السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
١٩٢٠٨- وَأَمَّا الحَدِيثُ الَّذِي، أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، حَدَّثنا أَبو بَكْرٍ أَحمَدُ بن إِسْحَاقَ بن أَيُّوبَ الفَقِيهُ، أَخبَرنا إِسماعِيلُ بن قُتَيبة، حَدَّثنا يَحيَى بن يَحيَى، أَخبَرنا سُلَيْمَانُ بن عِيسَى، أَخْبَرَنِي عَبدُ الرَّحِيمِ بن زَيْدٍ العَمِّيُّ، عَن أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: لاَ تَذْكُرُونِي عِنْدَ ثَلاَثٍ: تَسْمِيَةِ الطَّعَامِ، وَعِنْدَ الذَّبْحِ، وَعِنْدَ العُطَاسِ.
فَهَذَا مُنْقَطِعٌ، وَعَبدُ الرَّحِيمِ وَأَبوهُ ضَعِيفَانُ، وَسُلَيْمَانُ بن عِيسَى السِّجْزِيُّ فِي عِدَادِ مَنْ يَضَعُ الحَدِيثَ، وَلَوْ عَرَفَ يَحيَى بن يَحيَى حَالَهُ لَمَا اسْتَجَازَ الرِّوَايَةَ عَنْهُ، وَهُوَ فِيمَا ذَكَرَهُ شَيْخُنَا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ رَحِمَهُ اللهُ وَنَسَبَهُ أَبو أَحمَدَ بن عَدِيٍّ الحَافِظُ أَيْضًا إِلَى وَضْعِ الحَدِيثِ فِيمَا، أَخبَرنا أَبو سَعْدٍ المَالِينِيُّ عَنْهُ.
وَأَخبَرنا أَبو سَعْدٍ المَالِينِيُّ، أَخبَرنا أَبو أَحمَدَ بن عَدِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بن حَمَّادٍ يَقُولُ: قَالَ
السَّعْدِيُّ، وَهُوَ إِبرَاهِيمُ بن يَعقُوبَ الجَوْزَجَانِيُّ: سُلَيْمَانُ بن عِيسَى الَّذِي يَرْوِي آدَابَ سُفيَانَ كَذَّابٌ مُصَرِّحٌ.
باب قَوْلِ المُضَحِّي: اللهُمَّ مِنْكَ وَإِلَيْكَ فَتَقَبَّلْ مِنِّي، وَقَوْلِ المُضَحِّي عَن غَيْرِهِ: اللهُمَّ تَقَبَّلْ مِنْ فُلاَنٍ.
السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
١٩٢٠٨- وَأَمَّا الحَدِيثُ الَّذِي، أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، حَدَّثنا أَبو بَكْرٍ أَحمَدُ بن إِسْحَاقَ بن أَيُّوبَ الفَقِيهُ، أَخبَرنا إِسماعِيلُ بن قُتَيبة، حَدَّثنا يَحيَى بن يَحيَى، أَخبَرنا سُلَيْمَانُ بن عِيسَى، أَخْبَرَنِي عَبدُ الرَّحِيمِ بن زَيْدٍ العَمِّيُّ، عَن أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: لاَ تَذْكُرُونِي عِنْدَ ثَلاَثٍ: تَسْمِيَةِ الطَّعَامِ، وَعِنْدَ الذَّبْحِ، وَعِنْدَ العُطَاسِ.
فَهَذَا مُنْقَطِعٌ، وَعَبدُ الرَّحِيمِ وَأَبوهُ ضَعِيفَانُ، وَسُلَيْمَانُ بن عِيسَى السِّجْزِيُّ فِي عِدَادِ مَنْ يَضَعُ الحَدِيثَ، وَلَوْ عَرَفَ يَحيَى بن يَحيَى حَالَهُ لَمَا اسْتَجَازَ الرِّوَايَةَ عَنْهُ، وَهُوَ فِيمَا ذَكَرَهُ شَيْخُنَا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ رَحِمَهُ اللهُ وَنَسَبَهُ أَبو أَحمَدَ بن عَدِيٍّ الحَافِظُ أَيْضًا إِلَى وَضْعِ الحَدِيثِ فِيمَا، أَخبَرنا أَبو سَعْدٍ المَالِينِيُّ عَنْهُ.
