السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:شعبة عن أبي إسحادتى بمعناه و عن وجاء زوجها يتلوها من بعدها شيخ على عصا. وزاد: اتقى الله وأصبري
الشّافِعِيُّ رَحِمَه اللَّهُ في سُنَنِ حَرمَلَةَ: هَذا الحَديثُ لَو كان ثَبَتَ عن
عليٍّ رضي الله عنه لَم يَكُنْ فيه خِلافٌ لِعُمَرَ رضي الله عنه ؛ لأنَّه قَد يَكونُ أصابَها ثُمَّ بَلَغَ هَذا
السِّنَّ فصارَ لا يُصيبُها. ثُمَّ ساقَ الكَلامَ إلَى أن قال: مَعَ أنَّه يَعلَمُ أنَّ هانِئَ بنَ
هانِئٍ يُعرَفُ، وأَنَّ هَذا الحديثَ عِندَ أهلِ العِلمِ بالحَديثِ ممّا لا يُثبِتونَه؛
لجَهالَتِهِم بهانِئِ بنِ هانِئٍ (٢) .
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الشّافِعِىُّ ﵀ فى سُنَنِ حَرمَلَةَ: هَذا الحَديثُ لَو كان ثَبَتَ عن علىٍّ -رضى اللَّه عنه- لَم يَكُنْ فيه خِلافٌ لِعُمَرَ -رضى اللَّه عنه-؛ لأنَّه قَد يَكونُ أصابَها ثُمَّ بَلَغَ هَذا السِّنَّ فصارَ لا يُصيبُها. ثُمَّ ساقَ الكَلامَ إلَى أن قال: مَعَ أنَّه يَعلَمُ أنَّ هانِئَ بنَ هانِئٍ يُعرَفُ، وأَنَّ هَذا الحديثَ عِندَ أهلِ العِلمِ بالحَديثِ ممّا لا يُثبِتونَه؛ لجَهالَتِهِم بهانِئِ بنِ هانِئٍ (¬٢).