جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
السنن الكبري للبيهقي
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 423 of 451
باب كتاب القاضي الى القاضي والقاضي الى الامير والامير الى القاضي · باب كيف يكتب الى اهل الكتاب
حُمَيدٌ: وكانَ بكَرُ بن عبد اللهِ يقولُ: يَكتُبُ: بسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحيم، إلَى فُلانِ بنِ فُلانٍ. ولا يَكتُبُ: لِفُلانِ بنِ فُلانٍ (¬٢).
٥ نسخ
عبدُ الرَّزّاقِ: ولَم يُجاوِزْ به ابنَ عباسٍ في هذا المَوضِعِ (¬٣).
محمدِ
باب كتاب القاضي الى القاضي والقاضي الى الامير والامير الى القاضي · باب القاضي يحكم بشي فيكتب للمحكوم له بمسالته كتابا
بسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحيم، مِن محمدٍ عبد اللهِ ورسولِه إلى هِرَقلَ عَظيمِ الرُّوم، سَلامٌ على مَنِ اتَّبَعَ الهُدَي، أَمّا بَعدُ" (¬١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن إبراهيمَ بنِ حَمزَةَ، وأخرَجَه مسلمٌ كما مَضَى (…
٦ نسخ
الأنصارَ ليَكتُبَ لَهُم بالبَحرَينِ فقالوا: لا واللهِ حَتَّى تَكتُبَ
باب كتاب القاضي الى القاضي والقاضي الى الامير والامير الى القاضي · باب القاضي يحكم بشيء فيشهد على نفسه بما حكم به
إنَّكُم سَتَرَونَ بَعدِي أثَرَةً، فاصبِروا حَتَّى تَلقَونِي" (¬١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ يونُسَ (¬٢).
إنَّكُم سَتَرَونَ بَعدِي أَثَرَةً، فاصبِروا حَتَّى تَلقَونِي" (¬٣).
٧ نسخ
اشهَدوا أنَّ دَمَها هَدَرٌ" (¬٤).
٦ نسخ
باب كتاب القاضي الى القاضي والقاضي الى الامير والامير الى القاضي · باب القسمة
بذِي الحُلَيفَةِ فأصابَ النّاسَ جوعٌ، فأصبنا إبِلًا وغَنَمًا، و كانَ رسولُ اللهِ ﷺ في أُخرَياتِ النّاس، فعَجِلوا فذَبَحوا ونَصَبوا القُدورَ، فدُفِعَ إلَيهِم رسولُ اللهِ ﷺ فأمَرَ بالقُدورِ فأُكفِئَت، ثُمَّ قَسَمَ فعَدَلَ …
إنَّ الأشعَريّينَ إذا أرمَلوا في الغَزوِ (¬٥)، وقَلَّ طَعامُ عيالِهِم بالمَدينَة، جَمَعوا ما كان عِندَهُم في ثَوبٍ واحِدٍ، ثُمَّ اقتَسَموه بَينَهُم في إناءٍ واحِدٍ بالسَّويَّة، فهُم مِنِّي وأنا مِنهُم" (¬١). رَواه البخار…
٧ نسخ
ولِلمُسلِمينَ النِّصفُ مِن ذَلِكَ، وعَزَلَ النِّصفَ الباقِي لمَن نَزَلَ به مِنَ الوُفودِ والأُمورِ ونَوائبِ النّاسِ (¬٣).
٢٠٤٦٨ - وأخبرَنا أبو سعيدِ بن أبي عمرٍو، حَدَّثَنَا أبو العباسِ الأصَمُّ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بن عليِّ بنِ عَفّانَ، حَدَّثَنَا يَحيَى بن آدَمَ، حَدَّثَنَا حَمّادُ بن سلمةَ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن بُشَيرِ بنِ يَسارٍ، أن …
٧ نسخ
٢٠٤٦٩ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بن الحَسَنِ القاضي قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بن عبد الجَبَّار، حَدَّثَنَا يونُسُ بن بُكَيرٍ، عن ابنِ إسحاقَ، حَدَّثَنِي عبدُ الل…
نسختان
يَدُ اللهِ مَعَ القاضِي حينَ يَقضِي، ويَدُ اللهِ مَعَ القاسِمِ حينَ يَقسِمُ" (¬٢).
باب كتاب القاضي الى القاضي والقاضي الى الامير والامير الى القاضي · باب ما جاء في اجر القسام
أنه كان لِنَوائبِه ونَوائبِ النّاسِ (¬٢).
الشّافِعِيُّ ﵀: لا يَحِلُّ لأحَدٍ أن يُعطى السُّحتَ، كما في يَحِلُّ لأحَدٍ أن يأخُذَه، ولا نُرَى عَليًّا ﵁ يُعطِي شَيئًا يَراه سُحتًا إن شاءَ اللَّهُ (¬٥).
٧ نسخ
باب كتاب القاضي الى القاضي والقاضي الى الامير والامير الى القاضي · باب ما لا يحتمل القسمة
كما:
عن أبيه، أن عَليًّا ﵁ قَسَمَ شَيئًا فدَعا رَجُلًا يَحسُبُ فقيلَ: لَو أعطَيتَه شَيئًا. قال: إن شاءَ، وهو سُحتٌ (¬٢).
أنَّه قَضَى أن لا ضَرَرَ ولا ضِرارَ (¬٣).
لا ضَرَرَ ولا ضِرارَ" (¬١). هذا مُرسَلٌ، وقَد رُوّيناه في كِتابِ الصُّلحِ مَوصولًا (¬٢).
الشّافِعِيُّ ﵀ في "القَديم": وقَد رَوَى ابنُ جُرَيجٍ عن صُدَيقِ بنِ موسَى. فذَكَرَ الحديثَ الَّذِي:
لا تَعْضِيَةَ على أهلِ الميراثِ إلّا ما حَمَلَ القَسمَ". يقولُ: لا يُبَعَّضُ على الوارِثَ (¬٤).
الشيخ ﵀: وإِنَّمَا ضَعَّفَه لانقِطاعِه، وهو قَولُ الكافَّةِ.
الشيخُ أحمدُ ﵀: وهَذا مُرسَلٌ.
باب كتاب القاضي الى القاضي والقاضي الى الامير والامير الى القاضي · باب انصاف القاضي في الحكم، وما يجب عليه من العدل فيه
الظُّلمُ ظُلُماتٌ يَومَ القيامَةِ" (¬١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ يونُسَ، وأخرَجَه مسلمٌ (¬٢) مِن وجهٍ آخَرَ عن عبد العَزيزِ (¬٣).
اتَّقوا الظُّلمَ فإِنَّ الظُّلمَ ظُلُماتٌ يَومَ القيامَة، واتَّقوا الشُّحَّ فإِنَّ الشُحَّ أهلَكَ مَن كان قَبلَكُم، حَمَلَهُم على أنَّ سَفَكوا دِماءَهُم واستَحَلُّوا مَحارِمَهُم" (¬١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن "القَعنَ…
إن اللهَ مَعَ القاضِي ما لَم يَجُرْ، فإذا جارَ بَرِئَ اللهُ مِنه وألزَمَه الشَّيطانَ" (¬٣).
قَدِّمِ الوَضيعَ قبلَ الشَّريف، وقَدِّمِ الضَّعيفَ قبلَ القَوِيِّ" (¬١).
