زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

المدوَّنة · ٤,٠٧٥ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 1 of 82

١ - "الصحيح"، للإمام أبي عبد اللَّه محمد بن إسماعيل الجُعْفِيّ البُخَارِيّ (ت ٢٥٦ هـ).
٢ - "الصحيح"، للإمام أبي الحسين مسلم بن الحجَّاج النَّيْسَابُورِيّ (ت ٢٦١ هـ).
٣ - "السنن"، للإمام أبي داود سليمان بن الأشعث السِّجِسْتَانيّ (ت ٢٧٥ هـ).
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية" (¬٢): "وشرطي فيه ذكر كُلِّ حديث ورد عن صحابي لم يخرجه -[أصحاب]-
حين استعملني على الطائف قال: خَفِّفِ الصلاة على النّاس، حتى وقَّت لي: اقرأ بسبح اسم ربك الأعلى الذي خلق، وأشباهها من القرآن". قال الإمام البوصيري في "إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة" (¬٢): رواه مسلم في "صحيحه"…نسختان
١٠ - باب النصح في العلم، وهكذا.
. (٢/ ٣٤) -مصَّححًا ما وقع في المطبوع من تصحيف-. وقوله: "هذا إسناد حسن. وله شاهد من حديث ابن عمر، رواه أحمد في "مسنده". ورواه الحاكم من حديث ابن عبَّاس، وقال: هذا حديث صحيح الإِسناد". (٤/ ٣٧). وممَّا ورد في "المطالب العا…نسختان
أنَّ فيها المتصل المرفوع، والمرسل، والبلاغ، والموقوف، والمقطوع. ومن حيث الاستدلال والاستنباط، نجد أنَّ منها ما هو محلُّ اتفاق في الاحتجاج والعمل، ومنها ما هو مختلف فيه، ومنها ما لا يُحْتَجُّ به. وباعتبار هذين الأمرين يمك…
٣ - "كشف الأستار عن زوائد البزَّار" (¬١) للإِمام الهيثمي. وقد جمع فيه زوائد مسند البزَّار، المسمى بـ"البحر الزخَّار" على الكتب الستة، وقد رَتَّبَ الكتاب على الأبواب، وساق الأحاديث بأسانيدها، وقد بلغ عدد أحاديثه (٣٦٩٨) حد…نسختان
٤ - "المقصد العلي في زوائد أبي يَعْلَى المَوْصِلي" (¬٣) للإِمام الهيثمي:
ما لم يحصل اشتباه. هذا كلّه في الإِسناد. وأمَّا المَتْنُ: فإن اتفقت المسانيد على مَتْنٍ بلفظٍ واحدٍ، سقت متن المسند الأول حسب، ثم أحيل ما بعده عليه. وإن اختلفت، ذكرت من كل مسند، وإن اتفق بعض واختلف بعض، ذكرت المختلف فيه،…نسختان
والكتاب في مجلد (¬١).
