السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 428 of 451

كتاب الشهادات · باب القضاء باليمين مع الشاهد
حَضرتُ أبا بكرٍ وعُمَرَ وعُثمانَ ﵃ يَقضونَ باليَمينِ مَعَ الشّاهِدِ. أخبَرَناه أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ، أنبأنا عليُّ بنُ عُمَرَ، حدثنا محمدُ بن أحمدَ بنِ أسَدٍ الهَرَوِيُّ، حدثنا محمدُ بن إشكابَ، حدثنا أبو عاصِمٍ، عن أبي …٤ نسخ
باليَمينِ مَعَ الشَّاهِدِ؟ قال: نَعَم، وقَضَى به على بَينَ أظهُرِكُم (¬١).
قَضَى باليَمينِ مَعَ الشَّاهِدِ، يَعنى في الأموال، وقَضَى بذَلِكَ علىٌّ ﵁ بالكوفَةِ. قال: وقَضَى بذَلِكَ أُبَيُّ بن كَعبٍ على عَهدِ عُمَرَ ﵁ (¬٢).
جَعفَرٍ محمدِ بنِ علىٍّ، أن أُبَىَّ بنَ كَعبٍ ﵁ قَضَى باليَمينِ مَعَ الشّاهِدِ (¬١).
وهو عامِلٌ له بالكوفَةِ: أن اقضِ باليَمينِ مَعَ الشّاهِدِ (¬٢).
أن شُرَيحًا قَضَى بهَذا في هذا المَسجِدِ (¬٣).
أجِدِ اليَمينَ مَعَ الشّاهِدِ إلا بالمَدينَةِ. قال: فكَتَبَ إلَىَّ أن اقضِ بها؛ فإنَّها السُّنَّةُ (¬٤).
أن رُزَيقَ بنَ حُكَيمٍ كان عامِلًا لِعُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ على أيلَةَ، فكَتَبَ إلَيه: إنِّي لَم أجِدِ الشّاهِدَ واليَمينَ إلا بالحِجازِ. فكَتَبَ إلَيه عُمَرُ أن اقضِ به؛ فإِنَّه السُّنَّةُ.٦ نسخ
الشَّعبِيُّ: قَد شَهِدَ القائسُ أنَّها موضِحَة، ويَحلِفُ المَشجوجُ على مِثلِ ذَلِك. قال: فقَضَى الشَّعبِيُّ فيها (¬٢).٦ نسخ
إنَّ أهلَ المَدينَةِ يَقضونَ باليَمينِ مَعَ الشاهِدِ (¬٣).
الشّافِعِيُّ ﵀: وذَكَرَ حَمّادُ بن زَيدٍ عن أيّوبَ بنِ أبي تَميمَةَ السَّختيانِيِّ، عن محمدِ بنِ سيرينَ أن شُرَيحًا قضَى باليَمينِ مَعَ الشّاهِدِ (¬١).
شُعبَةُ: عن أبي قَيسٍ وعن أبي إسحاقَ، أن شُرَيحًا أجازَ شَهادَةَ كُلِّ واحِدٍ مِنهُما وحدَه (¬١).
٢٠٧٢١ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ، أنبأنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بن سُفيانَ، حدثنا ابنُ نُمَيرٍ، حدثنا أبي، عن الأعمَشِ، عن أبي إسحاقَ قال: أجازَ شُرَيحٌ شَهادَتِي وحدِي (¬٣).
٢٠٧٢٢ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو سعيدٍ الأحمَسِيُّ، حدثنا الحُسَينُ بن حُمَيدٍ، حدثنا أبو الوَليدِ، حدثنا شُعبَةُ، عن أبي قَيسٍ قال: شَهِدتُ عِندَ شُرَيحٍ على مُصحَفٍ. فأجازَ شَهادَتَه وحدَه (¬١).
كان شُرَيحٌ يُجيزُ شَهادَةَ الشّاهِدِ الواحِدِ إذا عَرَفَه مَعَ يَمينِ الطّالِبِ في الشَّئِ اليَسيرِ (¬٢).
أن يَحيَى بنَ يَعمَرَ كان يَقضِي بشَهادَةِ شاهِدٍ ويَمينٍ (¬٣).
بُكَيرٌ: ولَم نَزَلْ (¬٤) يُقضَى بذَلِكَ عِندَنا (¬١).
كُلثومٌ: وكانَ أبو ثابِتٍ سُلَيمانُ بن حَبيبٍ -قاضِي أهلِ المَدينَةِ ثَلاثينَ سنةً- يَقضِي باليَمينِ مَعَ الشّاهِدِ (¬٢).
الشّافِعِيُّ ﵀: واليَمينُ مَعَ الشّاهِدِ لا يُخالِفُ مِن ظاهِرِ القُرآنِ
كتاب الشهادات · باب تاكيد اليمين بالمكان
أعلمُ بمَعنَى ما أرادَ اللهُ ﷿، وقَد أمَرَنا اللهُ ﷿ أن نأخُذَ ما آتانا ونَنتَهِي عَمّا نَهانا، ونَسألُ اللهَ العِصمَةَ والتَّوفيقَ (¬٢).٥ نسخ
الزِّنادِ، عن أبيه، عن الفُقَهاءِ الَّذينَ يُنتَهَى إلَى قَولِهِم مِن أهلِ المَدينَةِ كانوا يَقولونَ: لا تَكونُ اليَمينُ مَعَ الشّاهِدِ في الطَّلاقِ ولا العَتاقِ ولا الفُرقَةِ. ولَم يَكونوا يُجيزونَ شَهادَةَ النِّساءِ لا…٧ نسخ
لا يَحلِفُ أحَدٌ على يَمينٍ آثِمَةٍ عِندَ منبَرِي هذا ولَو على سِواكٍ أخضَرَ إلا تَبَوّأ مَقعَدَه مِنَ النّارِ. أو: وجَبَت له النّارُ" (¬١). وكَذَلِكَ قالَه أبو ضَمرَةَ أنَسُ بن عياضٍ عن هاشِمِ بنِ هاشِمٍ عِندَ هذا المِن…٦ نسخ
مَن حَلَفَ على مِنبَرِي هذا بيَمينٍ آثِمَةٍ تَبَوّأ مَقعَدَه مِنَ النّارِ" (¬٣).
ما قَتَلَ داذوَيَّ (¬٤). ورَواه في القَديمِ فقالَ: أخبرَنا مَن نَثِقُ به عن الضَّحّاكِ بنِ عثمانَ، عن المَقبُرِيِّ، عن نَوفَلِ بنِ مُساحِقٍ. فذَكَرَه بمَعناه وأتَمَّ مِنه (¬١).
لِامرأتِه: حَبلُكِ على غارِبِكِ. مِرارًا، فأتَى عُمَرَ بنَ الخطابِ ﵁ فاستَحلَفَه بَينَ الرُّكنِ والمَقامِ: ما الَّذِي أرَدتَ بقَولِكَ؟ (¬٣) وهُما مُرسَلانِ أحَدُهُما يُؤَكِّدُ صاحِبَه فيما اجتَمَعا فيه مِن نَقلِ اليَمينِ…٤ نسخ
أبو عُبَيدٍ: يُقالُ: بَهَأتُ بالشَّئِ. إذا أنِستَ بهِ (¬٣).٥ نسخ
مالكٌ: كَرِهَ زَيدٌ صَبرَ اليَمينِ (¬٤).٥ نسخ
كتاب الشهادات · باب تاكيد اليمين بالزمان والحلف على المصحف
اللهُ جلَّ ثناؤُه: ﴿تَحْبِسُونَهُمَا مِنْ بَعْدِ الصَّلَاةِ فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ﴾ [المائدة: ١٠٦]. قال الشّافِعِيُّ ﵀: وقالَ المُفَسِّرونَ: صَلاةُ العَصرِ (¬٢). قال الشيخُ: قَد رُوِّينا عن الشَّعبِيِّ عن أبي موسَى الأش…نسختان
فذَكَرَه (¬١).
ثَلاثَةٌ لا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَومَ القيامَةِ ولا يُزَكّيهِم ولَهم عَذابٌ أليمٌ؛ رَجُلٌ على فضلِ ماءٍ بالطَّريقِ يَمنَعُ ابنَ السَّبيلِ مِنه، ورَجُلٌ بايعَ إمامًا لِلدُّنيا، فإِن أعطاه ما يُريدُ وفَى له، وإِن لَم يُعطَ…٥ نسخ
اللهُ ﷿: أمنَعُكَ فضلِي كما مَنَعتَ فضلَ ماءٍ لَم تَعمَلْه يَدُكَ؟ " (¬٢). أخرَجاه في "الصحيح" مِن حَديثِ سُفيانَ (¬٣)، كما أخرَجتُه في كِتابِ إحياءِ المَواتِ عاليًا (٢).٥ نسخ
مُلَيكَةَ قال: كَتَبتُ إلَى ابنِ عباسٍ ﵄ مِنَ
كتاب الشهادات · باب التشديد في اليمين الفاجرة، وما يستحب للامام من الوعظ فيها
أنِ احبِسْهُما بعدَ صلاةِ العَصرِ ثُمَّ اقرأْ عَلَيهِما: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا﴾ [آل عمران: ٧٧]. ففَعَلتُ فاعتَرَفَتْ (¬١).٧ نسخ
الشّافِعِيُّ ﵀: وقَد كان مِن حُكّامِ الآفاقِ مَن يَستَحلِفُ على المُصحَف، وذَلِكَ عِندِي حَسَنٌ (¬٢).