عُمَرَ ﵁ وإِنَّ إحدَى إصبَعَيَّ لَفِي جُرحِه هذه أو هذه - وهو يقولُ: يا مَعشَرَ المُسلِمينَ، إنِّي لا أخافُ النَّاسَ عَلَيكُم، إنَّما أخافكُم على النّاس، إنِّي قَد تَرَكتُ فيكُم اثنَتَينِ لَن تَبرَحوا بخَيرٍ ما لَزِمتُمو…
٧ نسخ
له ابنُ حُذَيفَةَ: أسألُكَ أن تُدخِلَ إصبَعَكَ في هذه النّارِ. قال: سُبحانَ اللهِ! قال: أفَبَخِلتَ عليّ بإِصبَعٍ مِن أصابِعِكَ في هذه النَّار، وسألتَنى جِسمِي -أو قال: كُلَّه- في نارِ جَهَنَّمَ (¬١). بابُ إنصافِ الخَصمَ…
النَّاسُ كالإبِلِ المِائَةِ لا يَجِدُ الرَّجُلُ فيها راحِلَة" (¬٢). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ رافِعٍ وعَبدِ بنِ حُمَيدٍ عن عبد الرَّزَّاق، وأخرَجَه البخاريُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن الزُّهرِيِّ (¬٣). وهَذا الحَديثُ …
نسختان
أن الخَصمَينِ (¬١) يَقعُدانِ بَينَ يَدَي الحَكَمِ (¬٢).
مَنِ ابتُلِي بالقَضَاءِ بَينَ المسلِمينَ فليَعدِلْ بَينَهُم في لَحْظِه وإشارَتِه ومَقعَدِه" (¬٣). ورَواه زَيدُ بن أبي الزَّرقاءِ عن عَبّادٍ عن أبي عبد اللهِ العَنزِيِّ بإِسنادِه، وقالَ: "في إشارَتِه ولَحْظِه وكَلامِه".
٤ نسخ
مَنِ ابتُلِي بالقَضَاءِ بَينَ النَّاسِ فلا يَرفَعَنَّ صَوتَه على أحَدِ الخَصمَينِ ما لا يَرفَعُ على الآخَرِ" (¬١). هذا إسنادٌ فيه ضَعفٌ. والاعتِمادُ على ما:
أخرَجَ إلَينا سعيدُ بن أبي بُردَةَ كِتابًا وقالَ: هذا كِتابُ عُمَرَ إلَى أبي موسَى: أمَّا بَعدُ، فإِنَّ القَضاءَ فريضةٌ مُحكَمَةٌ وسُنَّةٌ مُتَّبَعَةٌ، افهَمْ إذا أُدلِي إلَيكَ، فإِنَّه لا تَنفَعُ كَلِمَةُ حَقٍّ لا نَفاذ…
٧ نسخ
قال: كَتَبَ عُمَرُ إلَى أبي موسَى ﵁: إن النّاسَ يُؤَدّونَ إلَى الإِمامِ ما أدَّى الإمامُ إلَى الله، وإِنَّ الإمامَ إذا رَتَعَ رَتَعَتِ الرَّعيَّةُ، وإِنَّه يوشِكُ أن يَكونَ لِلنّاسِ نَفرَةٌ عن سُلطانِهِم، وإِنِّي أعوذُ ب…
٧ نسخ
الحَقِّ سَواءً؛ قَريبُهُم كَبَعيدِهِم وبَعيدُهُم كَقَريبِهِم، وإيّاكُم والرِّشا والحُكمَ بالهَوَي، وأن تأخُذوا النَّاسَ عِندَ الغَضَب، فقوموا بالحَقِّ ولَو ساعَةً مِن نَهارٍ.
٧ نسخ
زَيدٌ لأُبَيٍّ: أعفِ أميرَ المُؤمِنينَ مِنَ اليَمين، وما كُنتُ لأسألَها لأحَدٍ غَيرِه. فحَلَفَ عُمَرُ ﵁، ثُمَّ أقسَمَ: لا يُدرِكُ زَيدُ بن ثابِتٍ القَضاءَ حَتَّى يَكونَ عُمَرُ ورَجُلٌ مِن عُرضِ (¬١) المُسلِمينَ عِندَه سَ…
٧ نسخ
له شُرَيحٌ: قُمْ فاجلِسْ مَعَ خَصمِكَ، إنِّي لا أدَعُ النُّصرَةَ وأنا عَلَيها لَقادِرٌ (¬٣).