أنَّ الذين صنَّفوا في فَنِّ الزوائد اتفقوا على ثلاث قواعد في اعتبار الحديث من الزوائد، وهي: أولًا: أن يكون مَتْنُ الحديث الزائد بلفظه أو بمعناه، لم يُخَرَّجْ البتة في الأصول الستة أو بعضها، لا من حديث الصحابي الذي رواه، …نسختان
مع انقطاعها بنوع من الانقطاع خاص، بخلاف الموقوفات على الصحابة والتي ليس لها حكم الرفع، فإنها من أقوالهم، ولا حُجِّيَّةَ فيها كما تقدَّم. لكنِّي لا أعتبر الحديث المُرْسَلَ عند الحافظ الخطيب من الزوائد، إذا رُوي موصولًا في…نسختان
اهمية كتاب (تاريخ بغداد) باعتباره مصدرا من مصادر الحديث الشريف
عند ذكره لطبقات كتب الحديث: "والطبقة الرابعة: كتبٌ قصد مصنفوها بعد قرون متطاولة، جمع ما لم يوجد في الطبقتين الأوليين: وكانت في المجاميع والمسانيد المختفية، فنوهوا بأمرها، وكانت على ألسنة من لم يكتب حديثه المحدِّثون، ككثي…نسختان
(¬١) تعليقًا على كلام والده الإمام ولي الدين أحمد، عند ذكره للطبقة الرابعة من كتب الحديث، والتي منها مصنفات الحافظ الخطيب: "وأحاديث هذه الطبقة التي لم يعلم في القرون الأولى اسمها ولا رسمها وتصدّى: المتأخرون لروايتها فهي …نسختان
الذَّهَبِيُّ (¬٣): "بل نزل إلى أن روى عن تلامذته كنصر المَقْدِسي، وابن مَاكُولا، والحُمَيْدي، وهذا شأن كُلِّ حافظ يروي عن الكبار والصغار". شيوخه وتلامذته (¬٤): تقدَّم معنا أَنَّ الحافظ الخطيب ﵀ كان أول سماعه ولمَّا يتجا…نسختان
والسماع منه. ولإِدراك كثرة تلامذته يكفي ذكر ما قاله السُّبْكي (¬١): "حدَّث الحافظ أبو القاسم ابن عساكر عن أربعة وعشرين شيخًا، حدَّثوه عن الخطيب" (¬٢). ومن أبرز تلامذته:نسختان
١ - أبو محمد عبد العزيز بن أحمد الكَتَّاني (ت ٤٦٦ هـ)، وهو ممن رَوَى عنهم الخطيب ورووا عنه.
٢ - أبو نصر ابن مَاكُولا عليّ بن هِبة اللَّه (ت ٤٧٥ هـ).
٣ - أبو الفضل ابن خَيْرون أحمد بن الحسن (ت ٤٨٨ هـ).
٤ - أبو عبد اللَّه الحُمَيْدي محمد بن فَتُّوح الأندلسي (ت ٤٨٨ هـ).
٥ - أبو الفتح المَقْدِسي نصر بن إبراهيم (ت ٤٩٠ هـ).
٦ - أبو الحسين ابن الطُّيوري مبارك بن عبد الجبار (ت ٥٠٠ هـ).
٧ - أبو زكريا الخطيب التِّبْرِيزي يحيى بن عليّ (ت ٥٠٢ هـ).
٨ - أبو نصر السَّاجي المؤْتَمَن بن أحمد (ت ٥٠٧ هـ).
٩ - أبو محمد ابن الأَكْفَاني هِبَة اللَّه بن أحمد (ت ٥٢٤ هـ).
١٠ - أبو القاسم الوَاسِطي الشُّرُوطي هِبَة اللَّه بن عبد اللَّه (ت ٥٢٨ هـ). توثيقه ومكانته وثناء الأئمة عليه: من المعلوم أنَّ المرء وبالأخص إذا كان معروفًا مشهورًا مُبَرِّزًا، لا يخلو من
اهمية كتاب (تاريخ بغداد) باعتباره مصدرا من مصادر الحديث الشريف · الباب الثالث زوايد الحافظ الخطيب البغدادي في (تاريخ بغداد) وتخريجها
اللَّهُمَّ بارك لنا في صَاعِنَا ومُدِّنَا، وفي شَامِنَا، وفي يَمَنِنَا، وفي حِجَازِنَا". قال: فقام إليه رجل فقال: يا رسول اللَّه وفي عِرَاقِنَا؟ فأمسك النبيُّ ﷺ، فلما كان في اليوم الثاني قال مثل ذلك، فقام إليه الرجل فقال…
تُبْنَى مدينةٌ بين دِجْلَةَ ودُجَيْل، وقُطْرَبُّلَ والصَّرَاة، تُجْبَى إليها خزائنُ الأرض وجبابرتها، لهي أسرعُ ذهابًا في الأرض من الوتد الحديد في الأرض الرَّخْوةِ". (١/ ٢٧ - ٢٨) في (باب ذكر أحاديث رويت في الثلب لبغداد وا…نسختان
لا يُتَابَعُ عليه، منكر، ذاهب". ٣ - "تاريخ الثقات" للعِجْلي ص ٣٥٢ رقم (١٢٠٥) وقال: "ثقة ثَبْتٌ مُتَعَبِّدٌ، وكان صاحب سُنَّة". ٤ - سؤالات الآجُرِّي لأبي داود السِّجِسْتَاني" ص ١٢٤ رقم (٦٥) وقال: "كان مُغَفَّلًا". ٥ - "ال…
١ - "الجرح والتعديل" (٢/ ٧١) وفيه عن أبي حاتم: "قدم علينا وكان كذَّابًا وكتبتُ عنه ولا أُحَدِّثُ عنه".
