زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

المدوَّنة · ٤,٠٧٥ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 18 of 82

اهمية كتاب (تاريخ بغداد) باعتباره مصدرا من مصادر الحديث الشريف · وفي الباب عن انس، وابي هريرة، وابن مسعود، وابي الدرداء، وعلي، ولا يثبت منها شيء.
١٠ - "تاريخ بغداد" (٣/ ٢٧٠ - ٢٧٤) وقال: "له روايات منكرة عن الليث بن سعد وأبي عَوَانة و. . . ". وفيه أنَّ ابن المَدِيني ضَعَّفه. وقال عمرو بن عليّ الفَلَّاس: "فيه ضعف وهو صدوق، وقد روى عنه النَّاسُ". وقال مسلم بن الحجَّا…
١١ - "التهذيب" (٩/ ٤٦٤ - ٤٦٥) وفيه عن حَرْب -يعني ابن إسماعيل الكِرْمَاني، تلميذ الإِمام أحمد بن حنبل- "كان الرجل ثقةً في نفسه إلَّا أنَّه كان يغلط في الأسانيد وقال أبو الطاهر المَدَني: "كذَّاب يضع الحديث". وقال صالح جَز…
١٢ - "التقريب" (٢/ ٢٠٩) وقال: "متروك مع معرفته، لأنَّه كان يَتَلَقَّنُ، وقد أطلق عليه ابن مَعِين الكذب، من العاشرة"/ تمييز. قال الخطيب في "تاريخه" (٣/ ٢٧٢) نقلًا عن يحيى بن مَعِين: "محمد بن معاوية حدَّث بأحاديث كثيرة كذب…
عن بَيْعِ السِّلاح في الفِتْنَةِ.
فيه ضعف".
١ - "سؤالات ابن الجُنَيْد لابن مَعِين" ص ٤٨٨ رقم (٨٨٦) وقال: "ليس بشيء".
٢ - "التاريخ الكبير" (٢/ ١٢٨) وقال: "ليس عندهم بقوي".
٣ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ٦٤ رقم (٨٤) وقال: "متروك الحديث".
٤ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (١/ ١٥٤ - ١٥٥).
٥ - "الجرح والتعديل" (٢/ ٤١٨) وفيه عن أبي حاتم: "ضعيف". وقال ابن مَعِين: "لا يُكْتَبُ حديثه". وقال يزيد بن زُرَيْع: "كان لا شيء".
٦ - "المجروحين" (١/ ١٩٢ - ١٩٤) وقال: "كان ممن فحش خطؤه وكثر وهمه حتى استحق الترك".
٧ - "الكامل" (٢/ ٤٨٢ - ٤٨٧) وقال: "كلُّ رواياته مضطربة، ويخالف النَّاس في أسانيدها ومتونها، والضَّعْفُ على حديثه بَيِّن". وقال أيضًا: "وهو إلى الضَّعْف منه أقرب إلى غيره".
٨ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ١٦٢ رقم (١٣٠) وقال: "متروك".
٩ - "المغني" (١/ ١٠٠) وقال: "تركوه".
١٠ - "التقريب" (١/ ٩٣) وقال: "ضعيف"، من السابعة، مات سنة ستين -يعني ومائة-"/ ق. والحديث ذكره البخاري في "صحيحه" (٤/ ٣٢٢) في البيوع، باب بيع السِّلاح في الفِتْنَة وغيرها، تعليقًا. وذكره ابن حَجَر في "تغليق التعليق" (٣/ ٢٢…
الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٢/ ١٢٣) بعد أن ذكره معزوًا لهما: "ورجاله ثقات". وقال ابن حَجَر في "التلخيص الحَبِير" (١/ ٢٤١): "إسناده حسن". أقول: في إسناده (يحيى بن سعيد العطَّار الشامي) وهو ضعيف. وستأتي ترجمته في حديث (٤٥٤)…
أيضًا: "كان كذَّابًا قبيح الكذب ظاهره".
٢ - "المغني" (٢/ ٦٣٢) وقال: "روى حديثًا في فضل عليّ اتُّهِمَ بوضعه".
