جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
السنن الكبري للبيهقي
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 396 of 451
كتاب الضحايا · باب كراهة النخع والفرس
أن ناقَةً كانَت لِرَجُلٍ مِنَ الأنصارِ في قِبَلِ أُحُدٍ فعُرِضَ لَها فنَحَرَها بوَتِدٍ، فسألَ النَّبِيَّ ﷺ عن أكلِها فأَمَرَه بأَكلِها. أخبرَناه أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطّان…
أبو عُبَيدٍ: وقَد تأوَّلَ بعضُ النّاسِ هذا الحديثَ أنَّ قَولَه: "كُلَّ " مِنَ الأكلِ، وهَذا خَطأٌ، ولَو أرادَ مِنَ الأكلِ لَوَقَعَ المَعنَى على الشَّفرَةِ؛ لأنَّ الشَّفرَةَ هِيَ التي تُفرِى، وإِنَّما مَعنَى الحديثِ: أن ك…
٦ نسخ
كتاب الضحايا · باب ما جاء في طعام اهل الكتاب
الشَّافِعِيُّ ﵀: وكانَ طَعامُهُم عِندَ بَعضِ مَن حَفِظنا عنه مِن أهلِ التَّفسيرِ ذَبائحَهُم، وكانَتِ الآثارُ تَدُلُّ على إحلالِ ذَبائحِهِم (¬١).
٤ نسخ
مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ﴾ [الأنعام: ١١٨]. ﴿وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ﴾ [الأنعام: ١٢١]: فنَسَخَ واستَثنَى مِن ذَلِكَ فقالَ: ﴿وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُم…
نسختان
كتاب الضحايا · باب ما جاء في ذبيحة من اطاق الذبح
مُتَبَسِّمٌ (¬١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن شَيبانَ (¬٢).
٦ نسخ
عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ ﵄ قال: إنَّما أُحِلَّت ذَبائحُ اليَهودِ والنَّصارَى لأنَّهُم آمَنوا بالتَّوراةِ والِإنجيلِ (¬٣). مِنِ امرأةٍ وصَبِىٍّ مِنَ المُسلِميَن أو مِن أهلِ الكِتابِ
نسختان
فلَم يَرَ بها بأسًا (¬١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن صَدَقَةَ بنِ الفَضلِ عن عبْدَةَ (¬٢).
لا بأسَ بها فكُلوها" (¬٣). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن ابنِ أبي أوَيسٍ عن مالكٍ (¬٤).
٣ نسخ
رَخَّصَ في
كتاب الضحايا · باب ما يستحب للمرء من ان يتولى ذبح نسكه او يشهده
ضَعفٌ. وقَد تابَعَه الواقِدِيُّ فى ذَبيحَةِ الغُلامِ، هو أيضًا ضعيفٌ:
أمَرَ بذَبيحَةِ الغُلامِ أن تُؤكَلَ إذا سَمَّى اللَّهَ (¬٢). ورُوِّينا عن مُجاهِدٍ أنَّه قال: لا بأسَ بذَبيحَةِ الصَّبِىِّ والمَرأَةِ مِنَ المُسلِمينَ وأَهلِ الكِتابِ (¬٣).
٤ نسخ
بكَبشَينِ أملَحَينِ أقرَنَينِ، وذَبَحَهُما بيَدِه وسَمَّى وكَبَّرَ، ووَضَعَ رِجلَه على صِفاحِهِما (¬٤). رَواه البخارىُّ ومُسلِمٌ (¬١) في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ بنِ سعيدٍ (¬٢).
٣ نسخ
بَل هِيَ لآلِ محمدٍ والنّاسِ عامَّةً" (¬٣). عمرُو بنُ خالِدٍ ضَعيفٌ (¬٤).
٦ نسخ
يا فاطِمَةُ قُومِى فاشهَدِى أُضحيَّتَكِ؛ فإِنَّه يُغفَرُ لَكِ بأَوَّلِ قَطرَةٍ تَقَطُرُ مِن دَمِها كُلُّ ذَنبٍ عَمِلتيه، وقولِى: ﴿إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ
كتاب الضحايا · باب النسيكة يدبحها غير مالكها
نَحَرَ بَعضَ هَديِه، ونَحَرَ بَعضَه غَيرُه (¬٤).
نَحَرَ بَعضَ هَديِه بيَدِه ونَحَرَ بَعضَه غَيرُه (¬٥).
الشَّافِعِيُّ ﵀: وأَهدَى هَديًا، وإِنَّما نَحَرَه مَن أهداه مَعَه (¬٣).
١٩١٩٤ - أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو عمرِو ابنُ أبي جَعفَرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى القُطَعِىُّ، حدثنا عبدُ الأعلَى، حدثنا سعيدٌ، عن قَتادَةَ، عن سِنانِ بنِ سلمةَ، عن ابنِ ع…
٧ نسخ
١٩١٩٥ - أخبرَنا أبو بكرٍ الأردَستانِيُّ، أخبرَنا أبو نَصرٍ العِراقِيُّ، حدثنا سفيانُ بنُ محمدٍ الجَوهَرِيُّ، حدثنا عليُّ بنُ الحَسَنِ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ الوَليدِ، حدثنا سفيانُ، حَدَّثَنِي جَعفَرٌ، عن أبيه، عن عليٍّ …
نَسيكَةَ المُسلِمِ، اليَهودِىُّ والنَّصرانِىُّ.
الشّافِعِيُّ: فإِن ذَبَحَها مُشرِكٌ تَحِلُّ ذَكاتُه أجزأَت مَعَ كَراهيَتِى لَها (¬١). قال الشيخُ: وهَذا لِما مَضَى في إحلالِ ذَبائحِهِم، ورُوّينا عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ أنَّه لَم يَرَ به بأسًا (¬٢).
٦ نسخ
كتاب الضحايا · باب ما جاء في ذبيحة المجوس
الفَلجَةِ (¬١) مَولَى عُمَرَ -أوِ ابنِ سَعدِ الفَلجَةِ (¬١) - أن عُمَرَ بنَ الخطابِ قال: ما نَصارَى العَرَبِ بأَهلِ كِتابِ، وما تَحِلُّ لَنا ذَبائحُهُم، وما أنا بتارِكِهِم حَتَّى يُسلِموا أو أضرِبَ أعناقَهُم (¬٢).
لا تأكُلوا ذَبائحَ نَصارَى بَنى تَغلِبَ؛ فإِنَّهُم لَم يَتَمَسَّكوا مِن دينِهِم إلَّا بشُربِ الخَمرِ (¬٣).
إلَى مَجوسِ هَجَرَ يَعرِضُ عَلَيهِمُ الإسلامَ، فمَن أسلَمَ قُبِلَ مِنه، ومَن أبَى ضُرِبَت عَلَيهِمُ الجِزيَةُ، على ألَّا تُؤكَلَ لَهُم ذَبيحَةٌ ولا تُنكَحَ لَهُمُ امرأةٌ (¬١). هذا مُرسَلٌ، وإِجماعُ أكثَرِ الأُمَّةِ عَلَي…
٧ نسخ
محمدِ ابنُ حَيّانَ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبي حاتِمٍ، حدثنا أحمدُ بنُ سِنانٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ نُمَيرٍ، عن يَحيَى بنِ سلمةَ بنِ كُهَيلِ، عن أبيه، عن عبدِ اللَّهِ بنِ الخَليلِ الحَضرَمِىِّ، عن عليٍّ قال: لا بأسَ ب…
٦ نسخ
كتاب الضحايا · باب التسمية على الذبيحة
وجَّهتُ وجهِىَ لِلَّذِى فطَرَ السَّمَاواتِ والأرضَ حَنيفًا". فذَكَرَه، وذَلِكَ يَرِدُ (¬١)، وفِي رِوايَةٍ أُخرَى: وجَّهَهُما إلَى القِبلَةِ حينَ ذَبَحَ (¬٢).
في الحديثِ: كان يَستَقبِلُ بذَبيحَتِه القِبلَةَ. ورُوِىَ فيه حَديثٌ مَرفوعٌ عن غالِبٍ الجَزَرِيِّ عن عَطاءٍ عن عائشةَ ﵂، وإِسنادُه ضَعيفٌ.
٦ نسخ
أحمدَ الحافظُ،
كتاب الضحايا · باب الصلاة على رسول الله ﷺ عند الذبيحة
الشّافِعِيُّ ﵀: والتَّسميَةُ على الذَّبيحَةِ: باسمِ اللَّه، فإن زادَ بَعدَ ذَلِكَ شَيئًا مِن ذِكرِ اللَّهِ فالزّيادَةُ خَيرٌ، ولا أكرَهُ مَعَ تَسميَتِه علي الذَّبيحَةِ أن يَقولَ: صَلَّى الله على رسولِ اللَّهِ. بَل أُحِبّ…
مَن نَسِىَ الصَّلاةَ عليَّ خُطِّئَ به طَريقُ الجَنَّةِ" (¬٣).
مَن نَسِىَ الصَّلاةَ عليَّ خُطِّئَ به طَريقُ الجَنَّةِ" (¬١).
ذِكْرَكَ﴾ [الشرح: ٤]: لا أُذكَرُ إلَّا ذُكِرتَ، أشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأَشهَدُ أن محمدًا رسولُ اللَّهِ (¬٢).
﴿وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ﴾ قال: إذا ذُكِرَ الله ذُكِرَ رسولُه ﷺ.
