اللَّيْثُ فِي الحَدِيثِ: مَنْ أَقَامَ البَيِّنَةَ عَلَى قَتِيلٍ فَلَهُ سَلَبُهُ، وَقَالَ مَالِكٌ: مَنْ قَتَلَ قَتِيلاً لَهُ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ فَلَهُ سَلَبُهُ، وَلَمْ يَقُلْ أَحَدٌ فِيهِ: عَلَى أَسِيرٍ غَيْرُ هُشَيْمٍ، فالله أَعلَم.
اللَّيْثُ فِي الحَدِيثِ: مَنْ أَقَامَ البَيِّنَةَ عَلَى قَتِيلٍ فَلَهُ سَلَبُهُ، وَقَالَ مَالِكٌ: مَنْ قَتَلَ قَتِيلاً لَهُ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ فَلَهُ سَلَبُهُ، وَلَمْ يَقُلْ أَحَدٌ فِيهِ: عَلَى أَسِيرٍ غَيْرُ هُشَيْمٍ، فالله أَعلَم.٦/٣٢٤
اللَّيثُ فى الحديثِ: "مَن أقامَ البَيِّنَةَ على قَتيلٍ فلَه سَلَبُه" (٢) . وقالَ مالكٌ: "مَن قَتَلَ قَتيلًا له عَلَيه بَيِّنَةٌ فلَه سَلَبُه" (٣) . ولَم يَقُلْ أحَدٌ فيه: "على أسيرٍ" غَيرُ هُشَيمٍ، فاللَّهُ أعلمُ.
اللَّيْثُ فِي الْحَدِيثِ: "مَنْ أَقَامَ الْبَيِّنَةَ عَلَى - [٥٢٧] - قَتِيلٍ فَلَهُ سَلَبُهُ" ، وَقَالَ مَالِكٌ: "مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا لَهُ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ فَلَهُ سَلَبُهُ" ، وَلَمْ يَقُلْ أَحَدٌ فِيهِ: "عَلَى أَسِيرٍ" غَيْرَ هُشَيْمٍ وَاللهُ أَعْلَمُ
اللَّيثُ في الحديثِ: "مَن أقامَ البَيِّنَةَ على قَتيلٍ فلَه سَلَبُه" (¬٢). وقالَ مالكٌ: "مَن قَتَلَ قَتيلًا له عَلَيه بَيِّنَةٌ فلَه سَلَبُه" (¬٣). ولَم يَقُلْ أحَدٌ فيه: "على أسيرٍ" غَيرُ هُشَيمٍ، فاللَّهُ أعلمُ.
اللَّيْثُ فِي الْحَدِيثِ: " مَنْ أَقَامَ الْبَيِّنَةَ عَلَى ⦗٥٢٧⦘ قَتِيلٍ فَلَهُ سَلَبُهُ "، وَقَالَ مَالِكٌ: " مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا لَهُ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ فَلَهُ سَلَبُهُ "، وَلَمْ يَقُلْ أَحَدٌ فِيهِ: " عَلَى أَسِيرٍ " غَيْرَ هُشَيْمٍ وَاللهُ أَعْلَمُ