٣ - "ميزان الاعتدال" (٤/ ٣٥) وقال: " فيه ضعف، وقد تُرِكَ، واتُهِّمَ في لقائه أبا كُرَيْب ولُوَيْنًا. مات سنة خمس وعشرين وثلاثمائة. وقيل: بل هو مُتَّهم بالكذب".
٤ - "الكشف الحثيث عمَّن رُمي بوضع الحديث" لبرهان الدِّين الحَلَبي ص ٤٠٦ رقم (٧٣٣).
٥ - "لسان الميزان" (٥/ ٣٧٧ - ٣٧٨) وفيه عن مُسَلَمَة بن قاسم: "تَكَلَّمَ فيه أهل الحديث وقالوا: لم يدرك المشايخ الذين حَدَّثَ عنهم". قال الخطيب عقب روايته له: "قوله: "ولو كان لكنته" زيادة لا نعلم رواها إلَّا ابن أبي الأَز…
يحدِّثنا، إذ خرج علينا ممَّا يلي الرُّكن اليَمَاني شيء عظيم كأعظم ما يكون مِنَ الفِيَلة. قال: فَتَفَلَ رسول اللَّه ﷺ وقال: "لُعِنْتَ" -أو قال: خُزِيت. شَكَّ إسحاق-. قال فقال عليّ بن أبي طالب: ما هذا يا رسول اللَّه؟ قال: …
عند الصَّفَا وهو مُقْبِلٌ على شخص في صورة الفيل وهو يلعنه. فقلت: واللَّه يا عدو اللَّه لأقتلنك ولأريحن الأُمَّة منك. قال: ما هذا جزائي منك! قلت: وما جزاؤك منِّي يا عدو اللَّه؟ قال: واللَّهُ ما أَبْغَضَكَ أحدٌ قطُّ إلَّا …
وهو يُفْحِجُ بين فَخِذَي الحُسَيْن ويُقَبِّلُ زُبيبته، ويقول: "لعن اللَّه قاتلك". قال جابر: فقلت يا رسول اللَّه ومن قاتله؟ قال: "رجل من أُمَّتي يبغض عِتْرَتي لا تنالُهُ شفاعتي، كأنِّي بنفسه بين أطباق النيران يرسب تارة وي…نسختان
مَنْ صَلَّى عليَّ عند قبري سمعتُهُ. ومن صلَّى عليَّ نَائِيًا، وُكِّلَ بها مَلَكٌ يُبْلِّغُنِي، وكُفي بها أمر دنياه وآخرته، وكنت له شهيدًا، أو شفيعًا". (٣/ ٢٩١ - ٢٩٢) في ترجمة (محمد بن مروان بن عبد اللَّه السُّدِّيّ). مرت…
لا أصل له من حديث الأعمش، وليس بمحفوظ، ولا يتابعه إلَّا من هو دونه". وقال ابن كثير في "تفسيره" (٣/ ٥٢٣) -في تفسير الآية (٥٦) من سورة الأحزاب-: "في إسناده نظر". وأعلَّه بـ (السُّدِّيّ). أقول: فيه إلى جانب (السُّدِّيّ): (ا…نسختان
٣٨٠ - حدَّثنا محمد بن أحمد بن رِزْق، حدَّثنا أبو بكر محمد بن الحسن ابن عليّ بن إبراهيم الدَّقَّاق الكُوفي، حدَّثنا الحسن بن عليّ بن الوليد الفارسي، حدَّثنا عبد الرحمن بن نافع أبو زياد درخت. وأنبأنا عليّ بن محمد بن عبد ال…نسختان
١ - "تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ٥٣٧) وقال: "كان كذَّابًا عدوًّا للَّه".
٢ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٤/ ١٤١).
٣ - "الجرح والتعديل" (٨/ ٩٦) وفيه عن أبي حاتم: "ذاهب الحديث".
٤ - "الكامل" (٦/ ٢٢٦٦) وقال: "ليس له كثير حديث، ويحدِّث عن جعفر بن محمد بأشياء غير محفوظة".
٥ - "تاريخ بغداد" (٣/ ٢٩٧ - ٢٩٨) وفيه عن أبي العبَّاس أحمد بن محمد بن سعيد بن عُقْدَة: "منكر الحديث".
