السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 268 of 451

كتاب قسم الفيء والغنيمة · باب قسمة ما حصل من الغنيمة من دار وارض وغير ذلك من المال او شي
ولِلمُسلِمينَ النِّصفُ مِن ذَلِكَ، وعَزَلَ النِّصفَ الباقِى لمن يَنزِلُ به مِنَ الوُفودِ والأُمورِ ونَوائبِ النّاسِ (¬٢).
١٢٩٥٥ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ سعيدٍ الكِندِىُّ، حدثنا أبو خالِدٍ يَعنِى سُلَيمانَ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن بُشَيرِ بنِ يَسارٍ قال: لما أفاءَ ال…٧ نسخ
١٢٩٥٦ - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا يَحيَى بنُ آدَمَ، حَدَّثَنِى ابنُ أبى زائدَةَ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن الزُّهرِىِّ وعَبدِ اللهِ بنِ أبى بك…نسختان
بَعضها عَنوَةً وبَعضُها صُلحًا، والكُتَيبَةُ أكثَرُها عَنوَةٌ وفيها صُلحٌ. قُلتُ لِمالِكٍ: وما الكُتَيبَةُ؟ قال: أرضُ خَيبَرَ، وهِى أربَعونَ ألفَ عَذقٍ (¬٣).٣ نسخ
١٢٩٥٨ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وَهْبٍ، أخبرَنِى ابنُ لَهيعَةَ، عن يَزيدَ بنِ أ…٧ نسخ
١٢٩٥٩ - قال: وأخبَرَنِى ابنُ لَهيعَةَ قال: حَدَّثَنِى خالِدُ بنُ مَيمونٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ المُغيرَةِ، عن سُفيانَ بنِ وهبٍ بهَذا، إلَّا أنَّه قال: فقالَ عمرٌو: لَم أكُنْ لأُحدِثَ فيها شيئًا حَتَّى أكتُبَ إلَى عُمَرَ ب…
في قِسمَةِ خَيبَرَ، وقَد خالَفَ الزُّبَيرُ بنُ العَوّامِ وبِلالٌ وأصحابُه ومُعاذٌ- على شَكٍّ مِنَ الرّاوِى- عُمَرَ ﵁ فيما رأى، واللهُ أعلمُ. وقَد رُوِّينا عن عُمَرَ ﵁ في فتحِ السَّوادِ وقَسمِه بَينَ الغانِمينَ حَتَّى است…٧ نسخ
أيُّما قَريَة أتَيتُموها وأقَمتُم فيها مَسهَمَكم (¬٤) - أظُنُّه قال: فهِى لَكُم". أو نَحوَه مِنَ
كتاب قسم الفيء والغنيمة · باب ما جاء في من الامام على من راى من الرجال البالغين من اهل الحرب
اللهُ تَعالَى: ﴿فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ﴾ [محمد: ٤].
سِلْمًا فأعتَقَهُم، فأنزَلَ اللهُ ﷿: ﴿وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ﴾ إلَى آخِرِ الآيَةِ (¬١) [الفتح: ٢٤]. أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ حَمّادِ بنِ سَلَمَةَ (¬٢).٥ نسخ
١٢٩٦٣ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبَرَنا أبو العباسِ السّيّارِىُّ وأبو أحمدَ الصَّيرَفِىُّ بمَروَ قالا: حدثنا إبراهيمُ بنُ هِلالٍ، حدثنا عليُّ ابنُ الحَسَنِ بنِ شَقيقٍ، أخبَرَنا الحُسَينُ بنُ واقِدٍ قال: …٥ نسخ
١٢٩٦٤ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبَرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُسْتُويَه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو اليَمانِ، أخبرَنِى شُعَيبٌ، عن الزُّهرِىِّ قال: حَدَّثَنِى سِنانُ بن…٥ نسخ
١٢٩٦٥ - أخْبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبَرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا ابنُ مِلحانَ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، حَدَّثَنِى سعيدُ بنُ أبى سعيدٍ المَقبُرِيُّ أنَّه س…
١٢٩٦٦ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على شُعَيبِ بنِ اللَّيثِ: أخبَرَكَ أبوكَ. فذَكَرَه بمِثلِه إلَّا أنَّه زادَ: حَتَّى كان بعدَ الغَدِ قال: " ما عِ…٦ نسخ
لأُسارَى بَدرٍ: "لَو كان مُطعِمُ بنُ عَدِىٍّ حَيًّا ثُمَّ كَلَّمَنِى في هَؤُلاءِ النَّتْنَى لَخَلَّيتُهُم له" (¬٢). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ مَنصورٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ (¬٣).
يَدٌ، وكانَ أجزَى النّاسِ باليَدِ (¬٤).