٢ - "المجروحين" (١/ ٤٣ - ١٤٤) وقال: "يروي عن عبد الرزاق وعمر ابن يونس وغيرهما أشياء مقلوبة، لا يعجبنا الاحتجاج بخبره إذا انفرد".
٣ - "الكامل" (١/ ١٨٢ - ١٨٣) وقال: حدَّث بأحاديث مناكير عن الثقات، وجدته ينسخ عن الثقات العجائب". وفيه عن إسحاق بن إبراهيم قال: ذكرتُ اليَمَامي هذا العبيد الكَشْوَري (¬١) فقال: "هو فينا كالواقدي فيكم". وقال ابن عدي أيضًا:…
٤ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ١١٨ رقم (٤٩).
٥ - "تاريخ بغداد" (٥/ ٦٥ - ٦٦) وقال: "كان غير ثقة". وفيه أنَّ سَلَمَة بن شَبِيب كان يكذِّبه. وأنَّ يحيى بن محمد بن صَاعِد كان يرميه بالكذب. وفيه عن الدَّارَقُطْنِيّ: "متروك الحديث". الطريق الحادي عشر: عن عبد الرحمن بن مح…
تُبْنَى مدينة بين دِجْلَة ودُجَيْل، وقُطْرَبُّل والصَّرَاة، يُجْبَى إليها خزائن الأمصار وجبابرتها، يُخسف بها وبمن فيها، فلهي أسرعُ ذهابًا في الأرض من الوتد الحديد في الأرض الرَّخْوَة". (١/ ٢٨) في (باب ذكر أحاديث رويت في …
تُبْنَى مدينة بين دِجْلَةَ ودُجَيْل، وقُطْرَبُّل والصَّراة، يُجْبَى إليها خَرَاجُ أهل الدُّنيا وجبابرتها، لهي أسرع انقلابًا بأهلها من الوتد الحديد في الأرض الرَّخْوَةِ". (١/ ٢٨) في (باب ذكر أحاديث رويت في الثلب لبغداد. .…نسختان
٥ - أخبرنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد اللَّه بن بِشْرَان الواعظ قال: أنبأنا أحمد بن إسحاق بن نِيْخَاب (¬١) الطِّيْبِيّ قال: حدَّثنا بشر بن موسى قال: حدَّثنا الحسن بن حمَّاد قال: حدَّثنا إسحاق بن منصور السَّلُولي…نسختان
٦ - أخبرني الحسن بن عليّ بن عبد اللَّه المُقْرِئ قال: حدَّثنا إسماعيل بن الحسن قال: حدَّثنا الحسين بن إسماعيل المَحَامِليّ قال: حدَّثنا محمد بن إشْكَاب قال: حدَّثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل قال: حدَّثنا عمَّار بن سيف الض…نسختان
تُبني مدينةٌ بين دِجْلَة ودُجَيْل، وقُطْرَبُّل والصَّرَاة، يُجْبَى إليها خزائن الأرض وكنوز الأرض وجبابرتها تخسف بأهلها، فلهي أسرع ذهابًا في الأرض من الوتد الحديد في الأرض الرَّخْوَةِ". "لفظ حديث إدريس". (١/ ٣٠) في (باب ذ…نسختان
تُبْنى مدينةٌ بين دِجْلَة والدُّجَيْل، وقُطْرَبُّل والصَّرَاة، يُجْبَى إليها خَرَاج الأرض، وهي أسرع خسفًا من السِّكَّةِ في الأرض الخَوَّارَةِ". (١/ ٢٠) في (باب ذكر أحاديث رويت في الثلب لبغداد. . .). مرتبة الحديث: موضوع. …نسختان
