جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
السنن الكبري للبيهقي
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 309 of 451
كتاب الخلع والطلاق · باب الوجه الذى تحل به الفدية
مُرسَلًا (¬١).
فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ، ما أنقِمُ على ثابِتٍ في دينٍ ولا خُلُقٍ، غَيرَ أنِّى أخافُ الكُفرَ في الإسلامِ. فقالَ: "أتَرُدّينَ عَلَيه حَديقَتَه؟ ". قالَت: نَعَم. فأَمَرَها أن تَرُدَّ عَلَيه، ففَرَّقَ بَينَهُما (¬٢). رَواه …
٧ نسخ
لَها: "ما أصدَقَكِ؟ ". قالَت: حَديقَةً. قال: "فرُدِّى عَلَيه حَديقَتَه".
أن يأخُذَ مِنها ما ساقَ إلَيها ولا يَزدادَ (¬٣). كَذا رَواه عبدُ الأعلَى بنُ عبدِ الأعلَى عن سعيدِ بنِ أبي عَروبَةَ مَوصولًا، وأَرسَلَه غَيرُه عَنه:
٧ نسخ
عبدُ الوَهّابِ: قال سعيدٌ: حدثنا أيّوبُ عن عِكرِمَةَ بمِثلِ ما قال قَتادَةُ عن عِكرِمَةَ إلَّا أنَّه قال: لا أحفَظُ: "ولا تَزدَدْ". وكَذَلِكَ رَواه محمدُ بنُ أبى عَدِىٍّ عن ابنِ أبي عَروبَةَ عن قَتادَةَ مُرسَلًا.
نسختان
أمّا الزّيادَةُ فلا" (¬٢).
(¬١). وكَذَلِكَ رَواه غُندَرٌ عن ابنِ جُرَيجٍ مُرسَلًا مُختَصَرًا.
٥ نسخ
لا يأخُذُ مِنَ المُختَلِعَةِ أكثَرَ ممّا أعطاها" (¬٢). وكَذَلِكَ رَواه الحُمَيديُّ عن سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ (¬٣) وبِمَعناه رَواه الثَّورِىُّ عن ابنِ جُرَيجٍ:
٦ نسخ
الشيخُ: وكأنَّه إنَّما أنكَرَه بهَذا اللَّفظِ، فإِنَّما الحَديثُ باللَّفظِ الَّذِى رَواه ابنُ المُبارَكِ وغَيرُه، واللَّهُ أعلَمُ.
النَّبِىُّ ﷺ: "أتَرُدّينَ عَلَيه حَديقَتَه؟ ". قالَت: نَعَم، وزيادَةً. فقال النَّبِىُّ ﷺ: "أمّا الزّيادَةُ فلا". أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو شيخٍ الأصبَهانِيُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ، حدثن…
٣ نسخ
أمّا الزّيادَةُ فلا، ولَكِنْ حَديقَتُه". قالَت: نَعَم. فأَخَذَها له وخَلَّى سَبيلَها، فلَمّا بَلَغَ ذَلِكَ ثابِتَ بنَ قَيسِ بنِ شَمّاسٍ ﵁ قال: قَد قَبِلتُ قَضاءَ رسولِ اللَّهِ ﷺ. سَمِعَه أبو الزُّبَيرِ مِن غَيرِ واحِدٍ (…
٦ نسخ
تَرُدّينَ عَلَيه حَديقَتَه ويُطَلِّقُكِ؟ ". قالَت: نَعَم (¬٢). فقالَ لَها الثّانيَةَ: "تَرُدّينَ عَلَيه حَديقَتَه ويُطَلِّقُكِ؟ ". قالَت: نَعَم وأَزيدُه. فقالَ لَها الثّالِثَةَ فقالَت: نَعَم، وأَزيدُه. فخَلَعَها، فرَدَّت…
١٤٩٦٥ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أحمدُ بنُ العباسِ البَغَوِيُّ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا حَبّانُ بنُ هِلالٍ، حدثنا هَمّامٌ، عن مَطَرٍ، عن ثابِتٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ ر…
١٤٩٦٦ - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الأردَستانِيُّ، أخبرَنا أبو نَصرٍ العِراقِيُّ، حدثنا سفيانُ الجَوهَرِيُّ، حدثنا عليُّ بنُ الحَسَنِ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ الوَليدِ، حدثنا سفيانُ، عن أيّوبَ السَّختيانِيِّ قال:…
٧ نسخ
أنَّ امرأةً طَلَّقَها زَوجُها على ألفِ دِرهَمٍ، فرُفِعُ ذَلِكَ إلَى عُمَرَ بنِ الخطابِ ﵁ فقالَ: باعَكِ زَوجُكِ طَلاقًا بَيعًا. وأَجازَه عُمَرُ (¬٢).
