لا تَكُونُ الْيَمِينُ مَعَ الشَّاهِدِ فِي الطَّلاقِ وَلا الْعِتَاقِ وَلا الْفُرْقَةِ ، وَلَمْ يَكُونُوا يُجِيزُونَ شَهَادَةَ النِّسَاءِ لا رَجُلَ مَعَهُنَّ ، إِلا فِيمَا لا يَرَاهُ إِلا النِّسَاءُ ، وَكَانُوا يَقُولُونَ : مَنْ شَهِدَ لَهُ شَاهِدٌ عَلَى قَتْلِ عَبْدِهِ حَلَفَ مَعَ شَاهِدِهِ يَمِينًا وَاحِدَةً ، وَاسْتَوْجَبَ قِيمَةَ عَبْدِهِ "
الزِّنَادِ، عَن أَبِيهِ، عَن الفُقَهَاءِ الَّذِينَ يُنْتَهَى إِلَى قَوْلِهِمْ مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ كَانُوا يَقُولُونَ: لاَ تَكُونُ اليَمِينُ مَعَ الشَّاهِدِ فِي الطَّلاَقِ، وَلاَ العَتَاقِ، وَلاَ الفُرْقَةِ، وَلَمْ يَكُونُوا يُجِيزُونَ شَهَادَةَ النِّسَاءِ لاَ رَجُلَ مَعَهُنَّ، إِلاَّ فِيمَا لاَ يَرَاهُ إِلاَّ النِّسَاءُ، وَكَانُوا يَقُولُونَ: مَنْ شَهِدَ لَهُ شَاهِدٌ عَلَى قَتْلِ عَبدِهِ حَلَفَ مَعَ شَاهِدِهِ يَمِينًا وَاحِدَةً، وَاسْتَوْجَبَ قِيمَةَ عَبدِهِ. باب: تَأْكِيدُ اليَمِينِ بِالمَكَانِ.
الزِّنَادِ، عَن أَبِيهِ، عَن الفُقَهَاءِ الَّذِينَ يُنْتَهَى إِلَى قَوْلِهِمْ مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ كَانُوا يَقُولُونَ: لاَ تَكُونُ اليَمِينُ مَعَ الشَّاهِدِ فِي الطَّلاَقِ، وَلاَ العَتَاقِ، وَلاَ الفُرْقَةِ، وَلَمْ يَكُونُوا يُجِيزُونَ شَهَادَةَ النِّسَاءِ لاَ رَجُلَ مَعَهُنَّ، إِلاَّ فِيمَا لاَ يَرَاهُ إِلاَّ النِّسَاءُ، وَكَانُوا يَقُولُونَ: مَنْ شَهِدَ لَهُ شَاهِدٌ عَلَى قَتْلِ عَبدِهِ حَلَفَ مَعَ شَاهِدِهِ يَمِينًا وَاحِدَةً، وَاسْتَوْجَبَ قِيمَةَ عَبدِهِ.١٠/١٧٥ - باب: تَأْكِيدُ اليَمِينِ بِالمَكَانِ.
الزِّنادِ، عن أبيه، عن الفُقَهاءِ الَّذينَ يُنتَهَى إلَى قَولِهِم مِن أهلِ المَدينَةِ كانوا يَقولونَ: لا تَكونُ اليَمينُ مَعَ الشّاهِدِ فى الطَّلاقِ ولا العَتاقِ ولا الفُرقَةِ. ولَم يَكونوا يُجيزونَ شَهادَةَ النِّساءِ لا رَجُلَ مَعَهُنَّ إلا فيما لا يَراه إلا النِّساءُ، وكانوا يَقولونَ: مَن شَهِدَ له شاهِدٌ على قَتلِ عبدِه حَلَفَ مَعَ شاهِدِه يَمينًا واحِدَةً، واستَوجَبَ قيمَةَ عبدِهِ.
٢٠٦٩١ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْبَغْدَادِيُّ , أنبأ عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ , ثنا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي , ثنا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ , وَعِيسَى بْنُ مِينَا , قَالَا: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ , عَنْ أَبِيهِ , عَنِ الْفُقَهَاءِ الَّذِينَ يُنْتَهَى إِلَى قَوْلِهِمْ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ كَانُوا يَقُولُونَ: § "لَا تَكُونُ الْيَمِينُ مَعَ الشَّاهِدِ فِي الطَّلَاقِ وَلَا الْعِتَاقِ وَلَا الْفُرْقَةِ" , وَلَمْ يَكُونُوا يُجِيزُونَ شَهَادَةَ النِّسَاءِ لَا رَجُلَ مَعَهُنَّ , إِلَّا فِيمَا لَا يَرَاهُ إِلَّا النِّسَاءُ , وَكَانُوا يَقُولُونَ: "مَنْ شَهِدَ لَهُ شَاهِدٌ عَلَى قَتْلِ عَبْدِهِ حَلَفَ مَعَ شَاهِدِهِ يَمِينًا وَاحِدَةً , وَاسْتَوْجَبَ قِيمَةَ عَبْدِهِ"
الزِّنادِ، عن أبيه، عن الفُقَهاءِ الَّذينَ يُنتَهَى إلَى قَولِهِم مِن أهلِ المَدينَةِ كانوا يَقولونَ: لا تَكونُ اليَمينُ مَعَ الشّاهِدِ في الطَّلاقِ ولا العَتاقِ ولا الفُرقَةِ. ولَم يَكونوا يُجيزونَ شَهادَةَ النِّساءِ لا رَجُلَ مَعَهُنَّ إلا فيما لا يَراه إلا النِّساءُ، وكانوا يَقولونَ: مَن شَهِدَ له شاهِدٌ على قَتلِ عبدِه حَلَفَ مَعَ شاهِدِه يَمينًا واحِدَةً، واستَوجَبَ قيمَةَ عبدِهِ.
٢٠٦٩١ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْبَغْدَادِيُّ، أنبأ عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي، ثنا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، وَعِيسَى بْنُ مِينَا، قَالَا: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْفُقَهَاءِ الَّذِينَ يُنْتَهَى إِلَى قَوْلِهِمْ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ كَانُوا يَقُولُونَ: " لَا تَكُونُ الْيَمِينُ مَعَ الشَّاهِدِ فِي الطَّلَاقِ وَلَا الْعِتَاقِ وَلَا الْفُرْقَةِ "، وَلَمْ يَكُونُوا يُجِيزُونَ شَهَادَةَ النِّسَاءِ لَا رَجُلَ مَعَهُنَّ، إِلَّا فِيمَا لَا يَرَاهُ إِلَّا النِّسَاءُ، وَكَانُوا يَقُولُونَ: " مَنْ شَهِدَ لَهُ شَاهِدٌ عَلَى قَتْلِ عَبْدِهِ حَلَفَ مَعَ شَاهِدِهِ يَمِينًا وَاحِدَةً، وَاسْتَوْجَبَ قِيمَةَ عَبْدِهِ "