وَأَخبَرنا أَبو سَعْدٍ المَالِينِيُّ، أَخبَرنا أَبو أَحمَدَ بن عَدِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بن حَمَّادٍ يَقُولُ: قَالَ
السَّعْدِيُّ، وَهُوَ إِبرَاهِيمُ بن يَعقُوبَ الجَوْزَجَانِيُّ: سُلَيْمَانُ بن عِيسَى الَّذِي يَرْوِي آدَابَ سُفيَانَ كَذَّابٌ مُصَرِّحٌ.٩/٢٨٦
- بَاب قَوْلِ المُضَحِّي: اللهُمَّ مِنْكَ وَإِلَيْكَ فَتَقَبَّلْ مِنِّي، وَقَوْلِ المُضَحِّي عَن غَيْرِهِ: اللهُمَّ تَقَبَّلْ مِنْ فُلاَنٍ.
السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
لا تَذكُرونِى عَبدَ ثَلاثٍ؛ عِندَ تَسميَةِ
الطَّعامِ، وعِندَ الذَّبحِ، وعِندَ العُطاسِ" . فهَذا مُنقَطِعٌ، وعَبدُ الرَّحيمِ وأَبوه
ضَعيفانِ (١) ، وسُلَيمانُ بنُ عيسَى السِّجزِيُّ فى عِدادِ مَن يَضَعُ الحديثَ (٢) ،
ولَو عَرَفَ يَحيَى بنُ يَحيَى حالَه لَما استَجازَ الرِّوايَةَ عنه، وهو فيما ذَكَرَه شَيخُنا
أبو عبدِ اللهِ الحافظُ رَحِمَه اللهُ، ونَسَبَه أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ أيضًا إلَى
وضعِ الحديثِ فيما أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِيُّ عَنه (٣) .
وأخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ قال: سَمِعتُ
محمدَ بنَ حَمَّادٍ يقولُ قال: السَّعدِيُّ وهو إبراهيمُ بنُ يَعقوبَ الجُوزْجانيُّ:
سُلَيمان بنُ عيسَى الَّذِى يَروِى آدابَ سُفيان كذَّاب مصَرِّحٌ (٣) .
بابُ قَولِ المُضَحِّى: اللَّهُمَّ مِنكَ وإِلَيكَ فتَقَبَّلْ مِنِّى.
وقَولِ المُضَحِّى عن غَيرِهِ: اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِن فُلانٍ
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
لا تَذكُرونِى عَندَ ثَلاثٍ؛ عِندَ تَسميَةِ الطَّعامِ، وعِندَ الذَّبحِ، وعِندَ العُطاسِ". فهَذا مُنقَطِعٌ، وعَبدُ الرَّحيمِ وأَبوه
ضَعيفانِ (¬١)، وسُلَيمانُ بنُ عيسَى السِّجزِيُّ في عِدادِ مَن يَضَعُ الحديثَ (¬٢)، ولَو عَرَفَ يَحيَى بنُ يَحيَى حالَه لَما استَجازَ الرِّوايَةَ عنه، وهو فيما ذَكَرَه شَيخُنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ ﵀، ونَسَبَه أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ أيضًا إلَى وضعِ الحديثِ فيما أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِيُّ عَنه (¬٣).
وأخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ قال: سَمِعتُ محمدَ بنَ حَمَّادٍ يقولُ قال: السَّعدِيُّ وهو إبراهيمُ بنُ يَعقوبَ الجُوزْجانِيُّ: سُلَيمان بنُ عيسَى الَّذِى يَروِى آدابَ سُفيانَ كذَّابٌ مصَرِّحٌ (¬٣).
بابُ قَولِ المُضَحِّى: اللَّهُمَّ مِنكَ وإِلَيكَ فتَقَبَّلْ مِنِّى. وقَولِ المُضَحِّى عن غَيرِهِ: اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِن فُلانٍ
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.