السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 374 of 451

كتاب السير · باب المنع من احراق المشركين بالنار بعد الاسار
١٨١١٧ - أخبرَنا أبو القاسِمِ عليُّ بنُ محمدٍ الإيَادِيُّ ببَغدادَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ يوسُفَ النَّصيبِيُّ، حدثنا الحارِثُ بنُ أبي أُسامَةَ، حدثنا أبو النَّضرِ، حدثنا اللَّيثُ، حَدَّثَنِي بُكَيرٌ (ح) وأخبرَنا أبو عمرٍو الأ…٧ نسخ
إنَّه لا يُعَذِّبُ بالنّارِ إلَّا رَبُّها" (¬٣).٧ نسخ
كتاب السير · باب جريان الرق على الاسير وان اسلم اذا كان اسلامه بعد الاسر
كما:
أن يُحَرِّقَ على أُبنَى (¬٢)، وما رُوِيَ في نَصبِ المَنجَنيقِ على الطّائفِ (¬٣)، فغَيرُ مُخالِفٍ لِما قُلنا، إنَّما هو في قِتالِ المُشرِكينَ ما كانوا مُمتَنِعينَ، وما رُوِيَ مِنَ النَّهيِ في المُشرِكينَ إذا كانوا مأسورين…٧ نسخ
الرَّبيعُ بنُ
كتاب السير · باب من يجري عليه الرق
بالرَّجُلَينِ اللَّذَينِ أسَرَتهُما ثَقيفُ، وأَخَذَ ناقَتَه تِلكَ (¬١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ عن عبدِ الوَهّابِ (¬٢).٧ نسخ
الشّافِعِيُّ: فمَن ثبَّتَ هذا الحديثَ زَعَمَ أن الرِّقَّ لا يَجرِي على عَرَبِيٍّ بحالٍ، وهَذا قَولُ الزُّهرِيِّ وسَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ والشَّعبِيِّ، ويُروَى عن عُمَرَ بنِ الخطابِ وعُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ (¬٢).٧ نسخ
يُستَرَقُّ عَرَبِيٌّ (¬٣).
يَومَ حُنَينٍ: "لَو كان ثابِتًا على أحَدٍ مِنَ العَرَبِ سِباءٌ بَعدَ اليَومِ لَثَبَتَ على هَؤُلاءِ، ولَكِن إنَّما هو إسارٌ وفِداءٌ". وهَذا إسنادٌ ضَعيفٌ لا يُحتَجُّ بمِثلِهِ. وأَمّا الرِّوايَةُ فيه عن عُمَرَ بنِ الخطابِ:٤ نسخ
الشيخُ: وهَذِه الروايَةُ مُنقَطِعَةٌ عن عُمَرَ.
ابنُ شِهابٍ: أخبرَنِي سعيدُ بنُ المسَيَّبِ، أن عُمَرَ بنَ الخطابِ فرَضَ في كُلِّ سَبىٍ فُدِيَ مِنَ العَرَبِ سِتَّةَ فرائضَ (¬١)، وأنَّه كان يَقضِي بذَلِكَ فيمَن تَزَوَّجَ الوَلائدَ مِنَ العَرَبِ (¬٢). وهَذا أيضًا مُرسَلٌ…٦ نسخ
الشيخُ: وهَذا ورَدَ في وطءِ الشُّبهَةِ، فيَكونُ الوَلَدُ حُرًّا، وعَلَيه قيمَتُه لِصاحِبِ الجاريَةِ، وكأنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ رأى القيمَةَ بما نُقِلَ في هذا الأثَرِ إن ثَبَتَ، واللهُ أعلمُ. وجَرَيانُ الرِّقِّ على سَبايا…٧ نسخ
ما عَلَيكُم ألَّا تَفعَلوا؛ ما مِن نَسَمَةٍ كائنَةٍ إلَى يَومِ القيامَة إلَّا وهِيَ كائنَةٌ" (¬١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ (¬٢).٧ نسخ
فبَلَغَ النّاسَ أنَّه قَد تَزَوَّجَها، فقالوا: أصهارُ رسولِ اللهِ ﷺ. فأَرسَلوا ما كان في أيديهِم مِن بَنِي المُصطَلِقِ، فلَقَد أُعتِقَ بها مِائَةُ أهلِ بَيتٍ مِن بَنِي المُصطَلِقِ، فما أعلمُ امرأةً أعظَمَ بَرَكَةً مِنها …٧ نسخ
مَن أمسَكَ مِنكُم بحَقِّه فلَه بكُلِّ إنسانٍ سِتَّةُ فرائضَ مِن أوَّلِ فيءٍ نُصيبُه، فرُدّوا إلَى النّاسِ نِساءَهُم وأَبناءَهُم" (¬١). وحَديثُ المِسوَرِ بنِ مَخرَمَةَ في سَبيِ هَوازِنَ قَد مَضَى (¬٢).