٧ نسخ
عليٌّ ﵁: أمّا إذ أسلَمتَ فهِي لَكَ. وحَمَلَه على فرَسٍ عَتيقٍ. قال: فقالَ الشَّعبِيُّ: لَقَد رأيتُه يُقاتِلُ المُشرِكينَ. هذا لَفظُ حَديثِ أبي زَكَريّا، وفِي رِوايَةِ ابنِ عبدانَ: قال: يا شُرَيحُ لَولا أن خَصمِي نصرانِيّ…
٧ نسخ
اللَّهُمَّ مَن ولِي مِن أمرِ أُمَّتِي شَيئًا فشَقَّ عَلَيهِم فاشقُقْ عَلَيه، ومَن ولِي مِن أمرِ أُمَّتِي شَيئًا فرَفَقَ بهِم فارفُقْ به" (¬٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن هارونَ بنِ سعيدٍ الأيلِيِّ (¬٤).
٧ نسخ
باب كتاب القاضي الى القاضي والقاضي الى الامير والامير الى القاضي · باب ما يقول القاضي اذا جلس الخصمان بين يديه
صاحِبِهِ
فلا بأسَ، وليَنصُرِ الرَّجُلُ أخاه ظالِمًا أو مَظلومًا، إن كان ظالِمًا فليَنهَه فإِنَّه له نَصرٌ". أو كَلِمَةً نَحوَها: "وإِنَّ كان مَظلومًا فليَنصُره" (¬٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ يونُسَ (¬٤).
٧ نسخ
أحَدُهُما: إنَّ هذا انتَزَى (¬١) على أرضِي في الجاهِليَّةِ. وهو امرُؤُ القَيسِ بن عابِسٍ الكِندِيُّ وخَصمُه رَبيعَةُ، وقالَ الآخَرُ: هِي أرضِي أزرَعُها. قال: "ألَكَ بَيِّينَةٌ؟ ". قال: لا. قال: "فلَكَ يَمينُهُ". قال: إنّ…
٧ نسخ
إذا تَقاضَى إلَيكَ رَجُلانِ فلا تَقضِ لِلأوَّلِ حَتَّى تَسمَعَ كَلامَ الآخَرَ، فسَوفَ تَرَى كَيفَ تَقضِي". قال: فما زِلتُ بَعدُ قاضيًا (¬١). بابٌ: لا يَنبَغِي لِلقاضِي أن يُضيفَ الخَصمَ إلّا وخَصمُه مَعَه لِما مَضَى مِن…
٦ نسخ
نَهانا أن نُضيفَ الخَصمَ إلّا ومَعَه خَصمُه (¬٢). تابَعَه أبو مُعاويَةَ وغَيرُه عن إسماعيلَ هَكَذا بمَعناه (¬٣).
لا يُضيفُ الخَصمَ إلَّا وخَصمُه مَعَه (¬٣). بابٌ: لا يَقبَلُ مِنه هَديَّةً
زَيدُ بن ثابِتٍ، فسَلوه (¬١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي اليَمانِ (¬٢).
هَدايا الأُمَراءِ غُلولٌ" (¬٣)
يقولُ: "يا أيُّها النَّاسُ مَن عَمِلَ لَنا على عَمَل فكَتَمَنا مِخيَطًا فهو يأتِي به يَومَ القيامَةِ". فقامَ رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ كأنِّي أَراه، فقالَ: يا رسولَ الله، اقبَل (¬١) عَنِّي عَمَلَكَ. قال: "وما لَكَ؟ " قال: سَم…
٦ نسخ
السابق
٤٢٣ / ٤٥١
التالي