لا يُلدَغُ المُؤمِنُ مِن جُحرٍ مَرَّتَينِ" (¬٢). هذا إسنادٌ فيه ضَعفٌ، وهو مَشهورٌ عِندَ أهلِ المَغازِى.٧ نسخ
فرَحِمَه فمَنَّ عَلَيه،
كتاب قسم الفيء والغنيمة · باب ما جاء في مفاداة الرجال منهم بمن اسر منا
فلَم يَفِ (¬١).
لا يَتَحَدَّثُ أهلُ مَكَّةَ أنَّكَ لَعِبتَ بمُحَمَّدٍ مَرَّتَينِ". فأمَرَ بقَتلِهِ (¬٢).٦ نسخ
وأخبرَنا
كتاب قسم الفيء والغنيمة · باب ما جاء في مفاداة الرجال منهم بالمال
بالرَّجُلَينِ اللَّذَينِ أسَرَتْهُما ثَقيفُ (¬١). لَفظُ حَديثِ إسحاقَ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ (¬٢).٧ نسخ
أبكِى لِلَّذِى عَرَضَ عَلَى أصحابُكَ مِن أخذِهِمُ الفِداءَ، لَقَد عُرِضَ عَلَىَّ عَذابُهُم أدنَى مِن هذه الشَّجَرَةِ". شَجَرَةٍ قَريبَةٍ مِن نَبِىِّ اللهِ ﷺ فأنزَلَ اللهُ ﷿ ﴿مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ (¬٢) لَهُ أَس…٧ نسخ
إلَّا سُهَيلَ ابنَ بَيضاءَ". وأنزَلَ الله ﷿: ﴿مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ (¬١) لَهُ أَسْرَى﴾ إلَى آخِرِ الثَّلاثِ آياتٍ (¬٢).٧ نسخ
إن شئتُم قَتَلتُموهُم، وإِن شِئتُم فادَيتُموهُم واستَمتَعتُم بالفِداءِ واستُشهِدَ مِنكُم بعِدَّتِهم". فكانَ آخِرَ السَّبعينَ ثابِتُ بنُ قَيسٍ استُشهِدَ باليَمامَةِ (¬١).نسختان
جَعَلَ فِداءَ أهلِ الجاهِليَّةِ يَومَ بَدرٍ أربَعَمائَةٍ (¬٢).
فِداءَهُم أن يُعَلِّموا أولادَ الأنصارِ الكِتابَةَ. قال: فجاءَ غُلامٌ مِن أولادِ الأنصارِ إلَى أبيه، فقالَ: ما شأنُكَ؟ قال: ضَرَبَنِى مُعَلِّمِى. قال: الخَبيثُ يَطلُبُ بذَحْلِ (¬٣) بَدرٍ، واللهِ لا تأتيه أبَدًا (¬٤).٧ نسخ
لا واللَّهِ لا تَذَرونَ دِرهَمًا" (¬١). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عنِ ابنِ أبى أُوَيسٍ (¬٢).٧ نسخ
فاللَّهُ يَجزيكَ، فافدِ نَفسَكَ وابنَىْ أخَوَيكَ؛ نَوفَلَ بنَ الحارِثِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ، وعَقِيلَ بنَ أبى طالِبِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ، وحَليفَكَ عُتبَةَ بنَ عمرِو بنِ جَحْدَمٍ أخو بَنِى الحارِثِ بنِ فِهرٍ". فقالَ: ما…٧ نسخ
ضَبَّةُ: فصادِقٌ واللَّهِ، فما كَذَبَ أميرَ المُؤمِنينَ وما كَذَبتُه (¬٢).٧ نسخ
مِن أبناءِ المُلوكِ يَومَ القادِسيَّةِ، فأرادَ سَعدٌ أن يأخُذَه مِنهُم فغَدَوا عَلَيه بسياطِهِم، فأرسَلَ
كتاب قسم الفيء والغنيمة · باب ما جاء في قتل من راى الامام منهم
المُغيرَةُ: لأنَّ فِداءَه أكثَرُ مِن ذَلِكَ.
يَهودَ المَدينَةِ كُلَّهُم؛ بَنِى قَينُقاعَ وهُم قَومُ عبدِ اللهِ بنِ سَلَامٍ، ويَهودَ بَنِى حارِثَةَ، وكُلَّ يَهودِىٍّ بالمَدينَةِ (¬٢). أخرَجاه في "الصحيح" مِن حَديثِ ابنِ جُرَيجٍ؛ رَواه البخارىُّ عن إسحاقَ بنِ نَصرٍ، …نسختان
اقتُلوه"؟ قال: نَعَم (¬٢). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عنِ القَعنَبِىِّ ويَحيَى بنِ يَحيَى، ورَواه البخارىُّ عن جَماعَةٍ عن مالكٍ (¬٣).