١٤٩٦٨ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ القَطّانُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحارِثِ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى بُكَيرٍ، حدثنا أبو هِلالٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ بُرَيدَةَ قال: قال عُمَرُ بنُ الخطابِ ﵁: إذا أرادَ النّ…
١٤٩٦٩ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا …
٧ نسخ
عثمانُ ﵁: خُذْ مِنها. قالَت: فانطَلَقتُ فدَفَعتُ إلَيه مَتاعِى كُلَّه إلَّا ثيابِى وفِراشِى، وإِنَّه قال لِي: لا أرضَى. وإِنَّه استأدانِي علي عثمانَ ﵁، فلَمّا دَنَونا مِنه قال: يا أميرَ المُؤمِنينَ، الشَّرطُ أملَكُ. قال:…
٧ نسخ
كتاب الخلع والطلاق · باب الرجل ينالها بضرب في بعض ما تمنعه من الحق، ثم يخالعها
نَعَم ". فأَخَذَ إحداهُما ففارَقَها، ثُمَّ تَزَوَّجَها أُبَىُّ بنُ كَعبٍ ﵁ بَعدَ ذَلِكَ، فخَرَجَ بها إلَى الشّامِ فتُوفّيَت هُناكَ (¬٣).
كتاب الخلع والطلاق · باب ما يكره للمراة من مسالتها طلاق زوجها
عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَر ﵄: عِدَّتُها عِدَّةُ المُطَلَّقَةِ (¬١).
أنَّ رَجُلًا خَلَعَ [امرأةً له] (¬٢) في وِلايَةِ عثمانَ ﵁ عِندَ غَيرِ سُلطانٍ، فأَجازَه عثمانُ ﵁.
أيَّتُما (¬١) امرأةٍ سألَت زَوجَها طَلاقًا في غَيرِ ما بأسٍ فحَرامٌ عَلَيها رائحَةُ الجنَّةِ" (¬٢).
فذَكَرَه بنَحوِهِ (¬٣).
المُختَلِعاتُ والمُنتَزِعاتُ هُنَّ المُنافِقاتُ" (¬٤). بابٌ: الخُلعُ هَل هو فسخٌ أو طَلاقٌ؟
ابنُ عباسٍ: ذَكَرَ اللَّهُ الطَّلاقَ في أوَّلِ الآيَةِ وآخِرِها، والخُلعَ بَينَ ذَلِكَ، فلَيسَ الخُلعُ بطَلاقٍ، يَنكِحُها (¬١). ورَواه أيضًا حَبيبُ بنُ أبى ثابِتٍ ولَيثُ بنُ أبى سُلَيمٍ عن طاوُسٍ عن ابنِ عباسٍ بمَعناه مُ…
٦ نسخ
ابنُ المُنذِرِ: وضَعَّفَ أحمدُ - يَعنِى ابنَ حَنبَلٍ - حَديثَ عثمانَ. وحَديثُ عليٍّ وابنِ مَسعودٍ ﵄ في إسنادِهِما مَقالٌ، ولَيسَ في البابِ أصَحُّ مِن حَديثِ ابنِ عباسٍ. يُريدُ حَديثَ طاوُسٍ عن ابنِ عباسٍ ﵄.
٧ نسخ
جَعَلَ الخُلعَ تَطليقَةً بائنَةً (¬١). تَفَرَّدَ به عَبّادُ بنُ كَثيرٍ البَصرِيُّ. وقَد ضَعَّفَه أحمدُ بنُ حَنبَلٍ (¬٢) ويَحيَى بنُ مَعينٍ (¬٣) والبُخارِيُّ (¬٤)، وتَكَلَّمَ فيه شُعبَةُ بنُ الحَجّاجِ (¬٥)، وكَيفَ يَصِحُّ…
٦ نسخ
في المُختَلِعَةِ يُطَلِّقُها زَوجُها قالا: لا يَلزَمُها طَلاقٌ؛ لأنَّه طَلَّقَ ما لا يَملِكُ (¬١). وبِمَعناه رَواه سفيانُ الثَّورِيُّ عن ابنِ جُرَيجٍ، وهو قَولُ الحَسَنِ البَصرِيِّ (¬٢).
نسختان
الشيخُ: أمّا الخَبَرُ الَّذِى ذُكِرَ له فلَم يَقَعْ لَنا إسنادُه بَعدُ لِنَنظُرَ فيه، وقَد
كتاب الخلع والطلاق · باب ما يقع وما لا يقع على امراته من طلاقه
لامرأتِه: إن كَلَّمَ أخاه فامرأتُه طالِقٌ ثَلاثًا: فإِن شاءَ طَلَّقَها واحِدَةً، ثُمَّ تَرَكَها حَتَّى تَنقَضِىَ عِدَّتُها، فإِذا بانَت كَلَّمَ أخاه، ثُمَّ يَتَزَوَّجُها بَعدُ إن شاءَ. بابٌ: الطَّلاقُ قَبلَ النِّكاحِ
٧ نسخ
لا طَلاقَ قَبلَ نِكاحٍ" (¬١).
لَيسَ على الرَّجُلِ طَلاقٌ فيما لا يَملِكُ، ولا بَيعٌ فيما لا يَملِكُ، ولا عِتقٌ فيما لا يَملِكُ" (¬١). رَواه أبو داودَ في كِتابِ "السنن" عن مُسلِمِ بنِ إبراهيمَ عن هِشامٍ (¬٢).
٤ نسخ
الرّاوِي: عن جَدِّه عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو. أزالَ (¬٢) الإشكالَ، وصارَ الحَديثُ مَوصولًا، واللَّهُ تعالى أعلَمُ. وقَد رُوِىَ هَذا الحَديثُ مِن أوجُهٍ أُخَرَ:
نسختان
لا طَلاقَ قَبلَ نِكاحٍ، ولا عِتقَ قَبلَ مِلكٍ" (¬٤).
لا طَلاقَ لِمَن لَم يَملِكْ، ولا عَتاقَ (¬٥) لِمَن لَم يَملِكْ". أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ سِنانٍ القَزّاز، حدثنا أبو بكرٍ الحَنَفِيُّ، حدثنا ابنُ أبى ذِئبٍ.…
لا طَلاقَ لمَن لَم يَنْكِحْ (¬١)، ولا عَتاقَ لمَن لَم يَملِكْ" (¬٢). ورَواه غَيرُه أيضًا عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ عن جابِرٍ:
لا طَلاقَ لِما (¬٣) لا تملِكُ، ولا عِتقَ لِما لا تَملِكُ" (¬٤). ورُوِىَ ذَلِكَ مِن وجهٍ آخَرَ عن جابِرٍ ﵁:
لا طَلاقَ قَبلَ نِكاحٍ، ولا عِتقَ قَبلَ مِلكٍ، ولا رَضاعَ بَعدَ فِصالٍ، ولا وِصالَ، ولا صَمتَ يَومٍ إلَى اللَّيلِ" (¬١).
١٤٩٩١ - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا اليَمانُ أبو حُذَيفَةَ وخارِجَةُ بنُ مُصعَبٍ؛ فأَمّا خارِجَةُ فحَدَّثَنا عن حَرامِ بنِ عثمانَ، عن …
١٤٩٩٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الشّافِعِيُّ، حدثنا أبو إسماعيلَ محمدُ بنُ إسماعيلَ، حدثنا سعيدُ بنُ أبى مَريَمَ، حدثنا عبدُ المَجيدِ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ،…
٤ نسخ
عليٌّ ﵁: تَزَوَّجْها فلا شَئَ عَلَيكَ (¬١).
عن النَّزّالِ بنِ سَبرَةَ ومَسروقِ بنِ الأجدَعِ، أنَّ عَليًّا ﵁ قال: لا طَلاقَ إلَّا بَعدَ نِكاحٍ (¬٢).
مِن بَعدِ نِكاحٍ، ولا عَتاقَ إلَّا مِن بَعدِ مِلكٍ (¬٣).
عن ابنِ عباسٍ ﵄ أنَّه قال: إنَّما الطَّلاقُ مِن بَعدِ النِّكاحِ (¬١).
اللَّهُ ﵎: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ﴾ [الأحزاب: ٤٩]. ولَم يَقُلْ: إذا طَلَّقتُمُ المُؤمِناتِ ثُمَّ نَكَحتُموهُنَّ (¬٢).
مَرفوعًا (¬٤). ورُوِىَ عن بشرِ بنِ السَّرِيِّ عن هِشامِ بنِ سَعدٍ عن الزُّهرِيِّ عن عُروةَ عن النَّبِىِّ ﷺ مُرسَلًا (¬١).
الفَتَى: هِىَ طالِقٌ إن نَكَحتُها حَتَّى آكُلَ الغَضيضَ - والغَضيضُ: طَلعُ النَّخلِ الذَّكَرِ - ثُمَّ نَدِموا على ما كان مِنَ الأمرِ، فقالَ المُنذِرُ: أنا آتيكُم مِن ذَلِكَ بالبَيانِ. قال: فانطَلَقتُ إلَى سعيدِ بنِ المُس…
سِماكٌ مِن عِندِه: إنَّما النِّكاحُ عُقدَةٌ تُعقَدُ، والطَّلاقُ يَحُلُّها، وكَيفَ تُحَلُّ عُقدَةٌ قَبلَ أن تُعقَدَ؟ فأُعجِبَ الوَليدُ مِن قَولِه وأَخَذَ به، وكَتَبَ إلَى عامِلِه باليَمَنِ أن يَستَعمِلَه على القَضاءِ (¬٢)…
٦ نسخ
الرَّجُلُ: يَومَ أتَزَوَّجُ فُلانَةَ فهِىَ طالِقٌ. فلَيسَ بشَئٍ (¬٤).
كتاب الخلع والطلاق · باب اباحة الطلاق
اللَّهُ جلَّ ثناؤُه: ﴿إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ﴾ [الطلاق: ١].
السابق
٣٠٩ / ٤٥١
التالي