المسند المصنف المعلل

المدوَّنة · ٨,٤٣٥ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 56 of 169

- كتاب الجهاد
مما يكون تحت راية الأنصار» (¬٢). أخرجه عبد الرزاق (٩٦٤٠)، وأحمد (٣٤٨٦) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر، عن عثمان الجزري، عن مِقسَم، فذكره (¬٣).
إلا من هذا الوجه، وعيسى بن علي لا نعلم حدث عن أبيه بحديث مسند غير هذا الحديث. «مسنده» (٥٢٤٠).
إذا بعث جيوشه، قال: اخرجوا بسم الله، تقاتلون في سبيل الله من كفر بالله، لا تغدروا، ولا تغلوا، ولا تمثلوا، ولا تقتلوا الولدان، ولا أصحاب الصوامع» (¬١). أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٨٠٤) قال: حدثنا حميد بن عبد الرَّحمَن. و «أحمد»…
عبد الله بن أحمد: وسمعتُه أنا منه ـ حدثنا أَبو خالد الأحمر. كلاهما (أَبو خالد الأحمر، وعبد الرحيم بن سليمان) عن حجاج بن أَرطَاة، عن الحكم بن عتيبة، عن مِقسَم، فذكره (¬٣).
لم يكن يقتل الصبيان، فلا تقتل الصبيان، وكتبت تسألني: متى ينقضي يتم اليتيم؟ فلعمري إن الرجل لتنبت لحيته، وإنه لضعيف الأخذ لنفسه، ضعيف العطاء منها، فإذا أخذ لنفسه من صالح ما يأخذ الناس، فقد ذهب عنه اليتم، وكتبت تسألني عن ا…
يداوين الجرحى، وأنه يرضخ لهن، وأنه لا حق للصبي في المغنم حتى يحتلم، وكتب إليه في سهم ذوي القربى، أن عمر عرض علينا أن يزوج منه أيمنا، ويقضي منه عن مغرمنا، فأبينا ذلك عليه، إلا أن يسلمه كله، وأبى ذلك» (¬٣). أخرجه أحمد (١٩٦…
إن أهل بدر كانوا ثلاث مئة وثلاثة عشر رجلا، وكان المهاجرون ستة وسبعين، وكان هزيمة أهل بدر لسبع عشرة مضين، يوم الجمعة، في شهر رمضان». - وفي رواية: «أن أهل بدر كانوا ثلاث مئة وثلاثة عشر، المهاجرون منهم خمسة وسبعون، وكانت هز…
وهو في قبة، يوم بدر: اللهم إني أنشدك عهدك، ووعدك، اللهم إن شئت لم تعبد بعد اليوم، فأخذ أَبو بكر بيده، فقال: حسبك يا رسول الله، فقد ألححت على ربك، وهو يثب في الدرع، فخرج وهو يقول: ﴿سيهزم الجمع ويولون الدبر﴾» (¬١). أخرجه أ…
يوم بدر: هذا جبريل آخذ برأس فرسه، عليه أداة الحرب». «مُرسَل».
محمد، يعني ابن إسحاق: حدثني من سمع عكرمة، فذكره (¬١).
لأصحابه: خلوا عنه، فأخذ الحربة، فجزله بها، يقول: رماه بها، فيقع في ترقوته تحت تسبغة البيضة، وفوق الدرع، فلم يخرج منه كبير دم، واحتقن الدم في جوفه، فجعل يخور كما يخور الثور، فأقبل أصحابه، حتى احتملوه وهو يخور، وقالوا: ما …
قريشا يوم بدر، وقدم المدينة، جمع اليهود في سوق بني قينقاع، فقال: يا معشر يهود، أسلموا قبل أن يصيبكم مثل ما أصاب قريشا، قالوا: يا محمد، لا يغرنك من نفسك أنك قتلت نفرا من قريش كانوا أغمارا، لا يعرفون القتال، إنك لو قاتلتنا…
لما أصيب إخوانكم، جعل الله أرواحهم في أجواف طير خضر، ترد أنهار الجنة، وتأكل ثمارها، وتسرح في الجنة حيث شاءت، فلما رأوا حسن مقيلهم، ومطعمهم، ومشربهم، قالوا: يا ليت قومنا يعلمون ما صنع الله لنا، كي يرغبوا في الجهاد، ولا ين…
أَبو سفيان: يوم بيوم بدر، الأيام دول، وإن الحرب سجال، قال: فقال عمر: لا سواء، قتلانا في الجنة، وقتلاكم في النار، قال: إنكم لتزعمون ذلك، لقد خبنا إذا وخسرنا، ثم قال أَبو سفيان: أما إنكم سوف تجدون في قتلاكم مثلى، ولم يكن ذ…
أبي. كلاهما (يحيى بن سعيد الأُمَوي، وأَبو عاصم النبيل) عن عبد الملك بن جُريج، عن عَمرو بن دينار، عن عكرمة، فذكره (¬٣).
