جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
السنن الكبري للبيهقي
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 281 of 451
كتاب النكاح · باب الرغبة في النكاح
الشافِعِيُّ ﵀: وهَذا قَولُ سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ (¬٤).
إنَّ اللَّهَ لَيَرفَعُ العَبدَ الدَّرَجَةَ فيقولُ: رَبِّ أنَّى لِي هذه الدَّرَجَةُ؟ فيقولُ: بدُعاءِ ولَدِكَ لَكَ" (¬٥).
كتاب النكاح · باب النهي عن التبتل والاخصاء
له حَفصَةُ: تَزَوَّجْ، فإِن وُلِدَ لَكَ ولَدٌ فعاشَ مِن بَعدِكَ دَعَوا لَكَ (¬٢).
١٣٥٩١ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بن إبراهيمَ بنِ مِلحانَ، حَدَّثَنَا يَحيَى بن بُكَيرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيثُ، حَدَّثَنِي عُقَيلٌ، عن ابنِ شِهاب…
٤ نسخ
١٣٥٩٢ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بن إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حَدَّثَنَا أبو اليَمانِ الحَكَمُ بن نافِعٍ، أخبرَنا شُعَيبُ بن أبي حَمزَةَ، عن الزُّهرِيَّ، أخبرَنِ…
٤ نسخ
١٣٥٩٣ - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيليُّ، حَدَّثَنَا عِمرانُ هو ابنُ موسَي، حَدَّثَنَا عثمانُ هو ابنُ أبي شَيبَةَ، حَدَّثَنَا جَريرٌ، عن إسماعيلَ، عن قَيسٍ قال: سَمِعتُ عبدَ اللَّهِ يقولُ: كُنَّا…
٤ نسخ
١٣٥٩٤ - أخبرَنا أبو عمرٍو البِسطامِيُّ، حَدَّثَنَا أبو بكرٍ الإِسماعيليُّ، أخبرَنا الحَسَنُ بن سُفيانَ، حَدَّثَنَا حَرمَلَةُ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ، عن أبي سلمةَ بنِ عبد الرَّحمَن، عن أبي هري…
٥ نسخ
كتاب النكاح · باب استحباب التزوج بذات الدين
تُنكَحُ النِّساءُ لأربَعٍ؛ لِمالِها ولِحَسَبِها ولِجَمالِها ولِدينِها، فاظفَز بذاتِ الدّينِ تَرِبَت يَداكَ " (¬٢). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، ورَواه مسلمٌ عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ وغَيرِه عن يَحيَى بنِ سعيدٍ (…
٤ نسخ
فذاكَ، أمَا إنَّ المَرأَةَ تُنكَحُ عليِّ دينِها ومالِها وجَمالِها، فعَلَيكَ بذاتِ الدِّينِ تَرِبَت يَداكَ" (¬١). أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن وجهٍ آخَرَ عن عبد المَلِكِ بنِ أبي سُلَيمانَ (¬٢).
٧ نسخ
إن الدُّنيا كُلَّها مَتاعٌ، وخَيرُ مَتاعِ الدُّنيا المَرأَةُ الصالِحَةُ" (¬٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن ابنِ نُمَيرٍ عن المُقرِيءِ (¬٤).
وأخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ بِشرانَ،
كتاب النكاح · باب استحباب التزويج بالابكار
لا تَنكِحوا النِّساءَ لحُسنِهِنَّ؛ فعَسَى حُسنُهُنَّ أن يُرْدِيَهُنَّ، ولا تَنكِحوا النِّساءَ لأموالِهِنَّ، فعَسَى أموالُهُنّ أن تُطغيَهُنَّ، وانكِحوهُنَّ على الدِّين، فلأمَةٌ سَوداءُ خَرقاءُ ذاتُ دينٍ أفضَلُ" (¬٢). لَفظ…
٧ نسخ
فهلَّا جاريَةً تُلاعِبُها وتُلاعِبُكَ؟ " (¬٥). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن آدَمَ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن شُعبَةَ (¬١).
خَيرًا (¬٢). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عنْ عارِمٍ ومُسَدَّدٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيىَ وغَيرِه عن حَمّادِ بنِ زَيدٍ (¬٣).
٧ نسخ
لَم يَتَزَوَّجْ بكرًا غَيرَها. رَواه البخاريُّ عن إسماعيلَ بنِ أبي أوَيسٍ (¬١).
٧ نسخ
أبو عبد اللَّهِ والقاضِي في رِوايَتِهِما: ابنِ عُوَيمِ بنِ ساعِدَةَ.
الرَّحمَنِ بن سالِمِ بنِ
كتاب النكاح · باب استحباب التزوج بالودود الولود
القَعْنَبيُّ فيما بَلَغَنى عنه: "أنتَقُ أرحامًا". يُريدُ: أكثَرُ أولادًا (¬٢).
تَزَوَّجوا الوَلودَ الوَدودَ؛ فإنِّي مُكاثِرٌ بكُمُ الأُمَمَ" (¬٤).
تَزَوَّجوا الوَدودَ الوَلودَ؛ فإِنِّي مُكاثِرٌ بكُمُ الأنبياءَ (¬١) يَومَ القيامَةِ" (¬٢).
٧ نسخ
التي تَسُرُّه إذا نَظَرَ إلَيها، وتُطيعُه إذا أمَرَها، ولا تُخالِفُه في نَفسِها ولا مالِها" (¬٣).
٧ نسخ
إذا اتَّقَينَ".
٦ نسخ
استَفادَ عبدٌ بَعدَ إيمانٍ باللَّهِ خيرًا مِنِ امرأَةٍ حَسَنَةِ الخُلُقِ ودودٍ ولودٍ، وما استَفادَ عبدٌ بَعدَ كُفرٍ باللَّهِ فاتِنَةً شَرًا مِنِ امرأةٍ حَديدَةِ اللِّسانِ سَيِّئَةِ الخُلُق، واللَّهِ إنَّ مِنهُنَّ غُنمًا …
٦ نسخ
عُمَرُ ﵁: واللَّهِ ما أفادَ رَجُلٌ فائدَةً بَعدَ الإسلامِ خَيرًا مِنِ امرأةٍ حَسناءَ حَسَنَةِ الخُلُقِ ودودٍ ولودٍ، واللَّهِ
كتاب النكاح · باب الترغيب في التزويج من ذي الدين والخلق المرضي
إنَّ مِنهُنَّ لَغُلًّا ما يُفدَى مِنه (¬٢)، وغُنمًا ما يُحذَى مِنه (¬٣).
إذا جاءَكُم مَن تَرضَونَ دينَه وخُلُقَه فأَنكِحوه". قالَها ثَلاثَ مَرّاتٍ (¬٤). أبو حاتِمٍ المُزَنِيُّ له صُحبَةٌ، قالَه البخاريُّ وغَيرُه (¬٥).
كتاب النكاح · باب من تخلى لعبادة الله اذا لم تتق نفسه الى النكاح
الشَّافِعِيُّ ﵀: قَد ذَكَرَ اللَّهُ ﵎ القَواعِدَ مِنَ النِّساءِ فلَم يَنهَهُنَّ عن القُعود، ولَم يَندُبْهُنَّ إلَى النكاح، وذَكَرَ عبدًا أكرَمَه فقالَ: ﴿وَسَيِّدًا وَحَصُورًا﴾ [آل عمران: ٣٩]- والحَصورُ: الَّذِي لا يأتِي …
نسختان
﵄، وعن عِكرِمَةَ (¬٢).
فادنُ" (¬١). فأَعطَيتُه القَدَحَ فحَمِدَ اللَّهَ وسمَّى وشَرِبَ الفَضلَةَ (¬٢). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي نُعَيمٍ (¬٣).
كتاب النكاح · باب نظر الرجل الى المراة يريد ان يتزوجها
قَولُه: وأَهلُ الصُّفَةِ أضيافُ الإسلام، لا يأوُونَ إلَى أهلٍ ولا مالٍ.
قَد عَرَفتُك، فما حاجَتُكِ؟ ". قالَت: حاجَتي إلَى ابنِ عَمِّي فُلانٍ العابِدِ. قال: "قَد عَرَفتُه". قالَت: يَخطُبُني؛ فأَخبِرْنِي ما حَقُّ الزَّوجِ على الزَّوجَةِ؟ فإِن كان شَيئًا أُطيقُه تَزَوَّجتُه، وإن لَم أُطِقْ لا أ…
٧ نسخ
فاذهَب فانظُرْ إلَيها؛ فإنَّ في أعيُنِ الأنصارِ شَيئًا" (¬١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن ابنِ أبي عُمَرَ (¬٢).
٧ نسخ
جابِرٌ: فلَقَد خَطَبتُ امرأَةً مِن بَني سَلِمَةَ، فكُنتُ أتَخَبّأُ في أُصولِ النَّخلِ حَتَّى رأَيتُ مِنها بَعضَ ما أعجَبَني فتَزَوَّجتُها (¬٣).
اذهَبْ فانظُرْ إلَيها؛ فإِنَّه أحرَى أن يُؤدَمَ بَينَكُما". قال: فنَظَرتُ إلَيها. قال: فذَكَرَ مِن موافَقَتِها (¬١).
فانظُرْ إلَيها؛ فإنَّه أحرَى أن يُؤدَمَ بَينَكُما" (¬٢).
لَم يأمُرْكَ أن تَنظُرَ إلَيَّ فلا تَنظُرْ. قال: فنَظَرتُ إلَيها ثُمَّ تَزَوَّجتُها. قال: فما وقَعَت عِندِي امرأَةٌ بمَنزِلَتِها، ولَقَد تَزَوَّجتُ سَبعينَ أو بضعًا وسَبعينَ امرأَةً (¬١).
٧ نسخ
رسولُ ﷺ: "إذا ألقَى اللَّهُ في قَلبِ رَجُلٍ خِطبَةَ امرأَةٍ فلا بأسَ أن يَنظُرَ إلَيها" (¬٣). هَذا الحَديثُ إسنادُه مُختَلَفٌ فيه، ومَدارُه على الحَجّاجِ بنِ أَرْطاةَ، وفيما مَضَى كِفايَةٌ. واحتَجَّ بَعضُ أهلِ العِلمِ في…
٧ نسخ
أُريتُكِ في النَّومِ ثَلاثَ لَيالٍ؛ جاءَنِي بكِ المَلَكُ في سَرَقَةٍ مِن حَريرٍ (¬١) يقولُ: هذه امرأَتُكَ. فأَكَشِفُ عن وجهِكِ فإِذا هِيَ أنت، فأَقولُ: إن يَكُنْ هَذا مِن عِندِ اللَّهِ يُمْضِه" (¬٢). رَواه البخاريُّ في "…
٧ نسخ
فصَعَّدَ النَظَرَ إلَيها وصَوَّبَه، ثُمَّ طأطأَ رأسَه، فلَمّا رأتِ المَرأَةُ أنَّه لَم يَقضِ فيها شَيئًا جَلَسَت (¬٤). وذَكَرَ الحديثَ. أخرَجاه في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ (¬٥).
٧ نسخ
كتاب النكاح · باب تخصيص الوجه والكفين بجواز النظر اليها عند الحاجة
الشيخُ ﵀: وقَد رُوّينا هَذا التَّفسيرَ في كِتابِ الصَّلاةِ عن ابنِ عباسٍ وابنِ عُمَرَ وعائشَةَ، ثُمَّ عن عَطاءٍ وسَعيدِ بنِ جُبَيرٍ (¬١). وفِي رِوايَةٍ أُخرَى عن ابنِ عباسٍ وعَطاءٍ: باطِنَ الكَفِّ.
٤ نسخ
المُلائيُّ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ: ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا﴾ قال: الكُحلُ والخاتَمُ (¬٢). وقَد رُوّيناه مِن وجهٍ آخَرَ عن عِكرِمَةَ عن ابنِ عباسٍ (¬٣). ورُوِيَ ذَلِكَ عن أنَّس…
نسختان
القُلْبُ (¬١) والفَتَخَةُ (¬٢). وضَمَّت طَرَفَ كُمِّها (¬٣).
إنَّ المَرأَةَ إذا بَلَغَتِ المَحيضَ لَم يَصلُح أن يُرَى مِنها إلَّا هَذا وهَذا". وأَشارَ إلَى كَفِّه ووَجهِهِ (¬٤).
٥ نسخ
أوَلَم تَرَيْ إلَى هَيئَتِها؟! إنَّه لَيسَ لِلمَرأَةِ المُسلِمَةِ أن يَبدُوَ مِنها إلَّا هذا وهذا". وأَخَذَ بكَفَّيه (¬١) فغَطَّى بهِما ظَهرَ كَفَّيه حَتَّى لَم يَبدُ مِن كَفِّه إلَّا أصابِعُه، ثُمَّ نَصَبَ كَفَّيه على ص…
٥ نسخ
لا أُبايِعُكِ [حَتَّى تُغَيِّرِي] (¬٣) كَفَّيك، كأنَّها كَفَّى سَبُعٍ! " (¬٤).
لَو كُنتِ امرأَةً لَغَيَّرتِ
كتاب النكاح · باب من بعث بامراة لتنظر اليها
أرادَ أن يَتَزَوَّجَ امرأَةً، فبَعَثَ بامرأَةٍ لِتَنظُرَ إلَيها، فقالَ: "شُمِّي عَوارِضَها، وانظُرِي إلَى عُرقوبَيها". قال: فجاءَت إلَيهِم فقالوا: ألا نُغَدّيكِ يا أُمَّ فُلانٍ؟ فقالَت: لا آكُلُ إلَّا مِن طَعامٍ جاءَت به…
٧ نسخ
كتاب النكاح · باب سبب نزول اية الحجاب
بَينِي وبَينَه الحِجابَ وأُنزِلَ الحِجابُ. (¬١) رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ بُكَيرٍ (¬٢)، وأَخرَجاه مِن حَديثِ صالِحِ بنِ كَيسانَ عن الزهرِيِّ (¬٣).
٧ نسخ
جاءَ ليَدخُلَ فإِذا القَومُ جُلوسٌ، ثُمَّ إنَّهُم قاموا فانطَلَقوا فجِئتُ لأدخلَ (¬٤) فأَلقَى الحِجابَ بَيني وبَينَه. قال: فأَنزَلَ اللَّهُ ﷿: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ …
٧ نسخ
بَدَلَ الثّالِثَةِ: أُسارَى بَدرٍ (¬٥).
السابق
٢٨١ / ٤٥١
التالي