السنن الكبري للبيهقي

أَتَقْبَلُ عَلَى شَهَادَةِ رَجُلٍ وَاحِدٍ ؟ ، قَالَ الشَّعْبِيُّ : قَدْ شَهِدَ الْقَائِسُ أَنَّهَا مُوضِحَةٌ ، وَيَحْلِفُ الْمَشْجُوجُ عَلَى مِثْلِ ذَلِكَ "

٢٠٧١٣- أَخبَرنا أَبو سَعِيدِ بن أَبِي عَمْرٍو، حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ الأَصَمُّ، أَنبَأَنا الرَّبِيعُ، أَنبَأَنا الشَّافِعِيُّ، أَنبَأَنا مَرْوَانُ بن مُعَاوِيَةَ الفَزَارِيُّ، حَدَّثنا حَفْصُ بن مَيْمُونٍ الثَّقَفِيُّ، قَالَ: خَاصَمْتُ إِلَى الشَّعْبِيِّ فِي مُوضِحَةٍ، فَشَهِدَ القَائِسُ أَنَّهَا مُوضِحَةٌ، فَقَالَ الشَّاجُّ لِلشَّعْبِيِّ: أَتَقْبَلُ عَلَى شَهَادَةِ رَجُلٍ وَاحِدٍ؟ قَالَ الشَّعْبِيُّ: قَدْ شَهِدَ القَائِسُ أَنَّهَا مُوضِحَةٌ، وَيَحْلِفُ المَشْجُوجُ عَلَى مِثْلِ ذَلِكَ، قَالَ: فَقَضَى الشَّعْبِيُّ فِيهَا.

٢٠٧١٣- أَخبَرنا أَبو سَعِيدِ بن أَبِي عَمْرٍو، حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ الأَصَمُّ، أَنبَأَنا الرَّبِيعُ، أَنبَأَنا الشَّافِعِيُّ، أَنبَأَنا مَرْوَانُ بن مُعَاوِيَةَ الفَزَارِيُّ، حَدَّثنا حَفْصُ بن مَيْمُونٍ الثَّقَفِيُّ، قَالَ: خَاصَمْتُ إِلَى الشَّعْبِيِّ فِي مُوضِحَةٍ، فَشَهِدَ القَائِسُ أَنَّهَا مُوضِحَةٌ، فَقَالَ الشَّاجُّ لِلشَّعْبِيِّ: أَتَقْبَلُ عَلَى شَهَادَةِ رَجُلٍ وَاحِدٍ؟ قَالَ الشَّعْبِيُّ: قَدْ شَهِدَ القَائِسُ أَنَّهَا مُوضِحَةٌ، وَيَحْلِفُ المَشْجُوجُ عَلَى مِثْلِ ذَلِكَ، قَالَ: فَقَضَى الشَّعْبِيُّ فِيهَا.١٠/١٧٤

٢٠٦٨٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو , ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ , أنبأ الرَّبِيعُ , أنبأ الشَّافِعِيُّ , أنبأ مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ , ثنا حَفْصُ بْنُ مَيْمُونٍ الثَّقَفِيُّ , قَالَ: §خَاصَمْتُ - [٢٩٣] - إِلَى الشَّعْبِيِّ فِي مُوضِحَةٍ , فَشَهِدَ الْقَائِسُ أَنَّهَا مُوضِحَةٌ , فَقَالَ الشَّاجُّ لِلشَّعْبِيِّ: أَتَقْبَلُ عَلَى شَهَادَةِ رَجُلٍ وَاحِدٍ؟ قَالَ الشَّعْبِيُّ: "قَدْ شَهِدَ الْقَائِسُ أَنَّهَا مُوضِحَةٌ , وَيَحْلِفُ الْمَشْجُوجُ عَلَى مِثْلِ ذَلِكَ" , قَالَ: فَقَضَى الشَّعْبِيُّ فِيهَا. قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: وَذُكِرَ عَنْ هُشَيْمٍ , عَنْ مُغِيرَةَ أَنَّ الشَّعْبِيَّ قَالَ: "إِنَّ أَهْلَ الْمَدِينَةِ يَقْضُونَ بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ"

الشَّعبِيُّ: قَد شَهِدَ القائسُ أنَّها موضِحَة، ويَحلِفُ المَشجوجُ على مِثلِ ذَلِك. قال: فقَضَى الشَّعبِيُّ فيها (¬٢).

٢٠٦٨٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، أنبأ الرَّبِيعُ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، ثنا حَفْصُ بْنُ مَيْمُونٍ الثَّقَفِيُّ، قَالَ: خَاصَمْتُ ⦗٢٩٣⦘ إِلَى الشَّعْبِيِّ فِي مُوضِحَةٍ، فَشَهِدَ الْقَائِسُ أَنَّهَا مُوضِحَةٌ، فَقَالَ الشَّاجُّ لِلشَّعْبِيِّ: أَتَقْبَلُ عَلَى شَهَادَةِ رَجُلٍ وَاحِدٍ؟ قَالَ الشَّعْبِيُّ: " قَدْ شَهِدَ الْقَائِسُ أَنَّهَا مُوضِحَةٌ، وَيَحْلِفُ الْمَشْجُوجُ عَلَى مِثْلِ ذَلِكَ "، قَالَ: فَقَضَى الشَّعْبِيُّ فِيهَا. قَالَ الشَّافِعِيُّ ﵀: وَذُكِرَ عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ مُغِيرَةَ أَنَّ الشَّعْبِيَّ قَالَ: " إِنَّ أَهْلَ الْمَدِينَةِ يَقْضُونَ بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ "