جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
السنن الكبري للبيهقي
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 297 of 451
اهل الكتاب (¬١). · باب ما يرد به النكاح من العيوب
الشّافِعِىُّ ﵀ فى القَديمِ: قَضَى عُمَرُ وعَلِىٌّ وابنُ عباسٍ -رضى اللَّه عنهم- فى المَغرورِ: يَرجِعُ بالمَهرِ على مَن غَرَّه (¬٢).
عُمَرُ بنُ الخطابِ -رضى اللَّه عنه-: أيُّما رَجُلٍ نَكَحَ امرأةً وبِها جُنونٌ أو جُذامٌ أو بَرَصٌ فمَسَّها، فلَها صَداقُها، وذَلِكَ لِزَوجِها غُرمٌ على وليِّها (¬٣).
١٤٣٧١ - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ قال: قال الشّافِعِىُّ ﵀: قال يَحيَى بنُ عَبّادٍ: عن حَمّادِ بنِ سلمةَ، عن بُدَيلِ بنِ مَيسَرَةَ، عن أبى الوَض…
٧ نسخ
١٤٣٧٢ - أخبرَنا أبو سعيدٍ، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ، أنَّه بَلَغَه أنَّ عُمَرَ أو عثمانَ -رضى اللَّه عنهما- قَضى أحَدُهُما فى أمَةٍ غَرَّت بنَفسِها رَجُلًا فذَكَرَت أنَّها…
٦ نسخ
اهل الكتاب (¬١). · باب الامة تعتق وزوجها عبد
لِى سِماكٌ: يا شُعبَةُ استَوثَقتُه (¬٤) لَكَ مِنه (¬٥). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أحمدَ بنِ عثمانَ النَّوفَلِىِّ عن أبى داودَ (¬١)، وأَخرَجَه هو والبُخارِىُّ مِن حَديثِ غُندَرٍ عن شُعبَةَ، ولَم يَذكُرا قَولَ سِماكِ بنِ …
٥ نسخ
هو عَلَيها صَدَقَةٌ ولَنا هَديَّةٌ" (¬٤).
إن شِئتِ تَقَرّينَ تَحتَ هَذا العَبدِ وإِن شِئتِ [أن تُفَارِقيه] (¬٣) ". هَذا يُؤَكِّدُ رِوايَةَ سِماكِ بنِ حَربٍ. وقَد قيلَ: عن أُسامَةَ عن الزُّهرِىِّ عن القاسِمِ بنِ محمدٍ عن عائشةَ مُختَصَرًا (¬٤). وكَذَلِكَ رَواه عُ…
٤ نسخ
فاختارَت نَفسَها، ولَو كان حُرًّا لَم يُخَيِّرْها (¬١). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى خَيثَمَةَ زُهَيرِ بنِ حَربٍ هَكَذا (¬٢).
إسحاقُ: أخبرَنا. وقالَ الآخَرانِ: حدَّثنا أبو هِشامٍ المخزومِىُّ، حدثنا وُهَيبٌ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ، عن يَزيدَ بنِ رومانَ، عن عُروةَ، عن عائشةَ -رضى اللَّه عنها- قالَت: كان زَوجُ بَريرَةَ عبدًا (¬٣). رَواه مسلمٌ فى "ا…
٤ نسخ
أمرَها بيَدِها (¬٥). ورَواه أيضًا محمدُ بنُ إسحاقَ عن أبانِ بنِ صالِحٍ عن مُجاهِدٍ عن عائشةَ -رضى اللَّه عنها- (¬١).
خَيَّرَها وكانَ زَوجُها مَملوكًا (¬٢).
عن ابنِ عباسٍ قال: كان زَوجُ بَريرَةَ عبدًا أسوَدَ يُسَمَّى مُغيثًا، كأنِّى أنظُرُ إلَيه يَسعَى فى طُرُقِ المدينَةِ (¬٣).
إنَّ الوَلاءَ لمن أعتَقَ". وخَيَّرَها وأَمَرَها أن تَعتَدَّ. قال: وتُصُدِّقَ عَلَيها بصَدَقَةٍ فأَهدَت منها إلى عائشةَ، فذَكَرَت ذَلِكَ لِلنَّبِىِّ ﷺ فقالَ: "هو لَها صَدَقَةٌ ولَنا هَديَّةٌ" (¬١). رَواه البخارىُّ فى "الص…
٧ نسخ
عن عبدِ الأعلَى بنِ حَمّادٍ (¬٤).
عن قُتَيبَةَ عن عبدِ الوَهّابِ الثَّقَفِىِّ (¬١).
لا، إنَّما أنا أشفَعُ". قالَت: فلا حاجَةَ لِى فيهِ (¬٢). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن محمدٍ عن عبدِ الوَهّابِ (¬٣).
٦ نسخ
محمدُ بنُ إبراهيمَ الحافظُ، أخبرَنا أبو نَصرٍ العِراقِىُّ، حدثنا سفيانُ بنُ محمدٍ، حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ الوَليدِ، حدَّثنا سفيانُ. فذَكَرَه (¬١).
عن نافِعٍ، عن صَفيَّةَ بنتِ أبى عُبَيدٍ، أنَّ زَوجَ بَريرَةَ كان عبدًا (¬٢). هَذا إسنادٌ صَحيحٌ.
ابنُ
اهل الكتاب (¬١). · باب من زعم ان زوج بريرة كان حرا يوم اعتقت
إن أعتَقتِهِما فابدَئى بالرَّجُلِ قَبلَ المَرأَةِ" (¬١). ابنُ مَوهَبٍ هو عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ مَوهَبٍ، تَفَرَّدَ بهِ. ويُشبِهُ أن يَكونَ إنَّما أمَرَ بالبِدايَةِ بالرَّجُلِ لئلا يَكونَ لَها الخيارُ إذا…
٧ نسخ
يُنتَهَى إلَى قَولِهِم مِن أهلِ المَدينَةِ كانوا يَقولونَ: إذا كانَتِ الأمَةُ تَحتَ العَبدِ فعَتَقا جَميعًا فلا خيارَ لَها، وإِن عَتَقَت قَبلَه وسَكَتَت حَتَّى عَتَقَ زَوجُها فلا خيارَ لَها أيضًا.
٦ نسخ
(¬٢): حدَّثنا الفِرْيابِىُّ، حدثنا سفيانُ، عن مَنصورٍ، عن إبراهيمَ، عن الأسوَدِ، عن عائشةَ -رضى اللَّه عنها- أنَّ زَوجَ بَريرَةَ كان حُرًّا، وأَنَّها خُيِّرَت حينَ أُعتِقَت فقالَت: ما أُحِبُّ أن أكونَ مَعَه ولِى كَذا وكَ…
نسختان
الأسوَدُ: وكانَ زَوجُها حُرًّا.
٧ نسخ
الشيخُ: وقَد تابَعَ جَريرُ بنُ عبدِ الحَميدِ مِن رِوايَةِ إسحاقَ الحَنظَلِىِّ عنه عن مَنصورٍ أبا عَوانَةَ على فصلِ هذه اللَّفظَةِ مِنَ الحديث وتَمييزِها عنه.
٤ نسخ
الأسوَدُ: وكانَ زَوجُها حُرًّا (¬٢).
هو لَها صَدَقَةٌ ولَنا هَديَّةٌ" (¬٤). هَكَذا أدرَجَه أبو داودَ الطَّيالِسِىُّ وبَعضُ الرّواةِ عن شُعبَةَ فى الحديثِ. وقَد جَعَلَه بَعضُهُم مِن قَولِ إبراهيمَ، وبَعضُهُم مِن قَولِ الحَكَمِ.
٦ نسخ
إبراهيمُ: وكانَ زَوجُها حُرًّا فخُيِّرَت مِن زَوجِها (¬١). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن آدَمَ، دونَ هذه اللَّفظَةِ (¬٢). ورَواه عن حَفصِ بنِ عُمَرَ عن شُعبَةَ وفِى آخِرِه: قال الحَكَمُ: وكانَ زَوجُها حُرًّا. قال البخار…
٤ نسخ
وأخبرَنا بالثّانِى أبو بكرٍ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ مُجاهِدٍ وأَحمَدُ بنُ عبدِ اللَّهِ صاحِبُ أبى صَخرَةَ وغَيرُهُما قالوا: حدثنا عبدُ (¬٣) اللَّهِ بنُ أيّوبَ المُخَرِّمِىُّ، حدَّثنا …
اهل الكتاب (¬١). · باب ما جاء فى وقت الخيار
الشيخُ ﵀: يُريدُ علىٌّ: وِوايَةُ عُروةَ وأَمثالِه مِن أهلِ الحِجازِ أصَحُّ مِن رِوايَةِ أهلِ الكوفَةِ، وبِاللَّهِ التَّوفيقُ.
١٤٣٩٩ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، [حدثنا أبو داودَ] (¬٢)، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ يَحيَى الحَرّانِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ سلمةَ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن أبى جَعفَرٍ، و (¬٣) عن أبانِ بن…
١٤٤٠٠ - وأخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا أحمدُ بنُ علىٍّ الخَرّازُ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ الشّامِىُّ، حدثنا شُعَيبُ ابنُ إسحاقَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ -رضى اللَّ…
فى الأمَةِ تَكونُ تَحتَ العَبدِ فتَعتِقُ: إنَّ لَها الخيارَ ما لَم يَمَسَّها. زادَ مالكٌ فى رِوايَتِه: فإِن مَسَّها فلا خيارَ لَها (¬٤).
اهل الكتاب (¬١). · باب المعتقة يصيبها زوجها فادعت الجهالة
الشّافِعِىُّ (¬٥) ﵀ فى القَديمِ: فيها قَولانِ؛ أحَدُهُما: تَحلِفُ
٧ نسخ
اهل الكتاب (¬١). · باب المعتقة تختار الفراق ولم تمس فلا صداق لها
لا خيارَ لَها (¬١).
فى الأمَةِ تَكونُ تَحتَ العَبدِ فتَعِتقُ: إنَّ لَها الخيارَ ما لَم يَمَسَّها. فإِن مَسَّها فزَعَمَت أنَّها جَهِلَت أنَّ لَها الخيارَ؛ فإِنَّها تُتَّهَمُ ولا تُصَدَّقُ بما ادَّعَت مِنَ الجَهالَةِ، ولا خيارَ لَها بَعدَ أن …
٧ نسخ
اهل الكتاب (¬١). · باب اجل العنين (¬١)
فى الأمَةِ إذا أُعتِقَت قَبلَ أن يُدخَلَ بها فاختارَت نَفسَها: فلا شَئَ لَها، لا يَجتَمِعُ عَلَيه أن تَذهَبَ نَفسُها ومالُه.
فيه: لا أعلَمُه إلَّا مِن يَومِ يُرفَعُ إلَى السُّلطانِ (¬١).
أبى وحُصَينَ بنَ قَبيصَةَ يُحَدِّثانِ، عن عبدِ اللَّهِ قال: يُؤَجَّلُ سنةً؛ فإِن أتَاها وإِلَّا فُرِّقَ بَينَهُما (¬٣).
فى العِنّينِ فقالَ: يُؤَجَّلُ سنةً (¬٤).
العِنّينُ يُؤَجَّلُ سنةً (¬٥).
سفيانُ ومالِكٌ: مِن يَومِ تُرافِعُه (¬١).
فى العِنّينِ: يُؤَجَّلُ سنةً؛ فإِن دَخَلَ بها وإِلَّا فُرِّقَ بَينَهُما. قال: وحَدَّثَنِى الرُّكَينُ قال: سَمِعتُ أبا طَلقٍ (¬٤)، أنَّ المُغيرَةَ بنَ شُعبَةَ أجَّلَ العِنّينِ سنةً (¬٥).
نسختان
هو: أبو طَلقٍ. فضحِكَ سفيانُ وقالَ: كُنتُ أنا وشُعبَةُ عِندَ الرُّكَينِ، فمَرَّ ابنٌ لأبِى النُّعمانِ يُقالُ له: أبو طَلقٍ. فقالَ الرُّكَينُ: سَمِعتُ أبا أبى طَلقٍ. فذَهَبَ على شُعبَةَ أبا أبى طَلق؛ فقالَ: أبو طَلقٍ (¬٢)…
٦ نسخ
هذه؟ قال: هو ما تَرَى عَلَيها. قال: شَئٌ غَيرُ هَذا؟ قال: لا. قال: ولا مِن آخِرِ السَّحَرِ؟ قال: ولا مِن آخِرِ السَّحَرِ. قال: هَلَكتَ وأَهلَكتَ، وإِنِّى لأكرَهُ أن أُفَرِّقَ بَينَكُما (¬١).
٧ نسخ
الشّافِعِىُّ ﵀ فى سُنَنِ حَرمَلَةَ: هَذا الحَديثُ لَو كان ثَبَتَ عن علىٍّ -رضى اللَّه عنه- لَم يَكُنْ فيه خِلافٌ لِعُمَرَ -رضى اللَّه عنه-؛ لأنَّه قَد يَكونُ أصابَها ثُمَّ بَلَغَ هَذا السِّنَّ فصارَ لا يُصيبُها. ثُمَّ سا…
نسختان
اهل الكتاب (¬١). · باب الزوجين يختلفان فى الاصابة فيكون القول قوله ان كانت ثيبا
الشّافِعِىُّ ﵀: لأنَّها تُريدُ فسخَ نِكاحِه، وعَلَيه اليَمينُ (¬١)
إنَّه إن كان كما تَقولينَ لَم تَحِلِّى له حَتَّى يَذوقَ مِن (¬٢) عُسَيلَتِكِ وتَذوقِى مِن عُسَيلَتِه" (¬٣).
٧ نسخ
باليَمينِ على مَن أنكَرَ (¬٣)، والزَّوجُ يُنكِرُ ما تَدَّعِى (¬٤) عَلَيه مِنَ العُنَّةِ.
اهل الكتاب (¬١). · باب العزل
ما زِلْنا نَسمَعُ أنَّه إذا أصابَها مَرَّةً فلا كَلامَ لَها ولا خُصومَةَ (¬١). ورُوِى فى ذلك عن طاوُسٍ والحَسَنِ والزُّهرِىِّ (¬٢).
فلَم يَنهَنا عنه.
السابق
٢٩٧ / ٤٥١
التالي