جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
السنن الكبري للبيهقي
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 294 of 451
اهل الكتاب (¬١). · باب اتيان النساء فى ادبارهن
اليَهودُ: إذا أتَى الرَّجُلُ امرأتَه بارِكَةً جاءَ الوَلَدُ أحوَلَ. فذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِىِّ ﷺ، فنَزَلَت: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ (¬٣) رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ مُثَنّ…
٧ نسخ
عن قُتَيبَةَ وغَيرِهِ (¬٢).
اليَهودُ: إنَّما يَكونُ الحَوَلُ إذا أتَى الرَّجُلُ امرأتَه مِن خَلفِها. فأَنزَلَ اللَّهُ ﷿: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ مِن بَينِ يَدَيها ومِن خَلفِها ولا يأتِيها إلَّا فى المأتَى (¬٣…
٧ نسخ
اليَهودُ: إذا أتَى الرَّجُلُ امرأتَه مُجَبِّيَةً (¬١) كان الوَلَدُ أحوَلَ. فنَزَلَت ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾. إن شاءَ مُجَبِّيَةً، وإِن شاءَ غَيرَ مُجَبِّيَةٍ، غَيرَ أنَّ ذَلِكَ فى …
٧ نسخ
امرأةٌ مِنهُنَّ لِزَوجِها: حَتَّى أسأَلَ النَّبِىَّ ﷺ. فأَتَته فاستَحيَت مِنه، ثُمَّ سألَته، فدَعاها نقَرأ عَلَيها: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ صِمامًا واحِدًا (¬١).
٧ نسخ
(¬٤): " ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾؛ يأتيها مُقبِلَةً ومُدبِرَةً فى سِرٍّ واحِدٍ". يَعنِى فى ثَقْبٍ واحِدٍ (¬٥).
فأَنزَلَ اللَّهُ ﵎: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾؛ مُقبِلاتٍ ومُدبِراتٍ ومُستَلقياتٍ، يَعنى بذَلِكَ مَوضِعَ الوَلَدِ (¬٤). ورَواه أيضًا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ محمدٍ المُحارِبِىُّ عن محمدِ ب…
٧ نسخ
عن مُجاهِدٍ قال: قَرأتُ على ابنِ عباس القُرآنَ مَرَّتَينَ، فسألتُه عن هذه الآيَةِ: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾. فقالَ: ائتِها مِن حَيثُ حَرُمَتْ عَلَيكَ. يقولُ: مِن حَيثُ يَكونُ الحَيض…
٥ نسخ
﵄ فى قَولِه تَعالَى: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ قال: تُؤتَى مُقبِلَةً ومُدبِرَةً فى الفَرجِ (¬٢).
وعَلَى أىِّ ذَلِكَ أرَدتَ، بَعدَ ألّا تُجاوِزَ الفَرجَ إلَى غَيرِه، وهو قَولُه: ﴿مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ﴾ (¬٣) [البقرة: ٢٢٢].
عن ابنِ عباسٍ قال: ائتِ حَرثَكَ مِن حَيثُ نَباتُه (¬١).
١٤٢٢٨ - أخبرَنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا عَمِّى محمدُ ابنُ علىِّ بنِ شافِعٍ، أخبرَنِى عبدُ اللَّهِ بنُ علىِّ ب…
٧ نسخ
١٤٢٢٩ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ ابنُ عبدِ اللَّهِ الصَّفارُ، حدثنا أبو محمدٍ أحمدُ بنُ محمدٍ الشّافِعِىُّ، حدثنا عَمِّى يَعنِى إبراهيمَ بنَ محمدِ بنِ العباسِ، حدثنا جَدِّى محمدُ …
٦ نسخ
إنَّ اللَّهَ لا يَستَحيِى مِنَ الحَقِّ، فلا تأتوا النِّساءَ فى أدبارِهِنَّ" (¬٢).
إنَّ اللَّهَ لا يَستَحيِى مِنَ الحَقِّ، لا تأتوا النِّساءَ فى أعجازِهِنَّ" (¬٣).
إنَّ اللَّهَ لا يَستَحيِى مِنَ الحَقِّ، لا تأتوا النِّساءَ فى أدبارِهِنَّ" (¬٤). قَصَّرَ به ابنُ الهادِ فلَم يَذكُرْ فيه عبدَ المَلِكِ بنَ عمرٍو. ورَواه ابنُ عُيَينَةَ عن ابنِ الهادِ فأَخطأ فى إسنادِه:
٦ نسخ
إنَّ اللَّهَ لا يَستَحيِى مِنَ الحَقِّ، لا تأتوا النِّساءَ فى أدبارِهِنَّ" (¬١). أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ قال: سَمِعتُ محمدَ بنَ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ يقولُ: سَمِعتُ الشّا…
٤ نسخ
[استَحيوا فإِنَّ اللَّهَ لا يَستَحيِى] (¬١) مِنَ الحَقِّ، لا تأتوا النِّساءَ فى أدبارِهِنَّ" (¬٢).
إنَّ اللَّهَ لا يَستَحيِى مِنَ الحَقِّ، لا تأتوا النِّساءَ فى أعجازِهِنَّ" (¬٣). غَلِطَ حَجّاجُ بنُ أرطاةَ فى اسمِ الرَّجُلِ؛ فقَلَبَ اسمَه اسمَ (¬٤) أبيهِ.
٦ نسخ
إنَّ اللَّهَ لا يَستَحيِى مِنَ الحَقِّ، لا تأتوا النِّساءَ فى أدبارِهِنَّ". أخبَرَناه علىُّ بنُ أحمدَ ابنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ، حدثنا ابنُ عُفَيرٍ، حدثنا يَحيَى بنُ أيّوبَ، عن المُ…
تِلكَ اللّوطيَّةُ الصُّغرَى". يَعنِى إتيانَ المَرأَةِ فى دُبُرِها (¬١).
لا يَنظُرُ اللَّهُ إلَى رَجُلٍ يومَ القيامَةِ أتَى امرأةً (¬٢) فى دُبُرِها" (¬٣). وفِى رِوايَةِ وُهَيبٍ: "لا يَنظُرُ اللَّهُ إلَى رَجُلٍ يأتِى (¬٤) امرأتَه فى دُبُرِها".
٤ نسخ
ومَن أتَى امرأةً فى دُبُرِها، ومَن أتَى امرأةً حائضًا، فقَد بَرِئَ مِمّا أنزَلَ اللَّهُ على محمدٍ ﷺ" (¬١). تابَعَه عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِىٍّ عن حَمّادٍ (¬٢).
٧ نسخ
وما الذِى أهلَكَكَ؟ ". قال: حَوَّلتُ رَحلِى اللَّيلَةَ. فلَم يَرُدَّ عَلَيه شَيئًا، ثُمَّ أُوحِىَ إلَيه: " ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ﴾ أقبِلْ وأَدبِرْ واتَّقِ الدُّبُرَ والحَيضَةَ" (¬٣).
٧ نسخ
١٤٢٤١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أسيدُ بنُ عاصِمٍ، حدثنا الحُسَينُ ابنُ حَفصٍ، عن سُفيانَ، عن عاصِمٍ الأحوَلِ، عن عيسَى بنِ حِطّانَ، عن م…
١٤٢٤٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدَّثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أَسِيدُ بنُ عاصِمٍ، حدثنا الحُسَينُ ابنُ حَفصٍ، عن سُفيانَ، عن الصَّلتِ بنِ بَهرامَ، عن أبى المُعتَمِر…
٤ نسخ
جاءَ رَجُلٌ إلَى عبدِ اللَّهِ فقالَ: آتِى امرأتِى كَيفَ شِئتُ؟ قال: نَعَم. قالَ: وحَيثُ شِئتُ؟ قال: نَعَم. قال: وأَنَّى شِئتُ؟ قال: نَعَم. ففَطِنَ له رَجُلٌ، فقالَ: إنَه يُريدُ أن يأتيَها فى مَقعَدَتِها. فقالَ: لا، مَحاش…
نسختان
هِندٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ أنَّه كان يَعيبُ النِّكَاحَ فى الدُّبُرِ عَيبًا شَديدًا (¬٣).
اهل الكتاب (¬١). · باب الاستمناء
الشّافِعِىُّ: فلا يَحِلُّ العَمَلُ بالذَّكَرِ إلَّا فى زَوجَةٍ أو فى مِلكِ يَمينٍ، ولا يَحِلُّ الاستِمناءُ، واللَّهُ أعلَمُ (¬١).
البَطينِ، عن ابنِ عباسٍ -رضى اللَّه عنهما-، أنَّه سُئلَ عن الخَضخَضَةِ (¬٢) قال: نِكاحُ الأمَةِ خَيرٌ مِنه، وهو خَيرٌ مِنَ الزِّنى (¬٣). هَذا مُرسَلٌ مَوقوفٌ.
-رضى اللَّه عنهما-، أنَّ غُلامًا (¬٤) أتَاه، فجَعَلَ القَومُ
اهل الكتاب (¬١). · باب الشغار
التى نُهِىَ عَنها
نَهَى عن الشِّغارِ. والشِّغارُ أن يُزَوِّجَ الرَّجُلُ ابنَتَه على أن يُزَوِّجَه الرَّجُلُ الآخَرُ ابنَتَه ولَيس بَينَهُما صَداقٌ. ولَم يَذكُرْ يَحيَى الرَّجُلَ الآخَرَ (¬١). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بن…
٤ نسخ
نَهَى عن الشِّغارِ. قُلتُ لِنافِعٍ: ما الشِّغارُ؟ قال: يَنكِحُ ابنَةَ الرَّجُلِ ويُنكِحُه ابنَتَه بغَيرِ صَداقٍ، ويَنكِحُ أُختَ الرَّجُلِ ويُنكِحُه أُختَه بغَيرِ صَداقٍ (¬١). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، ورَ…
٣ نسخ
الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ: زَوِّجْنِى ابنَتَكَ وأُزَوِّجُكَ ابنَتِى، وزَوِّجْنِى أُختَكَ وأُزَوِّجُكَ أُختِى (¬٤). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ (¬١)، ورَواه عبدَةُ عن عُبَيدِ اللَّهِ وزادَ فيه: ولا صَد…
٣ نسخ
عن هارونَ بنِ عبدِ اللَّهِ عن حَجّاجِ بنِ محمدٍ (¬٤).
عن الشِّغارِ. والشِّغارُ أن يَنكِحَ هذه بهَذِه بغَيرِ صَداقٍ؛ بُضعُ هذه صَداقُ هذه، وبُضعُ هذه صَداقُ هَذِهِ.
اهل الكتاب (¬١). · باب نكاح المتعة
لا شِغارَ فى الإسلامِ" (¬١). ورَواه أيضًا عمرُو بنُ شُعَيبٍ عن أبيه عن جَدِّه، عن النَّبِىِّ ﷺ (¬٢). وأَولادُ وائلِ بنِ حُجرٍ عن آبائهِم، عن وائلٍ، عن النَّبِىِّ ﷺ (¬٣).
٣ نسخ
فى كِتابِه: هَذا الشِّغارُ الَّذِى نَهَى عنه رسولُ اللَّه (¬٤).
ألا نَستَخصِى (¬١)؟ فنَهانا (¬٢) عن ذَلِكَ، ورَخَّصَ لَنا أن نَنكِحَ المرأَةَ بالثَّوبِ إلَى أجَلٍ. لَفظُ حَديثِ أبى عثمانَ. وفِى حَديثِ أبى عبدِ اللَّهِ: ثُمَّ رَخَّصَ لَنا فى أن نتَزَوَّجَ المرأَةَ بالثَّوبِ إلَى أجَلٍ…
٧ نسخ
الشّافِعِىُّ: ذَكَرَ ابنُ مَسعودٍ الإرخاصَ فى نِكاحِ المُتعَةِ، ولَم يُوَقِّتْ شَيئًا يَدُلُّ أهو قَبلَ خَيبَرَ أو بَعدَها، وأَشبَهَ حَديثُ على بنِ أبى طالِبٍ -رضى اللَّه عنه- فى نَهىِ النَّبِىِّ ﷺ عن المُتعَةِ أن يَكونَ…
٧ نسخ
الشيخُ: وفِى هذه الرِّوايَةِ ما دَلَّ على كَونِ ذَلِكَ قَبلَ فتحِ خَيبَرَ، أو قَبلَ فتحِ مَكَّةَ، فإِنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ مَسعودٍ -رضى اللَّه عنه- توُفِّىَ سنةَ اثنَتَينِ وثَلاثينَ مِنَ الهِجرَةِ، وكانَ يَومَ ماتَ ابنَ ب…
٤ نسخ
نَهَى عن مُتعَةِ النِّساءِ يَومَ خَيبَرَ، وعن أكلِ لُحومِ الحُمُرِ الإِنسيَّةِ. لَفظُ حَديثِ الشّافِعِىِّ ويَحيَى بنِ يَحيَى. وفى رِوايَةِ ابنِ وهبٍ: نَهَى يَومَ خَيبَرَ عن مُتعَةِ النِّساءِ، وعن لُحومِ الحُمُرِ الأهليَّ…
نسختان
نَهَى عَنها يَومَ خَيبَرَ، وعن لُحومِ الحُمُرِ الإِنسيَّةِ (¬٣). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ (¬٤).
٧ نسخ
لابنِ عباسٍ -رضى اللَّه عنهما-: إنَّه (¬٥) رَجُل تائهٌ، أما عَلِمتَ أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عن المُتعَةِ وعن لُحومِ الحُمُرِ الأهليَّةِ (¬١)؟!. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن مالكِ بنِ إسماعيلَ عن ابنِ عُيَينَةَ، وزاد…
٦ نسخ
الشيخُ ﵀: وهَذا الَّذِى قالَه سفيانُ مُحتَمِلٌ، فلَولا مَعرِفَةُ علىِّ ابنِ أبى طالِبٍ -رضى اللَّه عنه- بنَسخِ نِكاحِ المتعَةِ، وأَنَّ النَّهىَ عنه كان البَتَّةَ بَعدَ الرُّخصةِ لمَا [أنكَرَ به] (¬١) على ابنِ عباسٍ -رضى …
٦ نسخ
أذِنَ فى نِكاحِ المُتعَةِ زَمَنَ الفَتحِ فتحِ مَكَّةَ، ثُمَّ حَرَّمَها إلَى يَومِ القيامَةِ، وذَلِكَ بَيِّنٌ فيما:
٧ نسخ
مَن كان عِندَه شَئٌ مِن هذه النِّساءِ التى يَتَمَتَّعُ بهِنَّ فلْيُخَلِّ سَبيلَها" (¬٢). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن قُتَيبَةَ بنِ سعيدٍ (¬٣). ولَم يَذكُرِ اللَّيثُ بنُ سَعدٍ تاريخَه، وقَد ذَكَرَه غَيرُه.
٧ نسخ
(¬٦). لَفظُ حَديثِ مُسَدَّدٍ. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى كامِلٍ (¬٧).
٧ نسخ
بالمتعَةِ عامَ الفَتحِ حينَ دَخَلنا مَكَّةَ، ثُمَّ لَم نَخرُجْ مِنها حَتَّى نَهانا (¬١) عَنه (¬٢). لَفظُ حَديثِ إبراهيمَ، رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ (¬٣).
٤ نسخ
السابق
٢٩٤ / ٤٥١
التالي