يَعقوبَ،
إن سَرَّكِ أن تَفِي بنَذرِكِ فأَعتِقِى مُحَرَّرًا مِن هَؤُلاءِ". فجَعَلَهُم مِن ولَدِ إسماعيلَ، وجِيءَ بنَعَمٍ مِن نَعَمِ الصَّدَقَةِ، فلَمّا رآه راعَه حُسنُه. قال: فقالَ: "هذا نَعَمُ قَومِي". فجَعَلَهُم قَومَه. قال: وقا…٧ نسخ
فقَدِمَ سَبيٌ مِن مُضَرَ -أحسِبُه قال: مِن بَنِي العَنبَرِ- فأَمَرَها أن تُعتِقَ (¬٤).٧ نسخ
كتاب السير · باب تحريم الفرار من الزحف وصبر الواحد مع الاثنين
اللهُ ﵎: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلَا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَارَ﴾ الآيَةَ [الأنفال: ١٥]. وقالَ: ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ﴾ إلَى آخِر…نسختان
اجتَنِبوا السَّبعَ الموبِقاتِ". قالوا: يا رسولَ اللهِ، وما هُنَّ؟ فذَكَرَهُنَّ، وذَكَرَ فيهِنَّ التَّوَلِّيَ يَومَ الزَّحفِ (¬٣). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن الأوَيسِيِّ (¬٤).٧ نسخ
لا تَتَمَنَّوا لِقاءَ العَدوِّ، وسَلوا اللهَ العافيَةَ، فإِذا لَقِيتُموهُم فاصبِروا، واعلَموا أن الجَنَّةَ تَحتَ ظِلالِ السُّيوفِ" (¬١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللهِ بنِ محمدٍ عن مُعاويَة بنِ عمرٍو (¬٢).نسختان
عن عليِّ بنِ عبدِ اللهِ عن سُفيانَ (¬١).٧ نسخ
ابنُ عباسٍ: فنَقَصَ مِنَ النَّصرِ (¬٢) بقَدرِ ما خَفَّفَ مِنَ العِدَّةِ. هذا لَفظُ حَديثِ عَفّانَ، وفِي رِوايَةِ عبدِ اللهِ بنِ المُبارَكِ: فشَقَّ ذَلِكَ على المُسلِمينَ حينَ فُرِضَ ألا يَفِرَّ واحِدٌ مِن عَشَرَةٍ، فجاءَ…٧ نسخ
كتاب السير · باب من تولى متحرفا لقتال او متحيزا الى فية
إن فرَّ رَجُلٌ مِنَ اثنَينِ فقَد فرَّ، وإِن فرَّ مِن ثَلاثَةٍ لَم يفِرَّ (¬٢).
١٨١٣٧ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا ابنُ عُيَينَةَ، عن يَزيدَ بنِ أبي زيادٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ…٧ نسخ
١٨١٣٨ - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ بِشْرانَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزازُ، حدثنا يَحيَى بنُ جَعفَرٍ، حدثنا عليُّ ابنُ عاصِمٍ، حدثنا يَزيدُ بنُ أبي زيادٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ ب…٧ نسخ
كُلِّ مُسلِمٍ (¬٤).
مَطَرٍ،
كتاب السير · باب النهى عن قصد النساء والولدان بالقتل
لما هُزِمَ أبو عُبَيدٍ: لَو أتَونِي كُنتُ فِئَتَهُم. ذَكَرَ الشّافِعِيُّ ﵀ في رِوايَةِ أبي عبدِ الرَّحمَنِ البَغدادِيِّ عنه أحاديثَ في البَيعَةِ على السَّمعِ والطّاعَةِ فيما استَطاعوا، وقَد ذَكَرناها في قِتالِ أهلِ البَغ…
حينَ بَعَثَه إلَى ابنِ أبي الحُقَيقِ نَهاه عن قَتلِ النِّساءِ والوِلدانِ (¬٢).
قَتلَ النِّساءِ والصِّبيانِ (¬١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ يونُسَ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى وغَيرِه عن لَيثٍ (¬٢).
لا تَقتُلوا وليدًا" (¬٥).
أبو جَعفَرٍ أحمدُ بنُ عُبَيدٍ: مَعنَى قَولِه: "كُلُّ نَسَمَةٍ تولَدُ على الفِطرَةِ". يَعنِي الفِطرَةَ التى فطَرَهُم عَلَيها حينَ أخرَجَهُم مِن صُلبِ آدَمَ فأَقَرّوا بتَوحيدِهِ. وكَذَلِكَ رَواه هُشَيمٌ عن يونُسَ بنِ عُبَي…٧ نسخ
الأسوَدُ بنُ سَريعٍ قال: كُنّا في غَزوَةٍ لَنا. فذَكَرَ الحديثَ (¬٣).
