السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
١٤٢٣٣- أَخبَرناهُ أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، أَخبَرنا أَبو بَكْرٍ أَحمَدُ بن إِسْحَاقَ بن أَيُّوبَ الفَقِيهُ، أَخبَرنا بِشْرُ بن مُوسَى، حَدَّثنا الحُمَيْدِيُّ، حَدَّثنا سُفيَانُ بن عُيَيْنَةَ، عَن يَزِيدَ بن الهَادِ، عَن عُمَارَةَ بن خُزَيْمَةَ بن ثَابِتٍ، عَن أَبِيهِ رَضيَ الله عَنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللهَ لاَ يَسْتَحْيِي مِنَ الحَقِّ لاَ تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ.
أَخبَرنا أَبو طَاهِرٍ الفَقِيهُ، حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بن يَعقُوبَ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بن عَبدِ اللهِ بن عَبدِ الحَكَمِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ يَقُولُ: غَلِطَ سُفيَانُ فِي حَدِيثِ ابْنِ الهَادِ.
قَالَ الشَّيْخُ: مَدَارُ هَذَا الحَدِيثِ عَلَى هَرَمِيِّ بن عَبدِ اللهِ وَلَيْسَ لِعُمَارَةَ بن خُزَيْمَةَ فِيهِ أَصْلٌ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، وَأَهْلُ العِلْمِ بِالحَدِيثِ يَرَوْنَهُ خَطَأً، والله أَعلَم.
السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
١٤٢٣٣- أَخبَرناهُ أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، أَخبَرنا أَبو بَكْرٍ أَحمَدُ بن إِسْحَاقَ بن أَيُّوبَ الفَقِيهُ، أَخبَرنا بِشْرُ بن مُوسَى، حَدَّثنا الحُمَيْدِيُّ، حَدَّثنا سُفيَانُ بن عُيَيْنَةَ، عَن يَزِيدَ بن الهَادِ، عَن عُمَارَةَ بن خُزَيْمَةَ بن ثَابِتٍ، عَن أَبِيهِ رَضيَ الله عَنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللهَ لاَ يَسْتَحْيِي مِنَ الحَقِّ لاَ تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ.
أَخبَرنا أَبو طَاهِرٍ الفَقِيهُ، حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بن يَعقُوبَ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بن عَبدِ اللهِ بن عَبدِ الحَكَمِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ يَقُولُ: غَلِطَ سُفيَانُ فِي حَدِيثِ ابْنِ الهَادِ.
قَالَ الشَّيْخُ: مَدَارُ هَذَا الحَدِيثِ عَلَى هَرَمِيِّ بن عَبدِ اللهِ وَلَيْسَ لِعُمَارَةَ بن خُزَيْمَةَ فِيهِ أَصْلٌ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، وَأَهْلُ العِلْمِ بِالحَدِيثِ يَرَوْنَهُ خَطَأً، والله أَعلَم. ٧/١٩٧
السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الشيخُ: مَدارُ هَذا الحديث على هَرَمِيِّ بنِ عبدِ اللَّهِ، ولَيسَ لِعُمارَةَ بنِ
خُزَيمَةَ فيه أصلٌ إلا مِن حَديثِ ابنِ عُيَينَةَ، وأَهلُ العِلمِ بالحَديثِ يَرَونَه خَطأً،
واللَّهُ أعلَمُ.
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
إنَّ اللَّهَ لا يَستَحيِى مِنَ الحَقِّ، لا تأتوا النِّساءَ فى أدبارِهِنَّ" (¬١). أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ قال: سَمِعتُ محمدَ بنَ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ يقولُ: سَمِعتُ الشّافِعِىَّ يقولُ: غَلِطَ سفيانُ فى حَديثِ ابنِ الهادِ (¬٢).
قال الشيخُ: مَدارُ هَذا الحديث على هَرَمِىِّ بنِ عبدِ اللَّهِ، ولَيسَ لِعُمارَةَ بنِ خُزَيمَةَ فيه أصلٌ إلا مِن حَديثِ ابنِ عُيَينَةَ، وأَهلُ العِلمِ بالحَديثِ يَرَونَه خَطأً، واللَّهُ أعلَمُ.
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.