للنبي ﷺ: موعدك موسم بدر، حيث قتلتم أصحابنا، فأما الجبان فرجع، وأما الشجاع فأخذ أهبة القتال والتجارة، فلم يجدوا به أحدا، وتسوقوا، فأنزل الله تعالى: ﴿فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء﴾». أخرجه النَّسَائي في «الكبرى…
أَبو عيسى: سمع مني محمد بن إسماعيل هذا الحديث. - أَخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٨٢٩) قال: حدثنا وكيع، عن أبيه، عن حبيب بن أبي عَمرة، عن سعيد بن جبير؛ ﴿ما قطعتم من لينة﴾، قال: هي النخلة. «موقوف». - فوائد: - قال التِّرمِذي: سألتُ …
يوم الطائف، كل من خرج إليه من رقيق المشركين» (¬١). ⦗٣٨٢⦘ - وفي رواية: «أن النبي ﷺ كان يعتق من أتاه من العبيد قبل مواليهم، إذا أسلموا، وقد أعتق يوم الطائف رجلين» (¬٢). - وفي رواية: «خرج غلامان إلى النبي ﷺ يوم الطائف، فأع…
الله: ﴿إن الحكم إلا لله﴾ ما شأن الرجال والحكم؟ قلت: هذه واحدة؟ قالوا: وأما الثانية، فإنه قاتل ولم يسب، ولم يغنم، إن كانوا كفارا، لقد حل سباهم، ولئن كانوا مؤمنين، ما حل سباهم، ولا قتالهم، قلت: هذه ثنتان؟ فما الثالثة؟ وذكر…
عام الفتح، جاءه العباس بن عبد المطلب بأبي سفيان بن حرب، فأسلم بمر الظهران، فقال له العباس: يا رسول الله، إن أبا سفيان رجل يحب هذا الفخر، فلو جعلت له شيئا، قال: نعم، من دخل دار أبي سفيان فهو آمن، ومن أغلق بابه فهو آمن» (¬…
كان يعطي المرأة والمملوك من المغنم، دون ما يصيب الجيش». لم يسم الرجل (¬١).
يوم حنين، للفارس ثلاثة أسهم، وللراجل سهما» (¬٢). أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٨٤٢) قال: حدثنا محمد بن فضيل، ووكيع. وفي ١٤/ ١٥١ (٣٧٢١٥) قال: حدثنا ابن فضيل. و «أَبو يَعلى» (٢٥٢٨) قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا محمد بن فضيل. ⦗٣…
التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، إنما نعرفه من هذا الوجه، من حديث ابن أبي الزناد.
أخذها، فأنزل الله، ﵎: ﴿وما كان لنبي أن يغل﴾ إلى آخر الآية» (¬١). أخرجه أَبو داود (٣٩٧١) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. و «التِّرمِذي» (٣٠٠٩) قال: حدثنا قتيبة. و «أَبو يَعلى» (٢٦٥١) قال: حدثنا إسحاق. كلاهما (قتيبة بن سعيد، وإس…
خصيف: فقلت لسعيد: ما كان لنبي أن يغل؟ فقال: بل يغل، ويقتل أيضا. أخرجه أَبو يَعلى (٢٤٣٨) قال: حدثنا عبد الله بن عمر، قال: حدثنا ابن المبارك، قال: حدثنا شَريك، عن خصيف، عن عكرمة، فذكره (¬١).
