السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 447 of 451

كتاب المكاتب · باب ما يجوز كتابته من المماليك
قالا:
فِيهِمْ خَيْرًا﴾ قال: يقولُ: أداءً وأمانَةً (¬١).٧ نسخ
فى هذه الآيَةِ: ﴿إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا﴾ قال: الكَسبُ.
ثَلاثَةٌ حَقٌّ على اللَّهِ عَونُهُم؛ المُجاهِدُ فى سَبيلِ اللَّهِ، والنَّاكِحُ يُريدُ العَفافَ، والمُكاتَبُ يُريدُ الأداءَ" (¬٣).
ثَلاثٌ مَن فعَلَهُنَّ ثِقَةً باللَّهِ واحتِسابًا كان حَقًّا على اللَّهِ أنْ يُعينَه وأنْ يُبارِكَ له: مَنْ سَعَى فى فِكاكِ رَقَبَتِه ثِقَةً باللَّهِ واحتِسابًا كان حَقًّا على اللَّهِ أنْ يُعينَه وأنْ يُبارِكَ له، ومَنْ ت…٧ نسخ
٢١٦٤٠ - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الأصبَهانِىُّ، أنبأنا أبو نَصرٍ العِراقِىُّ، حدثنا سفيانُ بنُ محمدٍ، حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ الوَليدِ، حدثنا سفيانُ، حدثنا أبو جَعفَرٍ الفَرّاءُ، عن أب…٧ نسخ
٢١٦٤١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أنبأنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أنبأنا سعيدُ بنُ أبى عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: أرادَنِى سيرينُ عل…٧ نسخ
لا (¬٢).
لَيسَت بعَزْمَةٍ؛ إن شاءَ كاتَبَ، وإِن شاءَ لَم يُكاتِبْ (¬٣). ورُوّينا مِثلَه عن الشَّعبِىِّ (¬٤).
كتاب المكاتب · باب من لم يكره كتابة عبده وان كان غير قوى ولا امين
كُلُّ أحَدٍ أحَقُّ بمالِه مِن والِدِه ووَلَدِه والنّاسِ أجمَعينَ". أخبَرَناه أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الأصبَهانِىُّ، أنبأنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أحمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ الجُنَيدِ، حدثنا الحَس…
كَتَبَ عُمَرُ بنُ الخطابِ -رضى اللَّه عنه- إلَى عُمَيرِ بنِ سَعدٍ -رضى اللَّه عنهما-: أمّا بَعدُ، فانْهَ مَن قِبلَكَ مِنَ المُسلِمينَ أن يُكاتِبوا أرِقّاءَهُم على مَسألَةِ النّاسِ (¬٢).
سفيانُ، عن أبى جَعفَرٍ الفَرّاءِ، حَدَّثَنِى جَعفَرُ بنُ أبى ثَروانَ الحارِثىُّ، عن ابنِ النَّباحِ أنَّه أتَى عَليًّا فقالَ:
كتاب المكاتب · باب فضل من اعان مكاتبا فى رقبته
اجعَلْها فى المُكاتَبينَ (¬١). هذا يَدُلُّ على أن المُكاتَبَ إنَّما يُعطَى مِنَ الضَدَقاتِ مِن سَهمِ الرِّقابِ ما بَينَه وبَينَ أن يَعتِقَ.٧ نسخ
مَن أعانَ مُجاهِدًا فى سَبيلِ اللَّهِ، أو غارِمًا فى عُسرَتِه، أو مُكاتَبًا فى رَقَبَتِه، أظَلَّه اللَّهُ فى ظِلِّه يَومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه". لَفظُ حَديثِهِما سَواءٌ. زادَ عمرُو بنُ ثابِتٍ: "أو غازيًا" (¬٣). باب: مُك…٧ نسخ
(¬٢). ورُوّينا فى الحديثِ الثّابِتِ عن أبى هريرةَ أن النَّبِىَّ ﷺ نَهَى عن بَيعِ الغَرَرِ (¬٣)، وفِى الكِتابَةِ الحالَّةِ غَرَرٌ كَثيرٌ.
بنِ أبى مَريَمَ، عن رَجُلٍ قال: كُنتُ مَملوكًا لِعُثمانَ -رضى اللَّه عنه-. قال: بَعَثَنِى عثمانُ -رضى اللَّه عنه- فى تِجارَةٍ، فقَدِمتُ عَلَيه فأحمَدَ وِلايَتِى. قال: فقُمتُ بَينَ يَدَيه ذاتَ يَومٍ فقُلتُ: يا أميرَ المُؤ…نسختان
لا يَعتِقُ المُكاتَبُ حَتَّى يَكونَ فى الكِتابَةِ: فإِذا أدَّيتَ هذا -و (¬١) يَصِفُه- فأنتَ حُرٌّ
اغرِسْ واشتَرِطْ لَهُم، فإِذا أرَدتَ أن تَغرِسَ فآذِنِّى". فآذَنتُه، فجاءَ فجَعَلَ يَغرِسُ، إلَّا واحِدَةً غَرَستُها بيَدِى، فعَلِقنَ جَميعًا إلَّا الواحِدَةَ (¬٢).٣ نسخ
مِن يَدِه فحَمَلَت مِن عامِها (¬١).٣ نسخ
الشيخُ ﵀: فى الرِّوايَةِ الأولَى زيادَةٌ فى عَدَدِ الفُسْلانِ (¬٢)، وفيها اشتِراطُ الحُرّيَّةِ، وأنَّ واحِدَةً مِنها لَم تَعْلَقْ، وهِىَ ما لَم يَغرِسْه رسولُ اللَّهِ ﷺ، وفِى الرِّوايَةِ الثّالِثَةِ نُقصانٌ عن عَدَدِ الف…٣ نسخ
. قال: فاشتَرانِى أبو بكرٍ -رضى اللَّه عنه- فأعتَقَنِى (¬٣). وهَذا يُخالِفُ الرِّواياتِ قَبلَه، وقَد يَجوزُ أن يَكونَ عِتاقُه لَم يَحصُلْ بأن لَم٣ نسخ
كتاب المكاتب · باب من كاتب عبده او امته على عرض موصوف او على عرض ونقد
عنه- فيما بَينَ ذَلِكَ وأعتَقَه، ويَحتَمِلُ غَيرَه واللَّهُ أعلمُ، وفِى ثُبوتِ بَعضِ هذه الرِّواياتِ نَظَرٌ.
نافِعٌ: فأدرَكتُ أنا ثَلاثَةً مِنَ الَّذينَ أُدُّوا فى مُكاتَبَتِهِم (¬٢).
عُمَرَ أنَّه كان لا يَرَى بأسًا بالكِتابَةِ على الوُصَفاءِ (¬٣).
كاتَبَ
باب كتابة العبيد كتابة واحدة
ألفٍ، وعَلَى غُلامَينِ يَعمَلانِ مِثلَ عَمَلِهِ (¬١).
ابنُ شِهابٍ مِثلَه (¬٢).
عَطاءٌ وعَمرُو بنُ دينارٍ إذا كان البَنونَ كِبارًا فكاتَبَ عَلَيهِم أبوهُم بأمرِهِم، فعَلَى كُلِّ واحِدٍ مِنهُم٧ نسخ
باب كتابة العبيد كتابة واحدة · باب حمالة العبيد
حَمالَةً (¬٢).
إن أفلَسَ رَجَعَ عبدًا لَم يَملِكْ مِنكَ شَيئًا (¬٣).
الشّافِعِىُّ ﵀: يُروَى أنَّ مَن كاتَبَ عبدَه على مِائَةِ أوقيَّةٍ فأدّاها إلَّا عَشرَ أواقٍ فهو رَقيقٌ (¬١).
٢١٦٦٢ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عباسُ بنُ الفَضلِ، حدثنا أبو الوَليدِ، حدثنا هَمّامٌ، عن العَلاءِ الجَزَرِىِّ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبد…٧ نسخ
٢١٦٦٣ - أخبَرَناه أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أنبأنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ المُثَنَّى، حَدَّثَنِى عبدُ الصَّمَدِ، حدثنا هَمّامٌ، حدثنا عباسٌ الجُرَيرِىُّ. فذَكَرَه، وقالَ: "مِائَةِ أوقيَّة" (¬١)…
المُكاتَبُ عبدٌ ما بَقِىَ عَلَيه مِن مُكاتَبَتِه دِرهَمٌ" (¬٢).