كتاب السير · باب قتل النساء والصبيان في التبييت والغارة من غير قصد، وما ورد في اباحة التبييت
سفيانُ في الحديثِ: "هُم مِن آبائِهِم" (¬٣). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عليِّ بنِ عبدِ اللهِ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى وغَيرِه، كُلُّهُم عن سُفيانَ (¬٤).
الإسماعيلِيُّ،
لما بَعَثَ إلَى ابنِ أبي الحُقَيقِ نَهَى عن قَتلِ النِّساءِ والوِلدانِ (¬٤). وأَمّا تاريخُ قَتلِ ابنِ أبي الحُقَيقِ وتاريخُ عُمرَتِه فقَد:٥ نسخ
الشيخُ: ثُمَّ كانَت عُمرَتُه التي تُسَمَّى عمْرَةَ القَضاءِ، ثُمَّ عُمرَةُ الجِعرانَةِ، ثُمَّ عُمرَتُه في سنةِ حَجَّتِه، كُلُّهُنَّ بَعدَ ذَلِكَ، وقَتْلُ ابنِ أبي الحُقَيقِ كان قَبلَهُنَّ، فكَيفَ يَكونُ نَهيُه في قِصَّةِ…٥ نسخ
أغارَ على بَنِي المُصطَلِقِ وهُم غارّونَ في نَعَمِهِم بالمُرَيسيعِ، فقَتَلَ المُقاتِلَةَ وسَبَى الذُّرّيَّةَ (¬٢). أخرَجاه في "الصحيح" مِن حَديثِ ابنِ عَونٍ كما مَضَى (¬١).٤ نسخ
عَلَينا أبا بكرٍ ﵁، فغَزَونا ناسًا مِنَ المُشرِكينَ فبَيَّتناهُم نَقتُلُهُم، وكانَ شِعارُنا تِلكَ اللَّيلَةَ: أمِتْ أمِتْ. قال: سَلَمَةُ: فقَتَلتُ بيَدِي تِلكَ اللَّيلَةَ سَبعَةَ أهلِ أبياتٍ مِنَ المُشرِكينَ (¬٢).٤ نسخ
بالغارَةِ على غَيرِ واحِدٍ مِن يَهودَ فقَتَلوه (¬٢). قَتلُ أبي رافِعٍ عبدِ اللهِ بنِ أبي الحُقَيقِ ويُقالُ: سَلَّامُ بنُ أبي الحُقَيقِ.٥ نسخ
أشتَكِها قَطُّ (¬١).
إلَى أبي رافِعٍ اليَهودِيِّ رِجالًا مِنَ الأنصارِ، وأَمَّرَ عَلَيهِم عبدَ اللهِ بنَ فُلانٍ. وذَكَرَ الحديثَ بنَحوِه، غَيرَ أنَّه قال: فإِنِّي مُنطَلِقٌ فمُتَلَطِّفٌ لِلبَوّابِ. وقالَ: فدَخَلتُ فكَمَنتُ، فلَمّا دَخَلَ الن…٤ نسخ
الخَبيثُ لما سَمِعَها: وأَيضًا واللهِ لَتَمَلُّنَّه -أو: لَتَمَلُّنَّ مِنه- ولَقَد عَلِمتُ أن أمرَكُم سَيَصيرُ إلَى هذا. قال: إنّا لا نَستَطيعُ أن نُسلِمَه حَتَّى نَنظُرَ ما فعَلَ، وإِنّا نَكرَهُ أن نَدَعَه بَعدَ أن اتَّ…٧ نسخ
ابنُ
كتاب السير · باب المراة تقاتل فتقتل
في غَزوَةٍ، فرأى النّاسَ مُجتَمِعينَ على شَيءٍ فبَعَثَ رَجُلًا فقالَ: "انظُرْ علامَ اجتَمَعَ هَؤُلاءِ؟ ". فجاءَ فقالَ: على امرأةٍ قَتيلٍ. فقالَ: "ما كانَت هذه لِتُقاتِلَ". قال: وعَلَى المُقَدِّمَةِ خالِدُ بنُ الوَليدِ، ف…٧ نسخ
أن توارَى.
داودَ. فذَكَرَ الحديثينِ (¬١).نسختان
الشّافِعِيُّ ﵀: ولَم يَصِحَّ الخَبَرُ: لأيِّ مَعنًى قَتَلَها. وقَد قيلَ: إنَّ مَحمودَ بنَ مَسلَمَةَ قُتِلَ بخَيبَرَ ولَم يُقتَلْ يَومَ بَنِي قُرَيظَةَ (¬١). واحتَجَّ بمَتنِ (¬٢) الحديثِ الَّذِي:٧ نسخ
الشيخُ ﵀: والمَنقولُ عِندَنا في قِصَّةِ هذه المَرأَةِ ما: