جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
السنن الكبري للبيهقي
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 238 of 451
كتاب الصلح · باب نصب الميزاب (¬٤) واشراع الجناح
عُمَرُ بنُ الخطابِ: رُدّوا الخُصومَ إذا كان بَينَهُم قَرابَةٌ؛ فإِنَّ فصلَ القَضاءِ يورِثُ بَينَهُمُ الشَّنَآنَ (¬٣). هذه الرِّواياتُ عن عُمَرَ ﵁ مُنقَطِعَةٌ، واللهُ أعلمُ.
٦ نسخ
عُمَرُ ﵁: واللهِ لا يَضعُه إلَّا أنتَ بيَدِكَ، ثُمَّ لا يَكونُ لَكَ سُلَّمٌ إلَّا عُمَرُ. قال: فوَضَعَ العباسُ رِجلَيه على عاتِقَى عُمَرَ، ثُمَّ أعادَه حَيثُ كانَ (¬١). وقَد روِىَ مِن وجهَينِ آخَرَينَ عن عُمَرَ وعباسٍ ﵄:
٧ نسخ
وقَعَت زيادَتُه على دارِ العباسِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ. فذَكَرَ قصَّةً وذَكَرَ فيها قِصَّةَ المِيزابِ بمَعناه (¬٢). ورَواه أيضًا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ زَيدِ بنِ أسلِمَ عن أبيه عن جَدِّه عن عُمَرَ بمعناه (¬٣). ورَواه ابنُ عُ…
كتاب الصلح · باب الرجلين يتداعيان جدارا بين داريهما
ما كان. أحَبّا ذلِكَ أو كرِها (¬١).
بَينَهُما نِصفَينِ (¬٢).
فجَعَلَه بَينَهُما نِصفَينِ (¬٣). بابُ مَنِ استَعمَلَ الدَّلالَةَ فقالَ: هو لِلَّذِى إلَيه الدَّواخِلُ ومَعاقِدُ القُمُطِ (¬١)
أصَبتَ". تَفَرَّدَ بهَذا الحديثِ دَهثَمُ بنُ قُرّانَ اليَمامِيُّ، وهو ضَعيفٌ (¬٢)، واختَلَفوا عَلَيه في إسنادِه، فرُوِى هَكَذا، ورُوِىَ مِن وجهَينِ آخَرَينِ:
٥ نسخ
الحافظُ،
أحسَنتَ" (¬٣). لَفظُ حَديثِ داودَ بنِ رُشَيدٍ.
٥ نسخ
الشيخُ: وقَد عَدَّه يَحيَى بنُ مَعينٍ في رِوايَةِ ابنِ أبي مَريَمَ عنه مِمَّن لا "نكتَبُ حَديثُه مِن أهلِ اليَمامَةِ (¬٢)، وضَغَفَه أيضًا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ وقالَ: لا يُكتَبُ حَديثُه (¬٢).
نسختان
أن يُنظَرَ أيّهُم كان أقرَبَ مِنَ القِماطِ فهو أحَقّ بهِ. وهَذا مُنقَطِعٌ. وقَد رَواه الوَليدُ بنُ أبي ثَورٍ عن سِماكٍ عن حَنَشٍ عن علىٍّ ﵁، ولَيسَ بالقَوِىِّ (¬٣)، فاللَّهُ أعلمُ.
٥ نسخ
كتاب الصلح · باب ارتفاق الرجل بجدار غيره بوضع الجذوع عليه [بامره وغير امره] (¬١)
أبو هريرةَ: ما لِي أراكُم عَنها مُعرِضينَ؟ واللهِ لأرميَنَّها بَينَ أكتافِكُم (¬٢). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسلَمَةَ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى عن مالكٍ (¬٣).
نسختان
أبو هريرةَ: ما لِى أراكُم مُعرِضينَ؟ واللَّهِ لأرميَنَّ بها بَينَ أكتافِكُم (¬١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عبدِ بنِ حُمَيدٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ (¬٢).
إذا استأذَنَ أحَدُكُم جارَه أن يَغرِزَ خَشَبَتَه في جِدارِه فلا يَمنَعْه". فلَمّا حَدَّثَهُم طأطَئوا رُءوسَهُم، فقالَ: ما لِي أجِدُكُم مُعرِضينَ؟ واللَّهِ لأرميَنَّ بها بَينَ أكتافِكُم (¬٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أب…
نسختان
أبو هريرةَ: ما لِي أراكُم عَنها مُعرِضينَ؟ واللهِ لأرميَنَّ بها بَينَ أظهُرِكُم (¬١). إسنادٌ صَحيحٌ.
نَهَى أن يُشرَبَ مِن فِى السِّقاءِ، وأن يَمنَعَ أحَدُكُم جارَه أن يَضَعَ خشبتَه (¬٤) على حائطِهِ (¬٥).