لا تَذكُرونِى عَندَ ثَلاثٍ؛ عِندَ تَسميَةِ الطَّعامِ، وعِندَ الذَّبحِ، وعِندَ العُطاسِ". فهَذا مُنقَطِعٌ، وعَبدُ الرَّحيمِ وأَبوه ضَعيفانِ (¬١)، وسُلَيمانُ بنُ عيسَى السِّجزِيُّ في عِدادِ مَن يَضَعُ الحديثَ (¬٢)، ولَو عَ…
٤ نسخ
باسم اللهِ، اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِن محمدٍ وآلِ محمدٍ ومِن أُمَّةِ محمدٍ". ثُمَّ ضَحَّى به (¬١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن هارونَ بنِ معروفٍ (¬٢).
٧ نسخ
باسمِ اللهِ واللهُ أكبَرُ، هذا عَنِّى وعَمَّن لَم يُضَحِّ مِن أُمَّتِى" (¬٣).
الشيخُ: وفيما ذَكَرنا قبلَ حَديثِه كِفايَةٌ.
٥ نسخ
له: قَولُه تَعالَى: ﴿وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ﴾ [الحج: ٣٦]؟ قال: إذا أرَدتَ أن تَنحَرَ البَدَنَةَ فأَقِمْها، ثُمَّ قُلِ: الله…
الزُّبَيدِىُّ، عن عاصِمِ بنِ شَرِيبٍ قال: أُتِىَ عليُّ بنُ أبي طالِبٍ يَومَ النَّحرِ بكَبشٍ فذَبَحَه وقالَ: باسمِ اللهِ، اللَّهُمَّ مِنكَ ولَكَ، ومِن محمدٍ لَكَ. ثُمَّ أَمَرَ به فتُصُدِّقَ به، ثُمَّ أُتِىَ بكَبشٍ آخَرَ ف…
نسختان
الشَّافِعِيُّ: لا يُضَحَّى عَمّا في البَطنِ (¬٥).
٧ نسخ
مالكٌ،
كتاب الضحايا · باب ما جاء في حلاق الشعر بعد ذبح الاضحية
لا يُضَحِّى عَمّا في بَطنِ المَرأَةِ (¬١).
نافِعٌ: فأَمَرَنِى أن أشتَرِىَ له كَبشًا فحيلًا أقرَنَ، ثُمَّ أذبَحَه يَومَ الأضحَى في مُصلَّى النّاسِ. قال نافِعٌ: ففَعَلتُ، ثُمَّ حُمِلَ الكَبشُ إلَى عبدِ اللهِ فحَلَقَ رأسَه حينَ ذُبِحَ الكَبشُ، وكانَ مَريضًا لَم يَشه…
٧ نسخ
محمدُ بنُ سلمةَ، عن أبي عبدِ الرَّحيمِ، عن الجَهمِ بنِ جارودٍ، عن سالِمِ بنِ عبدِ اللهِ، عن أبيه، أن عُمَرَ
كتاب الضحايا · باب الرجل يشترى ضحية (¬٤) وهي تامة ثم عرض لها نقص وبلغت المنسك
عن ذَلِكَ، فأَمرَه أن يَنحَرَها ولا يَبيعَها (¬٢). كَذا قال: بُختيَّةً لَه.
٧ نسخ
ثابِتٍ، عن مُغيرَةَ بنِ حَذَفٍ العَبسِىِّ قال: كُنا مَعَ عليٍّ بالرَّحْبَةِ، فجاءَ رَجُلٌ مِن هَمْدانَ يَسوقُ بَقَرَةً مَعَها ولَدُها فقالَ: إنِّى اشتَرَيتُها أُضَحِّى بها وإِنَّها ولَدَت. قال: فلا تَشرَبْ مِن لَبَنِها إ…
٣ نسخ
اللهِ بنُ موسَى،
فأَمَرَنِى أن أُضَحِّىَ بهِ (¬١). وبِمَعناه رَواه شُعبَةُ بنُ الحَجَّاجِ وشَريكُ بنُ عبدِ اللهِ عن جابِرٍ الجُعفِىِّ (¬٢). إلَّا أن جابِرًا غَيرُ مُحتَجٍّ بهِ (¬٣).
٤ نسخ
كتاب الضحايا · باب الرجل يشترى ضحية فتموت او تسرق او تضل
ضَحِّ بها" (¬١).
أن ابنَ الزُّبَيرِ ﵄ رأى هَدايا له فيها ناقَةٌ عَوراءُ فقالَ: إن كان أصابَها بَعدَما اشتَرَيتُموها فأَمضوها، وإِن كان أصابَها قبلَ أن تَشتَروها فأَبدِلوها (¬٢).
السابق
٣٩٦ / ٤٥١
التالي