بالصَّفراءِ قَتَلَ النَّضرَ بنَ الحارِثِ؛ قَتَلَه علىُّ بنُ أبى طالِبٍ ﵁
كتاب قسم الفيء والغنيمة · باب ما جاء في استعباد الاسير
أن يُقتَلَ: مَن لِلصِّبْيَةِ؟ فقالَ: "النّارُ". وقَتَلَه عاصِمُ بنُ ثابِتِ [بنِ أبى] (¬٢) الأقلَحِ (¬٣).
حُيَىَّ بنَ أخطَبَ صَبْرًا بعدَ أن رُبِطَ.
طَلحَةَ، عن ابنِ عباسٍ في قَولِه: ﴿مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ (¬٤) لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ﴾: وذَلِكَ يَومَ بَدرٍ
كتاب قسم الفيء والغنيمة · باب ما جاء في سلب الاسير
فِدَاءً﴾ [محمد: ٤] فجَعَلَ اللَّهُ النَّبِىَّ والمُؤمِنينَ بالخِيارِ في أمرِ الأُسارَى، إن شاءوا قَتَلوهُم، وإِن شاءوا استَعبَدوهُم، وإِن شاءوا فادَوْهُم (¬١).نسختان
مَن أَتَى بمَولًى فلَه سَلَبُه" (¬٢).
مَن أقامَ البَيِّنَةَ على أسيرٍ فلَه سَلَبُه". أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ ابنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا هُشَيمٌ.٣ نسخ
كتاب قسم الفيء والغنيمة · باب النهي عن المثلة
اللَّيثُ في الحديثِ: "مَن أقامَ البَيِّنَةَ على قَتيلٍ فلَه سَلَبُه" (¬٢). وقالَ مالكٌ: "مَن قَتَلَ قَتيلًا له عَلَيه بَيِّنَةٌ فلَه سَلَبُه" (¬٣). ولَم يَقُلْ أحَدٌ فيه: "على أسيرٍ" غَيرُ هُشَيمٍ، فاللَّهُ أعلمُ.٦ نسخ
إذا أصابَ غَنيمَةً أمَرَ بلالًا فنادَى في النّاسِ فيَجيئونَ بغَنائمِهِم فيُخَمِّسُها ويَقسِمُها. أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أحمدُ بنُ محمدٍ العَنَزِىُّ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارمىُّ، حدثنا مَحبوبُ بن…
لا، ولا السَّهمُ تَستَخرِجُه مِن جَنبِكَ لَيسَ أنتَ أحَقَّ به مِن أخيكَ المُسلِمِ" (¬٣).
كتاب قسم الفيء والغنيمة · باب ما جاء في سهم الراجل والفارس
لِلفَرَسِ سَهمَينِ ولِصاحِبِه سَهْمًا (¬١).
الصحيح" عن عُبَيدِ بنِ إسماعيلَ عن أبى أُسامَةَ، ورَواه مسلم عن يَحيَى بنِ يَحيَى (¬٣).
اللهِ. فَذَكَرَه (¬٤) بمِثلِه إلَّا أنَّه لَم يَقُلْ: في النَّفَلِ (¬١). رَواه مسلم في "الصحيح" عن [محمدِ بنِ] (¬٢) عبدِ اللَّهِ بنِ نُمَيرٍ (¬٣). وقَد وهِمَ بَعضُ الرّواةِ فيه فرَواه عن أبى أُسامَةَ وابنِ نُمَيرٍ عن عُب…نسختان
أسهَمَ لِلرَّجُلِ ثَلاثَةَ أسهُمٍ؛ لِلرَّجُلِ سَهمٌ ولِلفَرَسِ سَهمانِ (¬٥). وكَذَلِكَ رَواه عبدُ اللَّهِ بنُ الوَليدِ العَدَنِىُّ وغَيرُه عن الثَّورِىِّ (¬٦).٤ نسخ
أسهَمَ لِلرَّجُلِ ولِفَرَسِه ثَلاثَةَ أسهُمٍ؛ سَهمًا له وسَهمَينِ لِفَرَسِهِ (¬١). وكَذَلِكَ رَواه أحمدُ بنُ حَنبَلٍ وجَماعَةٌ عن أبى مُعاويَةَ (¬٢).
الشّافِعِىُّ في القَديمِ: كأنَّه سَمِعَ نافِعًا يقولُ: لِلفَرَسِ سَهمَينِ ولِلرَّجُلِ سَهمًا. فقالَ: لِلفارِسِ دسَهمَينِ ولِلرّاجِلِ سَهمًا. ولَيسَ يَشُكُّ أحَدٌ مِن أهلِ العِلمِ في تَقدِمَةِ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ ع…٤ نسخ