لَيسَ لِلجارِ أن يَمنَعَ جارَه أن يَضَعَ أعوادَه في حائطِه" (¬٦). هذا إسنادٌ صَحيحٌ. وكَذَلِكَ رَواه سفيانُ بنُ عُيَينَةَ وحَمّادُ بنُ زَيدٍ وحَمّادُ بنُ سلَمةَ عن أيّوبَ بمَعناه (¬١)، ومِن حَديثِ سُفيانَ أخرَجَه البخارى…
نسختان
إذا سألَ أحَدَكُم جارُه أن يَدعَمَ جُذوعَه على حائطِه فلا يَمنَعْه" (¬٤).
١١٤٩١ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا عليُّ بنُ عيسَى، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبي طالِبٍ، حدثنا مَحمودُ بنُ غَيلانَ، حدثنا وكيعٌ، حدثنا سفيانُ، عن سِماكِ بنِ حَربٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: قال رسولُ اللَّ…
١١٤٩٢ - وأخبرَنا أبو محمدٍ السُّكَّرِيُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن جابِرٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: " لا يَمنَعَن…
٣ نسخ
عمرٌو: أنا نَظَرتُ إلَى ذَلِكَ (¬٣). وقَد رَواه العباسُ عن حَجّاجِ بنِ محمدٍ عن ابنِ جُرَيجٍ بمَعناه أتَمَّ مِن ذَلِكَ، وهو مَنقولٌ في آخِر كِتابِ إحياءِ المَواتِ (¬٤).
نسختان
أنَّه نَهاه أن يَمنَعَه، فجُبِرَ على ذَلِكَ (¬٦).
نسختان
كتاب الصلح · باب لا ضرر ولا ضرار
لاضرَرَ ولا ضِرارَ (¬١)، مَن ضارَّ (¬٢) ضَرَّه اللهُ، ومَن شاقَّ شَقَّ اللهُ عَلَيه" (¬٣). تَفَرَّدَ به عثمانُ بنُ محمدٍ عن الدَّراوَردَيِّ.
لا ضَرَر ولا ضِرارَ". مُرسَلًا. أخبرَناه أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا [ابنُ بُكَيرٍ] (¬٤)، أخبرَنا مالكٌ. فذَكَرَه (¬٥).
مَن ضارَّ (¬١) ضارَّ اللَّهُ به، ومَن شَقَّ شَقَّ اللَّهُ عَلَيه" (¬٢).
كتاب الحوالة
فلْيَتْبَعْ ولا يَرجِعْ على المُحِيلِ
مَطْلُ الغَنِيِّ ظُلمٌ، وِإذا أُتْبعَ أحَدُكُم على مَلِيٍّ فَلْيتْبَعْ" (¬١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى (¬٢).
٦ نسخ
إنَّ مِنَ الظُّلمِ مَطلَ الغَنِيِّ، وإِذا أُتبعَ أحَدُكُم على مَلِيٍّ فلْيَتْبَعْ" (¬٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ رافِعٍ، وأخرَجَه البخاريُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن مَعمَرٍ (¬١).
نسختان
مَطْلُ الغَنِيِّ ظُلمٌ، وإذا أُحيلَ أحَدُكُم على مَلِيٍّ فلْيَحْتَلْ" (¬٢). ورَواه محمدُ بنُ الصَّبّاحِ الدُّولابِيُّ عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي الزِّنادِ باللَّفظِ الَّذِى رَواه مالكٌ (¬٣).
مَطلُ الغَنِيِّ ظُلمٌ، وإذا أُحِلْتَ (¬٤) على مَلِيٍّ فاتبَعْه، ولا تَبع بَيعَتَينِ في بَيعَةٍ" (¬٥). بابُ مَن قال: يَرجِعُ على المُحِيلِ لا تَوًى (¬١) على مالٍ مُسلِمٍ
٦ نسخ
الشّافِعِيُّ في رِوايَةِ المُزَنِىِّ (¬٤) في الجامِعِ الكَبيرِ: احتَجَّ محمدُ بنُ الحَسَنِ بأن عثمانَ بنَ عَفّانَ قال في الحَوالَةِ أو الكَفالَةِ: يَرجِعُ صاحِبُها، لا تَوًى على مالِ مُسلِمٍ. فسألتُه عن هذا الحديثِ، فزَع…
نسختان
كتاب الضمان · باب وجوب الحق بالضمان
﴿سَلْهُمْ أَيُّهُمْ بِذَلِكَ زَعِيمٌ (٤٠)﴾ [القلم: ٤٠].
الشيخُ: قَد روِّيناه عن قَتادَةَ عن السُّدِّيِّ.
أنا زَعيمٌ -والزَّعيمُ الحَميلُ- لِمَن آمَنَ بى وأسلَمَ وهاجَرَ ببَيتٍ في رَبَضِ الجَنَّةِ (¬١) ".
أنا زَعيمٌ -والزَّعيمُ الحَميلُ- لِمَن آمَنَ بى وأسلَمَ وجاهَدَ في سَبيلِ اللَّهِ ببَيتٍ في رَبَضِ الجَنَّةِ وببَيتٍ في وسَطِ الجَنَّةِ، وأنا زَعيمٌ لِمَن آمَنَ بى وأسلَمَ وهاجَرَ ببَيتٍ في رَبَضِ الجَنَّةِ وبِبَيتٍ في و…
٦ نسخ
(¬٢). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن مَكِّىِّ بنِ إبراهيمَ أتَمَّ مِن ذَلِكَ (¬٣).
رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ يُقالُ له: أبو قَتادَةَ: صَلِّ عَلَيه وعَلَيَّ دَينُه. قال: فصَلَّى عَلَيه (¬١). هَكَذا في رِوايَةِ يَحيَى بنِ سعيدٍ، وفِى رِوايَةِ مَكَىِّ بنِ إبراهيمَ في الجِنازَةِ الأُخرَى قالوا: ثَلاثَةَ دَنانير…
٦ نسخ
أنا أولَى بكُلِّ مُؤمِنٍ مِن نَفسِه، فمَن تَرَكَ دَينًا فعَلَيَّ، ومَن تَرَكَ مالًا فلِوَرَثَتِه" (¬٣).
٥ نسخ
عليٌّ ﵁: يا نَبِيَّ اللَّهِ، أنا ضامِنٌ لِدَينِهِ (¬٣). والحَديثُ يَدورُ على عُبَيدِ اللَّهِ الوَصّافِىِّ وهو ضَعيفٌ جِدًّا (¬٤). وقَد رُوىَ مِن وجهٍ آخَرَ عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ بإِسنادٍ ضَعيفٍ:
٦ نسخ
بَعضُهُم: هذا لِعَلِىٍّ خاصَّةً أم لِلمُسلِمينَ عامَّةً؟ فقالَ: "لا، بَل لِلمُسلِمينَ عامَّةً" (¬٢). عَطاءُ بنُ عَجلانَ ضَعيفٌ (¬٣)، والرواياتُ في تَحَمُّلِ أبي قَتادَةَ دَينَ المَيِّتِ أصَحُّ، واللهُ أعلمُ. وأمّا حَديثُ…
٦ نسخ
إن المَسألَةَ حُرِّمَت إلَّا في ثَلاثٍ: رَجُلٌ تَحَمَّلَ بحَمالَة حَلَّت له المَسألَةُ حَتَّى يُؤَدّيَها ثُمَّ يُمسِكُ، ورَجُلٌ أصابَته جائحَةٌ فاجتاحَت مالَه، حَلَّت له المَسألَةُ حَتَّى يُصيبَ قِوامًا مِن عَيشٍ أو سِدا…
٣ نسخ
الآنَ بَرَّدتَ عَلَيه جِلدَه" (¬١). فأخبَرَ ﷺ هذه الروايَةِ أنَّه بالقَضاءِ بَرَّدَ عَلَيه جِلدَه، وقَولُه: "حَقُّ الغَريمِ، وبَرِئَ مِنهُما المَيِّتُ". إن كان حَفِظَه ابنُ عَقيلٍ فإِنَّما عَنَى به -واللَّهُ أعلمُ- لِلغَ…
٥ نسخ
هَل تَستَنظِره (¬٣) إلَّا
٦ نسخ
كتاب الضمان · باب رجوع الضامن على المضمون عنه بما غرم وضمن بامره
(¬١). وفِى هذا كالدِّلالَةِ على أن الحَقَّ بَقِىَ في ذِمَّتِه بعدَ التَّحَمُّلِ حَتَّى أكَّدَ عَلَيه مِقدارَ الاستِنظارِ، ثُمَّ إنَّه ﷺ تَطَوَّعَ بالقَضاءِ عنه وتَنَزَّهَ عن التَّصرُّفِ في مالِ المَعدِنِ، واللَّهُ أعلمُ.…
نسختان
خُذ بيَدِى يا فضلُ". فأخَذتُ
كتاب الضمان · باب الضمان عن الميت
أعطِه يا فضلُ " (¬٣).
٥ نسخ
بجِنازَةٍ فقالوا: يا نَبِيَّ الله صَلِّ عَلَيها. قال: "هَل تَرَكَ مِن شَئٍ؟ ". قالوا: لا. قال: "هَل تَرَكَ مِن دَينٍ؟ ". قالوا: لا. قال: فصَلَّى عَلَيه، ثُمَّ أُتِىَ بجِنازَةٍ فقالوا: يا نَبِيَّ اللَّهِ صَلِّ عَلَيها. قا…
٦ نسخ
الآنَ بَرَّدتَ عَلَيه جِلدَه" (¬٥).
فما يَنفَعُكُم أن أصَلِّىَ على رَجُلٍ مُرتَهَنٍ في قَبرِه، حَتَّى يَبعَثَه اللَّهُ يَومَ القيامَةِ فيُحاسِبَه" (¬٣).
٧ نسخ
البخارىُّ: قال أبو الوَليدِ: هو ضَعيفٌ يَعنِى عيسَى بنَ صَدَقَةَ هذا، وخالَفَهُما عُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسَى فقالَ: صَدَقَةُ بنُ عيسَى، ووافَقَ يونُسَ في ذِكرِ سَماعِه مِن أنَسٍ (¬١).
نسختان
السابق
٢٣٨ / ٤٥١
التالي