٢٠٧٤٢ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو عبد الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ وغَيرُهُما قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بن عليِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا ابنُ نُمَيرٍ، عن الأعمَشِ، عن شَقيقٍ قال: قال عبدُ ا…
٢٠٧٤٣ - أخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبي طاهِرٍ العَنبَرِيُّ، أنبأنا جَدِّي يَحيَى بن مَنصورٍ القاضِي، حدثنا أحمدُ بن سلمةَ، حدثنا إسحاقُ بن إبراهيمَ، أنبأنا وكيعٌ، حدثنا الأعمَشُ، عن أبي وائلٍ وهو شَقيقُ بن سلمةَ، عن عبد الل…٣ نسخ
مِصداقَه مِن كِتابِ اللهِ ﷿: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا﴾ الآيَةَ (¬١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن الحُمَيدِيّ، ورَواه مسلمٌ عن ابنِ أبي عُمَرَ عن سُفيانَ (¬٢).٤ نسخ
عَدِيٌّ في حَديثِ العُرسِ بنِ عَميرَةَ: فنَزَلَت هذه الآيَةُ: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا﴾ إلَى آخِرِها. ولَم أحفَظْها مِن عَدِيٍّ (¬١).٣ نسخ
لما أدبَرَ. كالدِّلالَةِ على أن الأيمانَ كانَت تُنقَلُ بالمدينَةِ إلَى المَسجِد، واللهُ أعلَمُ.
وإِن كان قَضيبًا مِن أراكٍ". قالَها ثَلاثًا (¬١).٤ نسخ
عن قُتَيبَة بنِ سعيدٍ (¬٣).
محمدٍ أحمدُ بن إسحاقَ بنِ شَيبانَ
كتاب الشهادات · باب ما جاء في الافتداء عن اليمين، ومن رخص فيها اذا كان محقا
قَضَى أن اليَمينَ على المُدَّعَى عَلَيه، ولَو أن النّاسَ أُعطُوا بدَعواهُم، ادَّعَى ناسٌ دِماءَ أُناسٍ وأموالَهُم، فادْعُها واقرأ عَلَيها: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُ…
الرَّحمَنِ الرُّؤَاسِيُّ، عن
كتاب الشهادات · باب كيف يحلف اهل الذمة والمستامنون
حُذَيفَةُ: اترُكْ جَمَلِى. فحَلَفَ اله جَمَلُه، ما باعَه ولا وهَبَه (¬١). ويُذكَرُ عن عُمَرَ بنِ الخطابِ ﵁ فى خُصومَةٍ كانَت بَينَه وبَينَ مُعاذِ ابنِ عَفراءَ فى شَئٍ. قال: فحَلَفَ عُمَرُ ﵁ ثُم قال: أتُرانى (¬٤) قَدِ است…٦ نسخ
لِليَهودِيِّ: «احلِفْ». قُلتُ: يا رسولَ اللهِ إذنْ يَحلِفَ، فيَذهَبَ بمالِى. فأنزَلَ اللهُ ﷿: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ﴾ ال…
فذَكَرَه بإِسنادِه مِثلَه (¬٢). رَواه البخارىُّ فى «الصحيح» عن محمدٍ عن أبى مُعاويَةَ، ورَواه مسلم عن ابنِ نُمَيرٍ عن أبى مُعاويَةَ (¬٣).
لَهُم: "يا مَعشَرَ اليَهودِ أنشُدُكُم باللهِ الَّذِي أنزَلَ التَّوراةَ على موسَى، ما تَجِدونَ في التَّوراةِ مِنَ العُقوبَةِ على مَن زَنَى وقَد أَحصَنَ؟ " (¬١).٥ نسخ
إلَى يَهودَ: "مِن محمدٍ رسولِ اللهِ أخِي موسَى وصاحِبِه، بَعَثَه اللهُ بما بَعَثَه به، إنِّي نَشَدْتُكم (¬٢) باللهِ وما أنزَلَ على موسَى يَومَ طُورِ سَيناءَ، وفَلَقَ لكُمُ البحرَ فأنجاكُم وأهلَكَ عَدوَّكُم، وأطعَمَكُم ال…٤ نسخ
اليَهودِيُّ في الكَنيسَةِ. بابٌ: يَحلِفُ المُدَّعَى عَلَيه في حَقِّ نَفسِه على البَتِّ (¬٢)، وفيما غابَ عنه على نَفي العِلمِ