٦ - "المغني" (٣/ ٦٢٨) وقال: "أحد المتروكين".
٧ - "التهذيب" (٩/ ٤٢٨ - ٤٢٩) وفيه عن الأَزْدِي: "مجهول".
٨ - "التقريب" (٢/ ٢٠٤) وقال: "متروك، من الثامنة"/ تمييز. قال الخطيب عقب روايته له: "تفرَّد بروايته محمد بن مُجيب عن وُهَيْب عن عطاء". التخريج: رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (١١/ ١٧٩) رقم (١١٤٢٢)، وأبو نُعَيْم في "الحِ…
١ - "تاريخ ابن مَعِين" (٣/ ٤٩٥) وقال: "قد رأيته وليس بثقة".
٢ - "العدل" لأحمد بن حنبل (١/ ٢٢١) وقال: "ليس بشيء خَرَّقْنَا حديثه منذ دَهْرٍ مِنَ الدَّهْرِ".
٣ - "التاريخ الكبير" (٥/ ٣٤٩) وقال: "حديثه ليس بشيء".
٤ - "أحوال الرجال" ص ٩٣ رقم (١٣٧) وقال: "ضعيف الأمر جدًّا".
٥ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ١٦٠ رقم (٣٨٥) وقال: "ليس بثقة".
٦ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٥/ ٣٤٥ - ٣٤٦).
٧ - "الجرح والتعديل" (٥/ ٢٨٦) وفيه عن أبي حاتم: "متروك الحديث". وقال أبو زُرْعَة: "ليس بقوي". ٨ - "المجروحين" (٢/ ٦١) وقال: "كان ممن يروي عن الثقات المقلوبات وما لا أصل له عن الأثبات".
٩ - "الكامل" (٤/ ١٥٩٨) وقال: "مع ضعفه يُكْتَبُ حديثه".
١٠ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ٢٧٢ رقم (٣٣٤).
محمد بن عمَّار المَوْصِلِي: "كان كذَّابًا أفَّاكًا لا يشك فيه أحد".
الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٩/ ٥١): "رواه الطبراني وفيه محمد بن مُجيب (¬١) الثَّقَفِي وهو كذَّاب. ورواه البزَّار بمعناه وفيه عبد الرحمن بن مالك بن مِغْوَل وهو كذَّاب". * * *نسختان
لقد باركَ اللَّهُ لرَجلٍ في حَاجةٍ أَكْثَرَ الدُّعَاءَ فيها، أُعْطِيَهَا أو مُنِعَهَا". (٣/ ٢٩٩) في ترجمة (محمد بن مِسْعَر التَّمِيمي البَصْري أبو سفيان). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. ففيه (أبو قِلَابة الرَّقَاشي) وهو (عبد…
إن وليتموها أبا بكرٍ فَزَاهِدٌ في الدُّنْيَا راغبٌ في الآخرة، وفي جِسْمِهِ ضَعْفٌ، وإن وليتموها عُمَر فقوي أمين، لا تأخذُهُ في اللَّه لومةُ لائم، وإنْ وليتموها عليًّا فَهَادٍ مهتدي بقيمكم على صراطٍ مستقيم". "وفي حديث ابن…
مَنْ شَارَكَ ذِمِّيًّا فتواضع له، إذا كان يوم القيامة ضُرِبَ فيما بينهما وادٍ مِنْ نَارٍ، فقيل للمسلم خض هذا الوادي إلى ذلك الجانب حتى تُحَاسِبَ شَرِيككَ". (٣/ ٣٠٤) في ترجمة (محمد بن مَعْمَر بن محمد السَّامِيّ). مرتبة ال…نسختان
يَمْسَحُ على الجَوْرَبَيْنِ عليهما النَّعْلَانِ. (٣/ ٣٠٦) في ترجمة (محمد بن مَسْلَمَة بن الوليد الطَّيَالِسي الوَاسِطِي أبو جعفر). مرتبة الحديث: إسناده تالف. وقد ثَبَتَ من غير هذا الوجه مَسْحُهُ ﷺ على الجَوْرَبَين والنَّ…نسختان