزرع زرعًا فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة (إلا) (٢) كان له به صدقة". رواه خ (¬٣) م (¬٤).
بأصبعيه هكذا في جُبته (¬٩)، فلو رأيته يوسعها ولا توسع".
كتاب الزكاة · ٤٨ - باب ذكر بر الوالدين
قال: "رغم أنفه (¬٦)، رغم أنفه، رغم أنفه، قيل: من يا رسول الله؟ قال: من أدرك أبويه عند الكبر (أحدهما أو كليهما) (¬١) فلم يدخل الجنة". رواه م (¬٢).
رضا الرب في رضا الوالد، وسخط الله في سخط الوالد". رواه د (¬٦) ت (¬٧).
رسول الله ﷺ يقول: الوالد أوسط أبواب الجنة. فأضع ذلك أو احفظه". رواه الإمام أحمد (¬٨) ت (¬٩)، وقال: حديث صحيح. وعند أحمد (¬١٠): "الوالدة". ٣٣٦٨ - عن معاوية بن حيدة القشيري قال: "قلت: يا رسول الله، من أبر؟ قال: أمك قلت: ثم…
هما جنتك ونارك". رواه ق (¬٨)
لا. قال: هل لك من خالة؟ قال: نعم. قال: فبرها". رواه الإمام أحمد (¬٤) ت (¬٥) -وهذا لفظه- ولفظ الإمام أحمد: "أذنبت ذنبًا كبيرًا، فهل لي من توبة؟ فقال له رسول الله ﷺ: ألك والدان؟ قال: لا. قال: فلك خالة؟ قال: نعم، قال رسول ا…
كتاب الزكاة · ٥٠ - باب ذكر صلة الرحم
فاقرءوا إن شئتم: ﴿فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ﴾ (¬٥) ". أخرجاه (¬٦) واللفظ للبخاري.
الرحم شجنة (¬٧) من الله؛ فمن وصلها وصله الله، ومن قطعها قطعه الله". أخرجاه (¬١).
الله -تعالى-: أنا الرحمن وهي الرحم، شققت لها (اسمًا) (¬١) من اسمي، من وصلها وصلته، ومن قطعها بتته (¬٢) ". رواه الإمام أحمد (¬٣) د (¬٤)، -وهذا لفظه- ت (¬٥)، وقال: حديث صحيح.
الراحمون يرحمهم الله، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء، الرحم شجنة من الله؛ فمن وصلها وصله الله، ومن قطعها قطعه الله". رواه ت (¬٦)، وقال: حديث حسن صحيح. وروى د (¬٧) أوله.
توضع الرحم يوم القيامة لها حُجْنَة كحُجْنَة المِغْزَل (¬٨) تكلَّم بألسنة طلق (¬٩) ذلق (¬١٠)، فتصل من وصلها، وتقطع من قطعها".
. رواه خ (¬٦) وهذا لفظه.
القاسم
كتاب الزكاة · ٥٢ - باب في ذكر الاحسان الى البنات والاخوات
إن الله ليعمر بالقوم الديار، ويثمر لهم الأموال، وما نظر إليهم منذ خلقهم بغضًا لهم. قيل: ويم ذاك يا رسول الله؟ قال: بصلة أرحامهم". ٣٣٨٩ - عن عائشة قالت: "دخلت امرأة معها ابنتان لها تسأل، فلم تجد عندي شيئًا غير تمرة، فأعط…
لا يكون لأحدكم ثلاث بنات -أو ثلاث أخوات- فيحسن إليهن إلا دخل الجنة" (¬١). وفي لفظ (¬٢): "أو ابنتان أو أختان فأحسن صحبتهن واتقى الله فيهن فله الجنة". رواه الإمام أحمد (¬٣) ت-وهذا لفظه- د (¬٤) وعنده "وزوجهن" وعند الإمام أح…
من كانت له أنثى فلم يئدها ولم يهنها ولم يؤثر ولده عليها -يعني: الذكور- أدخله الله الجنة". رواه د (¬٦).
أنا وامرأة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة -وأومأ بعض الرواة بالوسطى والسبابة- امرأة آمَتْ (¬٧) من زوجها ذات منصب وجمال حبست نفسها على يتاماها حتى بانوا (¬٨) أو ماتوا". رواه الإمام أحمد (¬٩) د (¬١٠).
كتاب الزكاة · ٥٣ - باب ذكر الاحسان الى الارملة واليتيم
من كان له ثلاث بنات فصبر عليهن وأطعمهن وسقاهن وكساهن من جدته كن له حجاباً يوم القيامة". رواه الإمام أحمد (¬١) ق (¬٢)، وعند الإمام أحمد: "كن له حجابًا من النار".
من أنفق على ابنتين -أو أختين أو (ذواتي) (¬٣) قرابة- يحتسب النفقة عليهما حتى يغنيهما من فضل الله ﷿ -أو يكفيهما- كانتا له سترًا من النار". رواه الإمام أحمد (¬٤).
قال: وكالقائم لا يفتر، وكالصائم لا يفطر". رواه خ (¬١) م (¬٢)، وفي لفظ للبخاري (¬٣): "أو كالذي يصوم النهار ويقوم الليل".
كافل اليتيم له أو لغيره أنا وهو كهاتين في الجنة -وأشار الراوي بالسبابة والوسطى". رواه م (¬٤).
من مسح على رأس يتيم لم يمسحه إلا لله كان له في كل شعرة مرت عليها يده حسنات، ومن أحسن إلى يتيمة أو يتيم عنده كنت أنا وهو (في الجنة) (¬٧) كهاتين. وفرق بين أصبعيه السبابة والوسطى".
كتاب الزكاة · ٥٤ - باب ذكر من انظر معسرا او تجاوز عنه
عنه، وهما متكلم فيهما.
لفتاه: إذا أتيت معسراً فتجاوز عنه؛ لعل الله يتجاوز عنا. فلقي الله فتجاوز عنه". أخرجاه في الصحيحين (¬٥).
رواه م (¬٢).
من انظر معسراً أو وضع عنه أظله الله في ظله". رواه م (¬٤).
(يقول) (¬٥): "من أنظر معسرًا فله بكل يوم مثله صدقة. قال: ثم سمعته يقول: من أنظر معسراً فله بكل يوم مثليه صدقة. قلت: سمعتك يا رسول الله تقول: من انظر معسرًا فله بكل يوم مثله صدقة. ثم سمعتك تقول: من أنظر معسراً فله بكل يوم…
كتاب الزكاة · ٥٥ - باب في ذكر القرض
ما من مسلم يقرض مسلمًا قرضًا مرتين إلا كان كصدقتها مرة". رواه ق (¬٣) من رواية سليمان بن يسير (النخعي) (¬٤) وقد ضعفه الإمام أحمد (¬٥) ويحيى بن معين (¬٦) وأبو زرعة الرازي (¬٧).
لأن السائل يسأل وعنده، والمستقرض لا يستقرض إلا من حاجة". هو من رواية خالد بن يزيد بن أبي مالك، ضعفه الإمام أحمد (¬٩) ويحيى (¬١٠) س (¬١١).
كتاب الزكاة · ٥٦ - باب في حقوق المال
من كان معه فضل ظهر فليعد به على من لا ظهر له، ومن كان له فضل زاد فليعد به على من لا زاد له. فذكر من أصناف المال ما ذكر، حتى رأينا أنه لا حق لأحدٍ منا في فضلٍ". رواه م (¬٦).
إطراق فحلها، وإعارة دلوها، ومنيحتها وحلبها على الماء، ويحمل عليها في سبيل الله". رواه م (¬١).