الشّافِعِىُّ ﵀ فى القَديمِ: ولَم أعلَمْ أحَدًا رَوَى هذا عن النَّبِىِّ ﷺ إلَّا عمرَو بنَ شُعَيبٍ، وعَلَى هذا فُتيا المُفتينَ (¬٤).
لا يَجوزُ شَرطانِ فى بَيعٍ واحِدٍ، ولا بَيعٌ وسَلَفٌ مَعًا، ولا بَيعُ ما لَم يُضمَنْ، ومَن كان مُكاتَبًا على مِائَةِ دِرهَمٍ فقَضاها كُلَّها إلّا عَشَرَةَ دَراهِمَ فهو عبدٌ، أو على مِائَةِ أوقيَّةٍ فقَضاها كُلَّها إلَّا …٧ نسخ
فى المُكاتَبِ: هو عبدٌ ما بَقِىَ عَلَيه دِرهَمٌ (¬٣).
له يَعنِى الشَّعبِىَّ: إنَّ شُرَيحًا كان يَقضِى فيها أن يُؤَدى إلَى مَواليه -يَعنِى إذا ماتَ المُكاتَبُ- ما بَقِىَ عَلَيه مِن مُكاتبَتِه، وما بَقِىَ فلِوَرَثَتِه. فقالَ: شُرَيحٌ يَقضِى فيها بقَضاءِ عبدِ اللَّهِ (¬٢).٥ نسخ
أنَّه كان يقولُ: المُكاتَبُ عبدٌ ما بَقِىَ عَلَيه دِرهَمٌ (¬٣).
أواقٍ. قالَتِ: ادخُلْ، فإِنَّكَ عبدٌ ما بَقِىَ عَلَيكَ دِرهَمٌ (¬١).
سالِمَ سَبَلانَ مَولَى النَّصريِّينَ يَذكُرُ أنَّه كان يُكرِى عائشةَ أُمَّ المُؤمِنينَ -رضى اللَّه عنها- فى الحَجِّ والعُمرَةِ. قال: فكاتَبْتُ ثُمَّ جِئتُ فوَقَفتُ بالبابِ فاستأذَنتُ استِئذانًا لَم أكُنْ أستأذِنُه، فأنكَ…٧ نسخ
إن كُنَّ أُمَّهاتُ المُؤمِنينَ ليَكونُ لِبَعضِهِنَّ المُكاتَبُ، فتَكشِفُ له الحِجابَ ما بَقِىَ عَلَيه دِرهَمٌ، فإِذا قَضَى أرخَتْه دونَه (¬٣).
خَميرُويَه،
لا يَحتَجِبنَ مِن مُكاتَبٍ ما بَقِىَ عَلَيه دينارٌ. واختَلَفَتِ الرِّواياتُ فيه عن عُمَرَ -رضى اللَّه عنه-، فرُوِىَ عنه كما:
الجُهَنِىِّ، عن عُمَرَ بنِ الخطابِ قال: المُكاتَبُ عبدٌ ما بَقِىَ عَلَيه دِرهَمٌ (¬١). ورُوِىَ عنه كما:
عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ الحُرْفِىُّ ببَغدادَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ إبراهيمَ، حدثنا محمدُ بنُ سُلَيمانَ بنِ الحارِثِ، حدثنا قَبيصَةُ بنُ عُقبَةَ السُّوَائىُّ، حدثنا سفيانُ، عن عبدِ الرَّحمَنِ المَس…نسختان
باب كتابة العبيد كتابة واحدة · باب ما جاء فى المكاتب يصيب حدا او ميراثا او يقتل
مُكاتَبٌ امرأتَه على عَهدِ عثمانَ، فأنزَلَه مَنزِلَةَ العَبدِ (¬١).
لا يُقامُ على المُكاتَبِ إلَّا حَدُّ العَبدِ (¬٢).
إذا أصابَ المُكاتَبُ حَدًّا أو ميراثًا، ورِثَ بحِسابِ ما عَتَقَ مِنه، وأُقيمَ عَلَيه الحَدُّ بحِسابِ ما عَتَقَ مِنه" (¬٣).
الشيخُ ﵀: يَعنِى به الحديثَ الثّانِىَ، فأمّا الأوَّلُ فهو مِن أفرادِ حَمّادٍ: