السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 415 of 451

كتاب الايمان · باب من جعل شييا من ماله صدقة او فى سبيل الله او فى رتاج الكعبة على معانى الايمان
لها: أتُريدينَ أن تَكونِى مِثلَ هاروتَ وماروتَ؟ وأمَروها أن تُكَفِّرَ يَمينَها وتُخَلِّىَ بَينَهُما (¬٢). لَفظُ حَديثِ الأنصارِىِّ، وحَديثُ رَوحٍ مُختَصَرٌ ولَم يَذكُرْ حَفصَةَ.٥ نسخ
مَولاتِى: لأفرِّقَنَّ بَينَكَ وبَينَ امرأتِكَ، وكُلُّ مالٍ لها فى رِتاجِ الكَعبَةِ، وهِىَ يَومًا يَهوديَّةٌ ويَومًا نَصرانيَّةٌ ويَومًا مَجوسيَّةٌ إن لَم تُفَرِّقْ بَينَكَ وبَينَ امرأتِكَ. قال: فانطَلَقتُ إلَى أُمِّ المُ…٥ نسخ
٢٠٠٧٢ - أخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ علىٍّ الإسفَرايينِىُّ بها، أنبأنا زاهِرُ بنُ أحمدَ السَّرَخْسِىُّ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ زيادٍ النَّيسابورِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ بشرٍ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن سُلَيمانَ التّ…٤ نسخ
٢٠٠٧٣ - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أنبأنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ خُشكَنانَةُ البَلخِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ يَحيَى بنِ موسَى الخَتِّىُّ (¬١)، حدثنا قُتَيبَةُ، حدثنا حَبيبٌ، عن العَوّامِ، عن مُجاهِدٍ قال: قال عُمَ…٤ نسخ
٢٠٠٧٤ - أخبرَناه أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ علىٍّ الإسفَرايينىُّ، أنبأنا زاهِرُ بنُ أحمدَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ زيادٍ النَّيسابورِىُّ، حدثنا يوسُفُ يَعنى ابنَ سعيدٍ، حدثنا هَيثَمٌ يَعنِى ابنَ خارِجَةَ، حدثنا هُشَيمٌ، أنبأنا مَن…
٢٠٠٧٥ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ وأبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أنبأنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أنبأنا ابنُ وهبٍ (ح) وأنبأ…
اللهِ بنِ سالِمٍ، عن
كتاب الايمان · باب الخلاف فى النذر الذى يخرجه مخرج اليمين
الشيخُ: أمّا المَذهَبُ الأوَّلُ فَيُحكَى عن بَعضِ العِراقيّينَ، وأمّا الثّانِى فهو مَذهَبُ مالكٍ، واحتَجَّ بَعضُ مَن ذَهَبَ مَذهَبَه بما:نسختان
يُجزِئُ عَنكَ الثُّلُثُ مِن مالِكَ" (¬١). ورَواه مالكٌ فى "الموطأ" عن عثمانَ بنِ حَفصٍ عن ابنِ شِهابٍ أنَّه بَلَغَه أن أبا لُبابَةَ (¬٢). ورَواه محمدُ بنُ الوَليدِ الزُّبَيدِىُّ عن الزُّهرِىِّ عن حُسَينِ بنِ السّائبِ بنِ…نسختان
يُجزِئُ عَنكَ الثُّلُثُ" (¬١).
لِكَعبِ بنِ مالكٍ فغَيرُ مُقَدَّرٍ بالثُّلُثِ:
لِكَعبِ بنِ مالكٍ، ولَم يَبلُغْنا أنَّه نَذَرَ شَيئًا أو حَلَفَ على شَئٍ، واللهُ أعلَمُ. وأمّا المَذهَبُ الثّالِثُ ففيما:٣ نسخ
الأزهَرِ وعَبدُ الرَّحمَنِ بنُ بشرٍ قالا: حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أنبأنا مَعمَرٌ، عن إسماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ، عن عثمانَ بنِ أبى حاضِرٍ قال: حَلَفَتِ امرأةٌ مِن آلِ ذِى أصبَحَ فقالَت: مالُها فى سَبيلِ اللهِ وجاريَتُها حُرَّ…
كتاب الايمان · باب من نذر نذرا فى معصية الله
فى مَعناه مَذهَبٌ آخَرُ:
الشّافِعِىُّ ﵀: وإِنَّما أبطَلَ اللهُ النَّذرَ فى البَحيرَةِ والسّائبَةِ أنَّها مَعصيَةٌ، ولَم يَذكُرْ فى ذَلِكَ كَفّارَةً، وبِذَلِكَ جاءَتِ السُّنَّةُ (¬٤).نسختان
القَطّانُ ببَغدادَ،
مَن نَذَرَ أن يُطيعَ اللهَ فليُطِعْه، ومَن نَذَرَ أن يَعصِىَ اللهَ فلا يَعصِه" (¬١). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى عاصِمٍ وأبِى نُعَيمٍ عن مالكٍ (¬٢).
الشّافِعِىُّ ﵀: فبِذَلِكَ نَقولُ أنَّ مَن نَذَرَ تَبَرُّرًا أن يَنحَرَ مالَ غَيرِه
كتاب الايمان · باب من جعل فيه كفارة يمين
لا يَملِكُ أن يَعمَلَه، فهو كما لا يَملِكُ ما سِواه (¬١).
رَجُلٌ نَذَرَ أن يَنحَرَ ابنَه. فقالَ: لَعَلَّكَ مِنَ القَيّاسينَ. ما عَلِمتُ أحَدًا مِنَ النّاسِ كان أطلَبَ لَعِلمٍ فى أُفُقٍ مِنَ الآفاقِ مِن مَسروقٍ، قال: لا نَذرَ فى مَعصيَةٍ (¬٢).٧ نسخ
٢٠٠٨٦ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ، أنبأنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُسْتُويَه، حدثنا يعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ عثمانَ، أنبأنا عبدُ اللهِ هو ابنُ المُبارَكِ، أنبأنا يونُسُ، عن الزُّهر…
٢٠٠٨٧ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ (¬١)، أنبأنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ عثمانَ فى كِتابِ يونُسَ الأصلِ، أنبأنا عبدُ اللهِ، أنبأنا يونُسُ، عن الزُّهرِىِّ قال: وبَلَغ…
لا نَذرَ فى مَعصيَةٍ، وكَفّارَتُه كَفّارَةُ يَمينٍ" (¬٣). هذا يَدُلُّ على أنَّه لَم يَسمَعْه مِن أبى سلمةَ. وإِنَّما سَمِعَه مِن سُلَيمانَ بنِ أرقَمَ عن يَحيَى بنِ أبى كَثيرٍ عن أبى سَلَمَةَ:
لا نَذرَ فى مَعصيَةِ اللهِ، وكَفّارَتُه كَفّارَةُ يَمينٍ" (¬١).
الشيخُ ﵀: وهَذا وهْمٌ مِن سُلَيمانَ بنِ أرقَمَ؛ فيَحيَى بنُ أبى كَثيرٍ إنَّما رَواه عن محمدِ بنِ الزُّبَيرِ الحَنظَلِىِّ عن أبيه عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ عن النَّبِىِّ ﷺ. كَذَلِكَ رَواه علىُّ بنُ المُبارَكِ عن يَحيَى بنِ أ…٤ نسخ
أبو داودَ: رَواه بَقيَّةُ عن الأوزاعِىِّ عن يَحيَى عن محمدِ بنِ الزُّبَيرِ بإِسنادِ علىِّ بنِ المُبارَكِ مِثلَه (¬١).
لا نَذرَ فى غَضَبٍ، وكَفّارَتُه كَفّارَة يَمينٍ" (¬٢).
ومَتنِهِ:
لا نَذرَ فى مَعصيَةِ اللهِ، وكَفّارَتُه كَفّارَةُ يَمينٍ" (¬١).