لها: أسلمي حبيش، قبل نفاد العيش؛ أرأيتِ لو تبعتكم فلحقتكم ... بحلية، أو أدركتكم بالخوانق ألم يك حقا أن ينول عاشق ... تكلف إدلاج السرى والودائق قالت: نعم فديتك، قال: فقدموه فضربوا عنقه، فجاءت المرأة، فوقفت عليه، فشهقت شهق…
أهل نجران، على ألفي حلة: النصف في صفر، والنصف في رجب، يؤدونها إلى المسلمين، وعارِيَّة ثلاثين درعا، وثلاثين فرسا، وثلاثين بعيرا، وثلاثين من كل صنف من أصناف السلاح، يغزون بها، والمسلمون ضامنون لها، حتى يردوها عليهم، إن كان…
- كتاب الهجرة
بمكة، ثم أمر بالهجرة، وأنزل عليه: ﴿وقل رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا﴾». أخرجه أحمد (١٩٤٨). والتِّرمِذي (٣١٣٩) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع. ⦗٤٠٣⦘ كلاهما (أحمد بن حنبل، وأحمد بن مَنيع) عن …
بعضهم: بل اقتلوه، وقال بعضهم: بل أخرجوه، فأطلع الله، ﷿، نبيه على ذلك، فبات علي على فراش النبي ﷺ تلك الليلة، وخرج النبي ﷺ حتى لحق بالغار، وبات المشركون يحرسون عليا، يحسبونه النبي ﷺ فلما أصبحوا ثاروا إليه، فلما رأوا عليا، …
لمكة: ما أطيبك من بلد، وأحبك إلي، ولولا أن قومي أخرجوني منك، ما سكنت غيرك» (¬١). أخرجه التِّرمِذي (٣٩٢٦) قال: حدثنا محمد بن موسى البصري. و «ابن حِبَّان» (٣٧٠٩) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان الشيباني، قال: حدثنا فضيل بن الحس…
يوم الفتح: لا هجرة بعد الفتح، ولكن جهاد ونية، وإذا استنفرتم فانفروا» (¬١). - وفي رواية: «قال رسول الله ﷺ يوم الفتح فتح مكة: لا هجرة، ولكن جهاد ونية، وإذا استنفرتم فانفروا» (¬٢). أخرجه عبد الرزاق (٩٧١٣) عن الثوري. و «ابن …
- كتاب الامارة
من رأى من أميره شيئًا يكرهه، فليصبر، فإنه ما أحد يفارق الجماعة شبرا، فيموت، إلا مات ميتة جاهلية» (¬١). - وفي رواية: «من كره من أميره شيئًا فليصبر، فإنه من خرج من السلطان شبرا، مات ميتة جاهلية» (¬٢). أخرجه أحمد (٢٤٨٧) قال…
إنها ستكون أمراء، تعرفون وتنكرون، فمن بارأهم نجا، ومن اعتزلهم سلم، أو كاد، ومن خالطهم هلك». أخرجه ابن أبي شيبة (٣٨٨٩٨) قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير، قال: حدثنا الهياج بن بِسطام الحنظلي، قال: حدثنا ليث بن أبي سُلَيم، عن طا…
- كتاب المناقب
رسول الله ﷺ: إن أول من جحد آدم، ﵇، قالها ثلاث مرات، إن الله لما خلق آدم، ﵊، مسح ظهره، فأخرج منه ما هو ذارئ إلى يوم القيامة، فجعل يعرضهم عليه، فرأى فيهم رجلا يزهر، فقال: أي رب، أي بني هذا (¬١)؟ قال: هذا ابنك داود، قال: أي…
النبي ﷺ: فلذلك سعى الناس بينهما. فلما أشرفت على المروة، سمعت صوتا، فقالت: صه، تريد نفسها، ثم تسمعت فسمعت أيضا، ثم قالت: قد أسمعت إن كان عندك غواث، فإذا بالملك عند موضع زمزم، يبحث بعقبه، أو قال: بجناحه، حتى ظهر الماء، فجع…
النبي ﷺ: يومئذ لم يكن حب، ولو كان لهم حب دعا لهم فيه، قال: فهما لا يخلو عليهما أحد بغير مكة، إلا لم يوافقاه. قال: فإذا جاء زوجك، فاقرئي عليه مني السلام، وأمريه أن يثبت عتبة بابه، فلما جاء إسماعيل، قال: هل أتاك أحد؟ قالت:…
قال: رحم الله أم إسماعيل، لو تركت زمزم، أو قال: لم تغرف من الماء، لكانت زمزم عينا معينا. لم يجمع بينهما غير معمر. «الأفراد» (١٢٧).