تُبْنَي مدينةٌ بين دِجْلَةَ ودُجَيْل، وقُطْرَبُّل والصَّرَاة، لأَهْلُهَا أسرعُ هلاكًا في الأرض من السِّكَّةِ الحديد في الأرض الرَّخْوَةِ". (١/ ٣٠ - ٣١) في (باب ذكر أحاديث رويت في الثلب لبغداد. . .). مرتبة الحديث: موضوع. …نسختان
تُبنى مدينةٌ بين دِجْلَةَ ودُجَيْل، والصَّرَاة وقُطْرَبُّل، يجتمع فيها خزائن الأرض يخسف بها، فلهي أسرعُ ذهابًا في الأرض من الحديد -أو الحديدة- في الأرض الخَوَّارَةِ". (١/ ٣١) في (باب ذكر أحاديث رويت في الثلب لبغداد. . .)…نسختان
يكون خَسْفٌ بين دِجلَةَ ودُجَيْل، وقُطرَبُّل والصَّرَاة، بأمراء جبابرة، يخسف اللَّه بهم الأرض، ولهي أسرع بهم هويًا من الوتد اليابس في الأرض الرطبة". (١/ ٣١) في (باب ذكر أحاديث رويت في الثلب لبغداد. . .). مرتبة الحديث: مو…نسختان
بنحوه -يعني بنحو الحديث السابق برقم ١١ - . (١/ ٣١) في (باب ذكر أحاديث رويت في الثلب لبغداد. . .). مرتبة الحديث: موضوع. التخريج: تقدَّم تخريجه والكلام على طرقه وعللها في حديث رقم (٢). * * *
تُبْنَي مدينةٌ بين دِجْلَةَ والدُّجَيْل، لهي أسرعُ خَرَابًا من السِّكَّةِ في الأرض الرَّخْوَةِ". (١/ ٣١ - ٣٢) في (باب ذكر أحاديث رويت في الثلب لبغداد. . .). مرتبة الحديث: موضوع. التخريج: تقدَّم تخريجه والكلام على طرقه وع…
تُبني مدينةٌ بين دِجْلَةَ ودُجَيْل، وقُطْرَبُّل والصَّرَاة، يُجْبَى إليها خزائن الأرض، لهي أشدُّ خَرَابًا من المِرْوَدِ في الأرض الرَّخْوَةِ". (١/ ٣٢) في (باب ذكر أحاديث رويت في الثلب لبغداد. . .). مرتبة الحديث: موضوع. ا…
تُبنى مدينةٌ بين نهرٍ يقال له: دِجْلَة، ونهرٍ يقال له: دُجَيْل، ونهرٍ يقال له: الصَّرَاة، يجتمع فيها ملوك أهل الأرض، وجبابرة أهل الأرض، وخزائن أهل الأرض، لهي أشدّ رسوخًا في الأرض من السِّكَّةِ الحديد". (١/ ٣٢) في (باب ذك…نسختان
تُبْنَى مدينةٌ بين نهرين، يقال لهما: دِجْلَةَ ودُجَيْل، والآخر يقال له: الصَّرَاة، يجتمع فيها جبابرة الأرض، وملوك الأرض، وكنوز الأرض، لهي بهم أسرع رسوخًا في الأرض من سِكَّةِ حديد". (١/ ٣٢ - ٣٣) في (باب ذكر أحاديث رويت في…نسختان
تُبْنَى مدينةٌ بين دِجْلَةَ ودُجَيْل، لهي أسرعُ ذهابًا في الأرض، مَنْ وَتَدِ الحديد في الأرض الرَّخْوَةِ". (١/ ٣٣) في (باب ذكر أحاديث رويت في الثلب لبغداد. . .). مرتبة الحديث: موضوع. ففي طريقه الأول: (صالح بن بَيَان الثَ…نسختان
تكونُ وقعة بين زوراء". قالوا: وما الزوراء يا رسول اللَّه؟ قال: "مدينة بين أنهار في أرض جُوخي (¬١)، يسكنها جبابرة أمتي، تُعَذَّبُ بأربعة أصناف، بخسف ومسخ وقذف". قال البَرْقَاني: "ولم يذكر الرابع". (١/ ٣٨) في (بقية الأخبار…نسختان