الشيخُ ﵀: والَّذِى يَدُلُّ على هذا ما:
لا نَذرَ فى مَعصيَةِ اللهِ، وكَفّارَتُه كَفارَةُ يَمينٍ" (¬١). وقيلَ: عن محمدِ بنِ الزُّبَيرِ الحَنظَلِىِّ عن رَجُلٍ صَحِبَه عن عِمرانَ:
النَّبِىُّ ﷺ: "النَّذرُ نَذرانِ، فما كان مِن نَذرٍ فى طاعَةِ اللهِ فذَلِكَ لَكَ وفيه الوَفاءُ، وما كان (¬٢) فى مَعصيَةِ اللهِ فذَلِكَ لِلشَّيطانِ ولا وفاءَ فيه، فيُكَفِّرُه ما يُكَفِّرُ اليَمينَ" (¬٣) وَقيلَ: عن محمدِ بن…٤ نسخ
الشيخُ: ورَواه غَيرُه عن الحَسَنِ كما:
الشيخُ ﵀: وأصَحُّ شَئٍ فيه عن الحَسَنِ ما:
النَّبِىَّ ﷺ يَحُثُّ فى خُطبَتِه على الصَّدَقَةِ ويَنهَى عن المُثلَةِ، فقُل لأبيكَ يُكَفِّرْ عن يَمينِه وليَتَجاوَزْ عن غُلامِهِ (¬١). وهَذا إسنادٌ مَوصولٌ إلا أن الأمرَ بالتَّكَفيرِ عن يَمينِه مَوقوفٌ فيه على عِمرانَ وس…٦ نسخ
مَن نَذَرَ نَذرًا لَم يُسَمِّه فكَفّارَتُه كَفّارَةُ يَمينٍ، ومَن نَذَرَ نَذرًا فى مَعصيَةِ اللهِ ﷿ فكَفّارَتُه كَفّارَةُ يَمينٍ، ومَن نَذَرَ نَذرًا لَم يُطِقْه فكَفّارَتُه كَفّارَةُ يَمينٍ، ومَن نَذَرَ نَذرًا فأطاقَه فل…٧ نسخ
كتاب الايمان · باب ما جاء فيمن نذر ان يذبح ابنه او نفسه
عباسٍ:
إنَّ النَّذرَ نَذرانِ، فما كان للهِ فكَفّاَرَتُه الوَفاءُ به، وما كان لِلشَّيطانِ فلا وفاءَ له وعَلَيه كَفّارَةُ يَمينٍ" (¬١).٧ نسخ
شَيخٌ عِندَ ابنِ عباسٍ جالِسٌ: وكَيفَ يَكونُ فى هذا كَفّارَةٌ؟ فقالَ ابنُ عباسٍ ﵄: إنَّ اللهَ تعالى يقولُ: ﴿وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ﴾ [المجادلة: ٣]، ثُمَّ جَعَلَ فيه مِنَ الكَفّارَةِ ما قَد رأيتَ. وفِى ر…٧ نسخ
فى رَجُلٍ نَذَرَ أن يَذبَحَ ابنَه، قال: يَذبَحُ كَبشًا (¬٣). وكَذَلِكَ رُوِىَ عن عَطاءٍ عن ابنِ عباسٍ ﵄ فى إحدَى الرِّوايَتَينِ عَنه:
سفيانُ. فذَكَرَه (¬١).
عبدُ المَلِكِ بنُ شُعَيبٍ،
فيمَن نَذَرَ أن يَنحَرَ نَفسَه فتوَى أُخرَى:٥ نسخ
كُرَيبٌ: فشَهِدتُه عامَينِ، فأمّا الثّالِثُ فلا أدرِى ما فعَلَ (¬١).٧ نسخ
الشيخُ ﵀: اختلافُ فتاويه فى ذَلِكَ وفيمَن نَذَرَ أن يَنحَرَ ابنَه يَدُلُّ على أنَّه كان يَقولُه استِدلالًا ونَظَرًا، لا أنَّه عَرَفَ فيه تَوقيفًا، واللهُ أعلَمُ.٤ نسخ
أن رَجُلًا سألَ ابنَ عُمَرَ ﵄ عن رَجُلٍ نَذَرَ ألا يُكَلِّمَ أخاه، فإِن كَلَّمَه فهو يَنحَرُ نَفسَه بَينَ المَقامِ والرُّكنِ فى أيّامِ التَّشريقِ، فقالَ: يا ابنَ أخِى أبلِغْ مَن وراءَكَ أنَّه لا نَذرَ فى مَعصيَةِ اللهِ، …
كتاب النذور · باب الوفاء بالنذر
فى ذَمِّ آخَرينَ: ﴿وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ (٧٥) فَلَمَّا آتَاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ (٧٦) فَ…٤ نسخ
أربَعٌ مَن كُنَّ فيه كان مُنافِقًا خالِصًا، ومَن كانَت فيه خَصلَةٌ مِنهُنَّ كانَت فيه خَصلَةٌ مِن نِفاقٍ حَتَّى يَدَعَها؛ إذا حَدَّثَ كَذَبَ، وإِذا عاهَدَ غَدَرَ، وإِذا وعَدَ أخلَفَ، وإِذا خاصَمَ فجَرَ" (¬١). رَواه مسلمٌ…٧ نسخ
كتاب النذور · باب ما يوفى به من النذور وما لا يوفى
الثَّورِىِّ (¬٢).
النَّبِىُّ ﷺ: "خَيرُكُم قَرنِى، ثُمَّ الَّذينَ يَلونَهُم، ثُمَّ الَّذينَ يَلونَهُم، ثُمّ يَكونُ قَومٌ بَعدَهُم يَخونونَ ولا يُؤتَمَنونَ، ويَشهَدونَ ولا يُستَشهَدونَ، ويَنذُرونَ ولا يُوفونَ، ويَظهَرُ فيهِمُ السِّمَنُ" (¬٣…٧ نسخ