لفتاه يوشع: ﴿لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين أو أمضي حقبا﴾، وكان مما تزود حوت مملح في زنبيل، وكانا يصيبان منه عند العشاء والغداة، فلما انتهيا إلى الصخرة، عند ساحل البحر، وضع فتاه المكتل على ساحل البحر، فأصاب الحوت ثرى البح…
والذي يحلف به، لو أقر فرعون أن يكون له قرة عين، كما أقرت امرأته، لهداه الله كما هداها، ولكن الله حرمه ذلك».
له: إن توبتهم أن ⦗٤٣٨⦘ يقتل كل رجل منهم كل من لقي من والد وولد، فيقتله بالسيف، لا يبالي من قتل في ذلك الموطن،
وصدق ذلك عندي، أن معاوية سمع ابن عباس حدث هذا الحديث، فأنكر عليه أن يكون الفرعوني الذي أفشى على موسى أمر القتيل الذي قتل، فقال: كيف يفشي عليه، ولم يكن علم به، ولا ظهر عليه إلا الإسرائيلي الذي حضر ذلك؟! فغضب ابن عباس، فأخ…
حين أسري به، فقال: موسى آدم طوال، كأنه من رجال شنوءة، وقال: عيسى جعد مربوع، وذكر مالكا خازن جهنم، وذكر الدجال» (¬١). - وفي رواية: «مررت ليلة أسري بي على موسى بن عمران، ﵇، رجل آدم طوال جعد، كأنه من رجال شنوءة، ورأيت عيسى …
هُشيم: الخلبة: الليف.
رأيت عيسى، وموسى، وإبراهيم، فأما عيسى فأحمر جعد، عريض الصدر، وأما موسى، فآدم جسيم سبط، كأنه من رجال الزط» (¬٢).
لا ينبغي لأحد أن يقول: أنا خير من يونس بن متى، ونسبه إلى أبيه» (¬١). - وفي رواية: «عن النبي ﷺ فيما يرويه عن ربه، قال: لا ينبغي لعبد أن يقول: إنه خير من يونس بن متى، ونسبه إلى أبيه» (¬٢). ⦗٤٤٦⦘ - وفي رواية: «قال رسول الل…
قال: «ما من أحد من ولد آدم إلا قد أخطأ، أو هم بخطيئة، ليس يحيى بن زكريا، وما ينبغي لأحد أن يقول: أنا خير من يونس بن متى، ﵇» (¬١). - وفي رواية: «ما من الناس أحد، إلا قد أخطأ، أو هم بخطيئة، ليس يحيى بن زكريا» (¬٢). أخرجه ا…
بينا أنا غلام مع الصبيان، فذهبنا إلى مكان، فأجلسوني على متاعهم وذهبوا عني، فبينا أنا جالس، إذ أبصرت طائرين من السماء قد هبطا، فقعد أحدهما عن يميني، والآخر عن يساري، فأسمع الذي عن يميني يقول لصاحبه: هو هذا الذي أرسلنا إلي…
لخديجة): إني أرى ضوءا، وأسمع صوتا، وإني أخشى أن يكون بي جنن، قالت: لم يكن الله ليفعل ذلك بك يا ابن عبد الله، ثم ⦗٤٥٤⦘ أتت ورقة بن نوفل، فذكرت ذلك له، فقال: إن يك صادقا، فإن هذا ناموس مثل ناموس موسى، فإن بعث وأنا حي، فسأ…
وهو ابن خمس وستين» (¬١). أخرجه أحمد (١٨٤٦). وأَبو يَعلى (٢٤١٢) قال: حدثنا أَبو مَعمَر. كلاهما (أحمد بن حنبل، وأَبو مَعمَر، إسماعيل بن إبراهيم) عن هُشيم بن بشير، قال: أخبرنا علي بن زيد، عن يوسف بن مِهران، فذكره (¬٢). - فو…
بمكة ثلاث عشرة سنة، يوحى إليه، وبالمدينة عشرا، ومات وهو ابن ثلاث وستين سنة» (¬١). أخرجه أحمد (٣٤٢٩) قال: حدثنا أَبو كامل، وعفان. و «مسلم» ٧/ ٨٨ (٦١٦٨) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا بشر بن السَّري. ثلاثتهم (أَبو كامل…